Селим Айссель - Сила намерения. Практические шаги к реализации
Техника семнадцати точек включает все эти различные уровни?
Когда мы говорим об энергетических техниках, все зависит от того, как мы их используем. Используются ли они исключительно на энергетическом уровне? Тогда они имеют воздействие, которое я только что описал. Иногда мы можем использовать энергетическое воздействие, чтобы поработать с эмоциональным уровнем, в других случаях – с физическим, с мыслительными схемами, даже с системным уровнем, все зависит от того, кто и как их использует. Все зависит от поля сил, с которым мы связываемся. Воздействие на любом уровне может иметь отзвук на любом другом уровне. Но совершенно определенно, что мы не можем обойтись без какого-то вида работы с нашим телом.
Наиболее важная вещь – это раскрыть, где в нас блокировано движение, на каком уровне оно блокировано: на физическом, эмоциональном или мыслительном, на энергетическом или системном уровне, или даже на духовном уровне, когда есть блок между личностью и сущностью. Надо увидеть, где мы больше всего заблокированы, и именно там нужно что-то делать. Иначе мы ходим по кругу в слишком удобных для нас системах.
Некоторые люди предпочитают работать над своими мыслями, потому что они более интеллектуальны; другие эмоциональны, они предпочитают работать со своими эмоциями; третьи физические, они отдают предпочтение исключительно физическому и т. д. У каждого человека есть такого рода предпочтения. Наше предпочтение – это, конечно же, место, с которого мы можем начать такого рода работу, но затем нам нужно найти наиболее болезненное место, где находится больше всего блоков, где нет потока. В нормальном режиме все проходит и все течет, все находится в живом течении; вопрос в том, где оно становится блокированным. Именно это нам важно обнаружить, и именно поэтому нам нужно работать везде, на всех уровнях, и найти то место, в котором движение наиболее заблокировано. Есть люди, которые десятилетиями выполняют интеллектуальную, эмоциональную или физическую работу, но в действительности они ходят по кругу на одном уровне, потому что не знают, где находится настоящий «узел» их жизни.
Не все стремятся к освобождению, и для многих людей это не имеет очень большого значения. То, что я говорю, предназначено для людей, которые действительно хотят освободиться от тюрьмы своих блоков. И ключевым словом является «движение». Так что я желаю вам всем хорошего движения.
Дыхание Духа
Слово «дух» происходит от латинского слова spiritus и означает «дыхание» или «воздух». Для человека это означает его «вдохновение», его вдыхание. Воздух – это то, во что мы все погружены. Это Дух. Мы все погружены в Дух. Он был здесь в начале и будет здесь в конце. Он был здесь до человека, и когда человек исчезнет, он все еще будет здесь. Пока человек здесь, единственный реальный способ для него войти в контакт с духом – через его дыхание. Это объясняет важность, которая придается дыханию на истинных духовных путях, важность, которая придается «вдохновению», не только в смысле «быть вдохновленным», но также «быть вдыхающим» (французское слово означает и то и другое). То есть мы можем использовать наше дыхание, чтобы войти в контакт с вдохновением свыше, с вдохновением, которое есть Дух. Именно поэтому практика сознательного дыхания, «вдохновения», меня и моего отношения с воздухом, осознавания, что я нахожусь в воздухе, в том же самом месте, что и все остальные, и что все связаны воздухом, которым мы здесь дышим, я, вдыхающий мой, и вы, вдыхающие свой, – все это позволяет нам понять, что такое дух, что по-настоящему значит Духовное. Все остальное – это просто теории, накрученные вокруг этого.
Поэтому благодаря упражнению на сознательное дыхание мы входим в контакт с этой реальностью, с тем, что в начале, тем, что в конце, и тем, что посредине, с тем, что все содержит, ничего нельзя исключить из этого, все содержится в нем. Это позволяет нам осознать, кем мы действительно являемся. За преходящим вы также являетесь дыханием, вы также являетесь этим воздухом и этим Духом. Именно так однажды вы можете постичь, что дух в вас, дыхание в вас, сознание в вас не отличается от сознания Духа, Целого.
