Секреты «Утраченного символа» - Грир Джон Майкл
Орден неожиданно прекратил свое существование в 1929 году, по инициативе самого Кришнамурти. В своем обращении к членам ордена он заявил, что «истина — это страна без дорог», отрекся от звания «Учитель Мира» и распустил орден. Такой смелый поступок нанес довольно ощутимый удар по Теософскому обществу, которое впоследствии так и не оправилось от него. После роспуска ордена Кришнамурти проповедовал свое учение и писал сочинения на философские темы, имеющие мало общего с теософией или западной оккультной традицией.
П
Пайк, Альберт(1809–1891). Американский солдат, писатель, масон и оккультист. Родился в штате Массачусетс, в семье страдавшего от алкоголизма сапожника; с детства демонстрировал многообещающие способности, выучив древнееврейский, латинский и греческий языки еще в ранней юности. Легко прошел вступительные экзамены в Гарвард, но не мог позволить себе заплатить за обучение. В 1831 году покинул Массачусетс и отправился на запад. В конечном итоге добрался до Форт-Смита в штате Арканзас, где одно время работал учителем в школе, а потом издавал газету и наконец стал адвокатом. В 1834 году женился на Энн Гамильтон, деньги которой открыли ему дорогу в политику. В 1846 году, во время мексикано-американской войны, возглавлял отряд добровольцев, оказавших сопротивление мексиканской армии в битве под Буэна-Виста. В это же время он сдружился с некоторыми племенами местных индейцев и даже защищал их в суде во время споров с федеральным правительством.
В Арканзасе же, в 1853 году, Пайк стал членом масонской ложи Шотландского обряда — на тот момент небольшой организации, насчитывающей не более тысячи членов по всем североамериканским штатам. Благодаря своей образованности Пайк был избран Верховным советом Южной юрисдикции Шотландского обряда в комитет из пяти человек, в обязанности которого входил пересмотр существующих ритуалов. Комитет так и не провел ни одного заседания, но Пайк подошел к этому заданию со всей ответственностью и в ходе подготовки изучил почти всё, что имело отношение к историческому наследию западного оккультизма. Его проект реформы был завершен в 1859 году. В том же году, после отставки Великого командора, Пайк возглавил Южную юрисдикцию Шотландского обряда.
Когда в 1861 году началась Гражданская война, Пайк принял сторону Конфедерации и Джефферсоном Дэвисом был назначен уполномоченным по делам индейцев. После того как его назначили еще и бригадным генералом, положение Пайка осложнилось тем, что ему приходилось порой нарушать данные индейцам обещания, выполняя приказы вышестоящего начальства. В июле 1862 года он подал в отставку и написал открытое письмо к племенам, обвиняя правительство Конфедерации в пренебрежении условиями договора с индейцами, за что и был арестован. В конце 1862 года, когда положение на западном фронте для войск Конфедерации осложнилось, ему удалось выйти на свободу.
Оказавшись без денег и опасаясь преследований с обеих сторон, Пайк удалился в Озарские горы, где жил в хижине до 1868 года, изучая каббалистические, индуистские и зороастрийские писания, а также всё, что в то время было известно о гностиках. В ходе занятий он в очередной раз пересмотрел ритуалы Шотландского обряда, включив в их значительную часть оккультной традиции.
В 1868 году Пайк покинул Арканзас и переехал в Вашингтон, где и провел остаток жизни в небогато обставленной комнате, за которую платил Верховный совет. Почти всё свое время он посвящал исследованию ритуалов Шотландского обряда и другой деятельности, связанной с масонством и эзотерическими учениями. Скончался Пайк в 1891 году. См. Масонство.
Парацельс(Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм, 1493–1541). Швейцарский алхимик, врач и оккультист. Родился в семье врача в горной швейцарской деревне и вырос среди шахтеров и крестьян, усвоив интерес к традиционному фольклору и пренебрежение к ученым авторитетам. Его мать умерла, когда мальчику было девять лет, после чего отец переехал в город Филлах (австрийский город на границе с современной Словенией), где нашел работу в школе горного дела. Юный Тео фон Гогенхайм с интересом изучал алхимию и минералогию, а также посещал монастырские школы, где приобрел солидное знание латинского языка.
