Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
— Уже – не физическое происхождение.
— Нет, еще не физическое – я говорю о процессе материализации. Если говорить о процессе одухотворения – уже не физическое. Это так называемая шестая сфера бытия, если считать от духовных сфер…
— Сверху вниз как бы…
— Да, сверху. А если снизу – то за этим миром астральных форм следует мир, который представляет сам Логос, саму астральную Вселенную, само, если угодно, Слово Божие, которое обрело дуализм, которое разделилось на два фактических полюса: положительный и отрицательный. Это так называемая сфера Пешад – в астральном мире, сфера разделения энергий и дуализирования Души Мира. Это то Божественное Сердце, которое управляет кровообращением Вселенной, по образу которого сформировано физическое сердце Человека и которое управляет всеми токами, циркулирующими через все девять сфер Вселенной.
— Итак, вторая сфера астрального мира – это сфера разделения энергий.
— Совершенно верно. И, наконец, третья, самая высокая сфера астрального мира – так называемая сфера Божественного Милосердия, Божественного Света или Чистого Слова. Та сфера, где преобладает Чистое Слово, где преобладает творческий, активный полюс; та сфера, которая едина с Отцом, но которая – по великой тайне – не есть сам Отец; которая была названа египтянами Осирисом – Творцом и Владыкой всего сущего. Это та сфера, в которой было изречено первое Божественное Слово. И оно звучало, как звук «ХЭ»…
Здесь Бог сказал: «Да будет Свет!» И стал Свет. И этот Свет есть высшая сфера астрального мира: сфера Божественного Милосердия и Любви.
— Если уж мы назвали три сферы физического мира и три сферы астрального, определимся и с тремя сферами ментального мира, а потом уже вернемся к миру астральному.
— Если смотреть с позиций формирования Вселенной и мира, то первая сфера духовного мира будет самой Идеей Бога. Это мир Божественных Идей.
— Это высшая сфера? Та самая точка Божественной Мысли?
— Да. Та точка Божественной Мысли – Кетер, Венец Мироздания, Истинное «Я» Вселенной, отражением которой является Истинное «Я» Человека. Отражением этой сферы в человеческом физическом организме является шишковидная железа, которая приспособлена воспринимать энергии этой сферы… Этот орган египтяне называли Престолом Господним в Человеке.
— Так, дальше…
— Если спуститься дальше, то мы попадаем в сферу Божественной Мудрости или абсолютного всеведения, в сферу мотивации сотворения мира. Это сама Божественная Любовь, которая рождается в Его Уме. Как сказано у Гермеса Трисмегиста: «Я благоговею в радости ума моего»… Великая «Радость Ума» и есть сфера Божественной Мудрости. В этой сфере – звучит Божественный вопрос: «Зачем я творю этот мир?» – и тут же ответ: «Ибо я люблю этот мир в Уме Своем».
В следующей сфере Великое Божественное «Зачем?» превращается в конкретизированное «Как?». Эта сфера называется сферой Божественного Разума или Божественной Логики.
— Третья сфера сверху вниз…
— Совершенно верно. В этой сфере происходит разделение вещей, их формирование; именно эта сфера Божественной Логики является отражением материальной формы в Духе. Здесь возникает конкретизированное представление о будущей материи на уровне Божественного Ума.
Например, когда мастер хочет сделать стол – сначала в его уме возникает представление о столе на уровне идеи: что такое стол? Затем в его уме возникает вопрос: «Зачем? Для чего я делаю этот стол?» Это, если так можно выразиться, работает сфера его мудрости, мотивация. И, наконец, возникает вопрос: «Как я его сделаю? Будет ли этот стол из сосны или из дуба? Какую форму ему придам? Отшлифую я его или нет? Какие инструменты буду использовать?…»
— Хорошо, понял. Вернемся к астральному миру. Фактически он состоит из трех сфер…
— Каждая из которых, в свою очередь, троична.
— Почему еще и эти сферы троичны?
— Каждая из сфер троична согласно закону Дуализма, который утверждает, что энергия всегда дуализируется: появляется положительная и отрицательная. Так каждая из сфер астрального мира – ее можно представить в виде круга – делится внутри на три части. Это – положительный полюс данной сферы (мужское начало), отрицательный полюс данной сферы (женское начало) и так называемый нейтральный полюс или терция, где происходит совмещение полюсов, полярное взаимодействие, нейтрализация.
