Чёрный Лис - Лисий дневник

Фокусы Роберта Монро

Различные измененные состояния сознания, именуемые фокусами. В "фокусе" сознание человека "притягивается" к определенным трансперсональным (сходным для всех людей) переживаниям, подобно тому, как луч рассеянного света собирается линзой в небольшое пятно. Монро описывал эти переживания следующим образом:

Фокус – 1 состояние бодрствующего сознания, в той части пространства-времени, что именуется "здесь-и-сейчас"

Фокус – 3 состояние согласованной работы правого и левого полушарий мозга.

Фокус-10 состояние, в котором тело расслаблено настолько глубоко, что сигналы, поступающие от органов чувств, почти не воспринимаются, но ум остается бодрствующим.

Фокус-12 сон тела становится еще глубже, в то же время включаются новые каналы восприятия, обычно подавляемые информацией, идущей от физических органов чувств. Здесь приходит осознавание факта, что сознание человека может не зависеть от его физического тела.

Фокус-15 здесь возникает ощущение отсутствия времени, в то время как чувство отделенности сознания от тела углубляется дальше и напоминает состояние глубоких стадий сна, с той лишь разницей, что ум остается бодрствовать.

Фокус-21 это граница человеческого восприятия пространства-времени, эквивалентная очень глубокому сну, но ум опять-таки бодрствует.

Фокус-22 переходное состояние между пространством-временем и другими, нефизическими состояниями бытия. Обычно воспринимается как небольшое изменение в вибрациях.

Фокус-23 состояние человеческого сознания сразу после физической смерти. Это очень активная зона, наполненная экс-человеческими сознаниями различной степени спутанности и эмоциональности.

Фокус-24 зона "нефизической", как ее называл Монро, активности, производимой простыми или примитивными системами религиозных представлений, как прошлого, так и настоящего. Как и во всех системах представлений на "нефизическом" уровне, здесь очень скудное восприятие, напоминающее отблик или тень, если только путешествующий не знаком с соответствующей системой.

Фокус-25 выражение наиболее организованных религиозных систем недавней и современной человеческой истории. Четко можно различить христианство, буддизм, индуизм, иудаизм, ислам и другие религии и их ответвления. Путешественника притянут только те из этих зон, которые являются существенной частью его нынешней "физической" жизни. Остальные будут лишь слабо напоминать о себе, в зависимости от знаний, опыта и интересов индивидуума.

Фокус-26 соответствует нескольким узким областям посмертного опыта, содержащим структуры и знания очень специфических религиозных и других представлений, основанных на непосредственном переживании своей природы. В некоторых из этих областей можно встретить не более двух-трех "экс-физических" существ. Высокая селективность является главным фактором как восприятия, так и допуска в них. Только осознанность может стать отправной точкой в большинство из этих уникальных систем.

Фокус-27 это область на границе возможностей человеческого восприятия в его нынешнем состоянии. Это "конечная станция", самая дальняя точка, в которую можно попасть обычному человеку, не разрушая физического тела. Многие из тех, кто прошел через опыт клинической смерти, описывают этот мир как прекрасный парк, где ощущается неземной покой и отдых, где растут прекрасные деревья, травы и цветы, текут чистые ручьи и поют птицы.

Воскресенье, 09 Октября 2005 г. 12:39

Ах лимончики, вы мои лимончики! А где растете вы – у Лиса на подокончике.

Понедельник, 10 Октября 2005 г. 14:25

Вот отрывочек из "Цветов…", где содержится одна очень важная мысль. Впрочем, если вы найдете здесь больше важных мыслей, то это только похвально.

Как-то однажды, впервые за несколько лет я провожал Маму Лису домой. Мы неспеша шли в сторону метро по вечерней улице. Незадолго до этого мы проводили тренировки по перемещению сознания в иные состояния восприятия и вследствие данного факта сейчас пребывали немного «не здесь». То есть целенаправленными усилиями мы в некоторой степени освободились от влияния коллективного договора по восприятию мира и хоть не расторгли его полностью, но сумели отменить несколько пунктов этого сковывающего свободу контракта. Поэтому, едва выйдя из дома, Мама Лиса периодически издавала ахи и охи, выражая свои впечатления по поводу открывшейся необычной реальности.

n Нет, ты только посмотри! – она указала на дом на противоположной стороне улицы. – Видишь?