В возрасте четырнадцати лет он покинул дом, чтобы продолжить обучение, и, согласно обычаям того времени, сменил несколько университетов, получив в 1511 году степень бакалавра в Венском университете. После этого он занимался на медицинском факультете Феррарского университета, где, предположительно, примерно в 1516 году получил степень магистра. После этого предпринял ряд путешествий. В качестве военного медика прошел почти по всей Европе, дошел на востоке до Азии, на западе — до Испании и Великобритании, на юге — до Египта. В 1524 году вернулся в Филлах, но почти сразу же отправился путешествовать по Центральной Европе.
Парацельс отличался неуживчивым характером, склонностью к алкоголизму и удивительной способностью заводить себе врагов, в результате чего нигде надолго не задерживался. В 1526 году, после того, как Парцельс приобрел некоторую известность благодаря своим ранним публикациям и нескольким замечательным случаям излечения пациентов, его назначили преподавателем медицины Базельского университета, где он оживил свои лекции тем, что публично сжег труды Галена и Авиценны, основные медицинские трактаты того времени. В 1528 году его отношения с властями Базеля осложнились настолько, что ему пришлось сбежать из города ночью и продолжить свои странствия.
Годы, последующие за бегством из Базеля, Парацельс посвятил преимущественно написанию трактатов, в которых излагал свои теории медицины, магии и алхимии. Опоринус, его тогдашний ученик и помощник, писал следующее: «Его невозможно найти трезвым на протяжении одного-двух часов, особенно после отъезда из Базеля. Тем не менее, когда он находился в наиболее опьяненном состоянии и возвращался домой, чтобы диктовать мне, его рассуждения казались мне настолько логичными и последовательными, что и самый трезвый человек не мог бы ничего улучшить в его рукописях». Труды Парацельса принесли ему славу, за которой он сам никогда не гнался. В 1540 году, когда ухудшилось его собственное здоровье, Парацельс обосновался в австрийском городе Зальцбурге, где скончался год спустя от приступа, пьянствуя в таверне.
Парацельс также стоял у истоков самой значительной смены приоритетов алхимии, которая продолжается и поныне. Для него основной целью алхимии было создание растительных и химических препаратов для излечения болезней. Он основал современную спагирию (искусство получения медицинских препаратов с помощью алхимических методов), а его спагирические теория и практика остаются стандартом и поныне. Что касается алхимической теории, то он ввел понятие «трех начал»: соли, серы и ртути. Согласно его медицинским воззрениям, в большой степени основанным на алхимических идеях, человеческий организм представляет собой алхимическую лабораторию, в которой архей, или высшее жизненное начало, сконцентрированное в желудке, превращает пищу и напитки в составные вещества человеческого тела.
Пифагор(примерно 570–495 гг. до н. э.). Древнегреческий философ и математик. Согласно его четырем древним жизнеописаниям, Пифагор родился на острове Самос, но еще в молодости отправился на поиски знаний. По словам античных авторов, пройдя обучение под руководством Фалеса Милетского и Ферекида Сиросского, Пифагор посетил Египет, Вавилон и другие страны, где познакомился с различными религиозными и мистическими учениями жрецов. После этого Пифагор переехал в Кротону, греческую колонию на юге Италии, где и провел большую часть последующей жизни. В Кротоне он основал тайное общество, позже получившее название «Пифагорейское братство», распространявшее его учение, а также игравшее важную роль в политической жизни. Примерно в 500 году до н. э. недовольство политической деятельностью Пифагорейского братства привело к мятежу, в ходе которого были убиты многие члены этого сообщества. Самому Пифагору удалось сбежать в Метапонт, где он и скончался несколько лет спустя.