Просто и практически это означает, что осознавание нашего дыхания – это осознавание Духа. И это также путь; осознавание нашего дыхания – это путь, который ведет к осознанию Духа. Потому что вы начинаете осознавать сознание. Ваш дух начинает осознавать сознание Духа. Есть только одно условие: не вносить в это дыхание больше ничего. Не вносить никаких своих отождествлений, никаких эмоций, никаких мыслей, никаких страхов в свое дыхание. Не отождествляться со всем, что вы вносите в свое дыхание. Это не зажатое, ограниченное, отождествленное дыхание, а напротив – дыхание само по себе; и в это мгновение оно вмещает все, даже ваши страхи, даже ваши мысли, даже ваши эмоции, но вы перестаете с ними отождествляться. Они проходят, как все проходит. Эта песнь воспевает абсолютное первенство дыхания. Оно первое и оно последнее, оно было в начале и оно находится в конце. Если религиозным людям нужно определение Бога, это оно.
Мне не до конца понятна следующая строчка: «Оно содержит все скрытое и проявленное». «Скрытое» относится к духовным мирам?
Все недоступное для тебя сегодня: все скрытое в тебе, скрытое вне тебя, все забытое, все подавленное, все, что испытывали другие люди, но скрыто для тебя, поскольку ты этого не испытывал. Все. Но у этого стиха есть две стороны: дыхание, Дух, который содержит все, который есть все, и ты. Ты можешь обнаружить, как использовать это дыхание, чтобы войти в контакт со своим собственным духом (и это наиболее прямой путь), и как через свое собственное дыхание ты можешь войти в контакт с вечно живым в себе, с дыханием Духа – говоря короче, с жизнью. Осознавание дыхания – это средство войти в контакт с известным и неизвестным, с явным и скрытым. При одном условии: ты не вносишь в него другие вещи. Если ты позволяешь всему остальному проходить мимо, всему, что вносит в дыхание твое сознательное и бессознательное, то в конце концов ты останешься только со своим дыханием, то есть со своим духом и с дыханием как таковым, с великим Духом.
Но пока еще ты отождествляешься с тем, что приходит, пока ты делаешь дыхательное упражнение. Это не дает тебе входить в контакт с самой сутью дыхания, с самим Духом. Именно поэтому на некоторых путях говорят, что нам нужно опустошить себя. Важно опустошить себя, потому что Дух пуст и содержит все. Этот парадокс нельзя решить с помощью ума. Дух одновременно пуст и полон всего, потому что ничто не находится за пределами его.
Есть ли дополнительные инструкции к практике осознавания дыхания или каждый человек делает как может, зная, что с практикой все улучшится?
Кроме определенных гигиенических упражнений на дыхание, нужно избегать любых дыхательных упражнений, которые были даны человеком, не владеющим мастерством дыхания. Важно как можно чаще осознавать свое дыхание. Это все. Других инструкций нет. Говоря абсолютно, нет никакой необходимости делать что-то еще, кроме осознания своего дыхания. Все остальное, возможно, предназначено для того, чтобы занять ум здоровыми вещами, поскольку они способствуют тому, чтобы мы осознавали свое дыхание, тогда как с нездоровыми вещами мы отождествляемся, и это отдаляет нас от осознания.
Может ли практика сознательного дыхания разрешить системные проблемы и проблемы с предками?
Я думаю, что практика сознательного дыхания может сделать все. Она может все унести прочь. Но это требует большой энергии и интенсивности. Есть даже более быстрые методы, которые в определенные моменты приводят к внутреннему очищению – такие, например, как определенные системные, энергетические или телесные методы, определенные психологические техники, но мне видится, что когда они отделены от практики сознательного дыхания, это означает, что мы отделены от себя. Когда мы отделены от себя, мы не можем стать собой.
Итак, сознательное дыхание, которое практикуется по меньшей мере ритмично, регулярно, с частым возвращением к нему, спокойно, – действительно важно. Особенно потому, что оно немедленно воздействует на все другие уровни. Те, кто практикует простое сознательное дыхание, расслабляются физически и психологически отделяются от своих отрицательных эмоций. Концентрация ума на своем дыхании позволяет им быстрее растворять мыслительные схемы, и именно так происходит во всех сферах. Так что эта практика – основа всей работы. И в соответствии с Четвертым Путем ее можно выполнять где угодно, в любой ситуации, в любой момент, в любых обстоятельствах, везде. Это присутствие может всегда сопровождать нас.
В дыхании интересно, что оно сопровождает нас от начала и до конца. Оно никогда не покидает нас. И с последним вздохом мы отправимся вместе с ним в другое место, которое также дыхание. Дыхание связано с элементом воздуха, который является элементом движения, то есть того, что позволяет происходить жизни и эволюции. Оно дает силу физическому движению, не дает застыть и прийти физической смерти. Оно дает силу движению эмоций, а природа эмоций – ex movere, что означает движение наружу. Мы можем испытывать любые эмоции, нам нужно просто давать им проходить.
