Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога - Владимир Васильевич Антонов
Когда вы познаете, что у вас больше нет дел на Земле, — тогда вы будете со Мной. Иначе вы всё время будете озабочены.
Стать со Мной Одно — вот центральная мысль для вас сейчас! И поскорей это осуществляйте!
Причина страдания и смятения души из-за её отдельности от Бога — в её отдельности.
Полноценное существование в плане непроявленном будет возможно только для имеющих мудрость. Надо стать испечёнными, как блин, и с одной, и с другой стороны. Когда это выполнится — сразу придёт покой душе, только тогда наступит плавное существование.
Будьте всегда повёрнутыми лицом к Богу!
Запомните: к Богу каждый идёт только сам. Никого нельзя за руку вести в Него. Пусть людей направляет ко Мне — каждого! — лишь желание познать Меня, а не ваш или чей-либо ещё пример! Люди должны входить в Меня не из-за своего подражательного свойства! Ведь техника медитаций здесь — не главное. Это решает только Любовь — Любовь ко Мне!
Учитесь у Меня во всём! И всех оставляйте наедине со Мной.
Погрузитесь в Бытие Бога! Званные — в жизнь вечную!
* * *
Описанные Карлосом Кастанедой Хуан Матус и Хенаро[14], видя нашу серьёзную заинтересованность в применении духовного наследия их Школы, стали нашими частыми Спутниками при работе в лесу и Учителями. Это позволило значительно расширить экологический аспект нашей деятельности. Вначале это касалось работы с растениями силы и местами силы, а в дальнейшем — и с Божественным Огнём.
О РАБОТЕ С РАСТЕНИЯМИ
Мы всё время говорим о любви. Невозможно придти к Богу, не научившись любить Его Творение и потом Его Самого.
Любовь — это альтруизм, это — отдавание себя!
Истинная любовь не может быть эгоцентрической!
“Любовь к себе” — это извращение самой идеи любви!
И на духовном Пути нет места такой формуле: “Я тебя люблю, поэтому изволь принадлежать только мне и любить меня!”.
Истинной альтруистической любви мы можем учиться и в сфере сексуальных отношений, и в воспитании детей, и через своё служение людям на своём рабочем месте (если мы к своему делу относимся, как к служению, а не лишь как к средству зарабатывания денег и получения других благ), и даже в очереди за чем-нибудь, когда этого “чего-нибудь” осталось мало, а я вижу, что другому это нужнее, чем мне…
Любовь — как сострадание, нежность, терпимость, готовность к самопожертвованию и т. д. — это основа этики. А этическая составляющая есть основа, стержень всего растущего духовно человека.
Помочь нам научиться любви могут не только духовные лидеры, не только другие люди, но и… простые растения — лишь бы мы хотели этому учиться!
Ведь растения — тоже живые, чувствующие существа, способные даже к эмоциональному реагированию! Растения — это, как и мы, — воплощённые в физические тела единицы жизни: эволюционирующие души, развивающиеся пока на их растительном уровне развития.
Именно так имеет смысл относиться к растениям, если мы хотим научиться любви!
Растения — это живые существа! И мы можем учиться любить каждое такое живое существо, развивая в себе способность к эмоциональной любви! Ведь, чем больше у каждого из нас будет объектов, которые мы научились любить, — тем шире, совершеннее будет наша любовь!
Но существуют и другие возможности эзотерической работы с растениями.
Например, каждое растение, как и любое другое воплощённое существо, имеет вокруг тела биоэнергетическую оболочку — кокон. Можно тренироваться в ощупывании границ коконов рукой, можно развивать ясновидение, стремясь научиться их видеть. А видеть коконы легче всего — из своего кокона, если распределить сознание в нём.
Но есть и ещё более интересные возможности. Так, можно, тренируя себя как сознание,… становиться деревьями. Для этого надо, например, подойти к стволу дерева спиной, сонастроиться с ним в эмоциональной любви — и через спину влиться сознанием из анахаты в тело дерева. Тогда мы сможем легко ощутить себя, скажем, сосной, сможем посмотреть на окружающий мир из её тела, как бы её взглядом. При этом моё “я” исчезает.
Это крайне важно — научиться исчезать! Есть противоположный путь, характерный для некоторых оккультных и чёрномагических школ, — путь взращивания своего “я”: “Я — здесь хозяин! Я — буду командовать! Всем — уважать меня!…”. А в противовес этому в здоровых религиозных направлениях культивируется смиренномудрие — смиренное ощущение себя. И это — не догматическая самоцель! В этом есть действительно принципиальное значение. Ведь только тогда, в том числе, каждый из нас сможет слиться с Богом, победно завершив свою личную эволюцию, — когда он научится быть ничем, научится исчезать — исчезать в Боге: исчезать в Нём — чтобы стать Им!
В Бога нельзя “вломиться”. В Боге можно исчезнуть. Поэтому в буддхи-йоге ступени Нирваны в Ишваре предшествует ступень Ниродхи, где человек учится переводить своё “я” в состояние “не-я”.
Об этом имеет смысл помнить уже с самого начала Пути, всячески опасаясь роста в себе высокомерия, гордости, эгоцентризма. Иначе потом будет трудно с этим справиться.
… Ещё с помощью растений мы можем утончаться путём сонастройки с ними. Есть разные по показателю “тонкости — грубости” виды растений. Так, дуб — энергетически самый грубый вид деревьев севера европейской части России. А сосны, ели, берёзы (именно вид берёза пушистая), некоторые тополя — у них есть чему поучиться!
Не может ведь называться духовным человеком — тот, который легко входит в грубые энергетические состояния, не умеет их в себе устранять! А вот названные деревья — сохраняют покой и тонкость всегда!
Биоэнергетическая активность дерева зависит от сезона. Так, берёзы дарят нам свою тонкость наиболее интенсивно — весной, в период активного сокодвижения. С сосной лучше всего работать летом, в жару. А с елью — в прохладное время года.
Есть также биоэнергетические различия между растениями в пределах одного вида.
Так, растения, растущие в неблагоприятных условиях: например, в чаще или при неадекватной для них увлажнённости почвы и т. д. — биоэнергетически слабы. А здоровые, растущие на просторе деревья — обычно полны энергии.
* * *
И в заключение этой главы остановимся ещё на этике взаимоотношений с растениями.
Некоторые биоэнергетики в нашей стране в последние годы расфантазировались о том, что одни деревья отдают энергию, другие — её забирают, от первых надо “подпитываться”, вторых надо опасаться, как “вампиров”, и т. д. Эти фантазии рождаются, в том числе, из-за скудности той информации, которую