Обычный пятиэтажный дом древней постройки, который я видел почти каждый день, теперь выглядел совершенно иначе. Сейчас это был уже не дом. От здания остался один фасад, да и то какой-то ненастоящий – игрушечный, картонный.

n Весьма симпатичный вид, – ответил я.

n Давай перейдем на ту сторону и посмотрим вблизи, – предложила Мама Лиса. – Интересно, что за ним?

n Думаю, не имеет смысла, – я покачал головой. – Мы не увидим там ничего особенного. Просто дом.

n Почему?

n Наше согласие с обществом по поводу мира слишком сильно, чтобы мы увидели, что находится за фасадом. Пока мы воспринимаем лишь такую истину: мир, частным выражением которого является этот дом, – фасад. Картонная декорация, очень нелепо и заметно (для нас) прикрывающая нечто.

n Но что? Нагваль?

n Для каждого свое. Допустим Даниил Андреев увидел бы за таким домом сияние какой-нибудь Олирны либо темную мощь демона государственности, – полагаю, в зависимости от своего настроения. Карлос Кастанеда – энергетические сполохи мира второго внимания. Ричард Бах… Даже не знаю – может чайку какую-нибудь… Все зависит от личных предпочтений. Вообще, вопрос, который ты задала, – фундаментален. Во все времена мистики и философы бились над проблемой, что же есть за фасадом на самом деле? Данный вопрос превратился в настоящий культ, и каждый изучающий его всегда стремился навязать остальным свое видение того, что за фасадом. Я не являюсь здесь исключением и предлагаю собственное видение, которое состоит в том, что сам вопрос не имеет смысла. На самом деле за фасадом то, что тебе больше всего хочется. Реши, что тебе нужно там, и оно тебе откроется.

Вторник, 11 Октября 2005 г. 13:10

Получил сегодня подтверждение своей большой везучести. Приятно очень. Успел оказывается вскочить в последний вагон. Определенно кто-то там наверху стоит на страже моих интересов. Гран мерси ему.

Четверг, 13 Октября 2005 г. 21:21

Расскажу историю своих отношений с православной нашей церковью. Я решил креститься уже в довольно сознательном возрасте – в 18 лет по совету папика. Дело в том, что перед этим довольно длительное время я находился под мощным энерговампиром. К началу 90 года я уже с ним расстался. Но хотелось какой-то защиты от повторения такого в будущем. Папик сказал, что такую защиту может дать церковь (конечно же он наивный не знал слова "эгрегор"), но надо в нее войти и получишь мощную защиту и океан энергии. Решился и сделал. Папик выбрал церковь (по его мнению хорошую), пригласил своего друга и подругу для роли крестных, заплатил наконец за всю процедуру. Я тщетно пытался что-то ощутить, когда мне на голову лили святую воду и мазали лоб елеем. Не ощутил. Ну и ладно. Затем поехали к папику отметить событие, а потом я даже снял с него малость бабла – "на благо" -был студентом без стипухи и это пришлось кстати. Он сказал, что на следующий день я должен так сказать закрепить ритуал и пройти причастие. Ну надо так надо. В воскресенье пошел в нашу церковь на этот странный ритуал. Оказывается сначала следует некое подобие исповеди, когда подходишь к попу и говоришь, что мол грешен. Ну что ж? Я ради ритуала хоть горшком назовусь. Потом все идут непосредственно к причастию. Выстояв очередь, сказал другому попу свое имя – "раб Божий такой-то" -произнес вердикт сей персонаж и протянул мне крест для поцелуя. Во мне тогда не было нынешней брезгливости и я спокойно поцеловал это орудие. Затем схавал с ложечки кусок белого хлеба смоченный в кагоре. Кагор понравился больше всего – с тех пор уважаю это вино. Не знаю кто облизывал эту несчастную ложку до меня, но чел был здоровый – я ничем не заболел. Хотя сейчас вспоминать противно. По идее этот ритуал должен был закрепить мою прописку в христианском эгрегоре. Папик потом звонил и спрашивал не чувствую ли я чего особенного? Отвечал честно – не чувствую. В общем с тех пор иногда ходил в церковь – ставил свечки за упокой деду и бабушкке, больше не причащался. Ну еще было дело – боролся с демонами (или думал что боролся, что более вероятно) и ставил свечки на их имена. Было прикольно. В моих осознанных сновидениях христианский эгрегор мне не помогал ни разу!!! ТО есть, когда мне приходилось встречать явную нечисть, как и всякий нормальный, воспитанный в христианской стране чел, я ее крестил. И НИФИГА!!! Нечисти было пох. Да моя связь с эгрегором была весьма слабой в то время после крещения, а потом вообще сошла на нет. Последний раз в церкви был в прошлом году – зашел с утилитарной целью купить свечек, чтоб потом дома ими очищаться от плохих энергий. Вот и все: прошла любовь, завяли помидоры, ботинки жмут и нам не по пути.