— Выходит, что и мир физических форм тоже троичен?
— Именно так.
— А как это понять – троичность формы? Например, я держу в руке шариковую ручку…
— Сейчас она находится в статичном состоянии. Ты совершил некое движение – и перевел потенциальную энергию этой ручки в кинетическую. Ты сломал эту ручку – и задействовал в ней отрицательный полюс.
— Тем не менее, эта ручка – перед моими глазами. Я ее вижу, я имею о ней представление как о ручке.
— Твое представление о ней как о ручке ничего не меняет. Ручка неподвижна – ее энергия находится на уровне терции. Ты применил эту ручку по предназначению, написал ею некую строку – таким образом в ручке в данный момент действует положительный полюс на физическом плане. Ты выбросил эту ручку в окно или раздавил ее – ты задействовал отрицательный полюс. Отрицательный полюс физического мира – это разрушение.
— Но форма-то одна: ручка!
— Форма одна, но она может по-разному действовать – сообразно различной воле, вкладываемой в нее. Возьми, к примеру, дерево. Оно растет. И сам рост дерева, его расширение – это положительный полюс. Зимой в нем действует отрицательный полюс: соки дерева сжимаются. Весной начинают действовать расширяющие силы.
И то, что происходит с нашими физическими телами – в хорошем они состоянии или в плохом, – это тоже положительный или отрицательный полюс. Бездействуют они или действуют; активны они или пассивны – это проявление положительного, отрицательного или нейтрального полюса в физическом мире. Когда мы поднимаемся на уровень хотя бы витальных энергий, можно сказать, что уже само сжатие или расширение более тонких энергий сказывается в сжатии и расширении наших чувств, в их гармонии или дисгармонии.
— Я понял, что троичность – это энергии, которые действуют в сферах. Но возвращаюсь к миру астральных форм. Проявляются ли эти формы так же, как и в физическом мире?
— Приблизительно так же. Даже в мире Божественных Идей есть мир Божественных Форм, где мы видим конкретные, зримые явления; видим, образно говоря, и само тело того или иного духа, или ангела – это форма в ментальном плане. А внутренняя суть – его Мудрость и его Венец – это его содержание.
Точно так же и в физическом мире есть сама физическая вещь, есть энергия, оживляющая ее, есть замысел об этой вещи, который оживляет энергию. Но замысел об этой вещи существует не только здесь, внутри нее, но также в мире Божественных Идей; отпечаток этой вещи имеется в мире астральном – и эту вещь можно увидеть в Астральном Плане (только энергии, составляющие вещь на астральном уровне, несоизмеримо тоньше). Вот почему экстериоризованные души людей, то есть души, которые временно отделились от своих физических тел, например, в состоянии ясновидческого сна, способны проходить сквозь стены… Они проходят не через физическую стену – они проходят через астральную стену, которую видят запечатленной в астральном мире, ибо все есть форма, энергия и идея.
— Итак, те формы физического мира, которые нас окружают, имеют свои отпечатки в мире астральных форм.
— Прообразы. Это физический мир является отпечатком…
— Вот этот шкаф, этот стол, эта машина, которая едет по улице, – все имеет прообраз в мире астральных форм?
— Имеет, конечно.
— То есть если бы я попал в мир астральных форм, то я…
— Нам незачем туда попадать, мы и так там существуем. Для того, чтобы нам попасть в мир астральных форм, нам просто нужно чуть-чуть изощрить свое восприятие и свой ум – и мы увидим этот мир. Кстати, уверяю тебя, что каждый Человек хоть раз в состоянии особенной духовной восприимчивости, в состоянии особенно тонкого чувствования замечал вокруг какого-нибудь своего собеседника особое свечение или переливание цветов. Это так называемая аура или зримая форма души Человека: так называемый Тиферет его души – красота его души.
— Но фактически, что же получается: – вот эта машина, которая едет по улице, точно так же движется и в мире астральных форм?
— Именно так. Можно сказать, что Человек своей деятельностью, включительно и негармоничной, наводнил астральный мир многими вещами и произведениями как физического, так и нефизического содержания, которые существуют там и действительно занимают некую часть астрального пространства.
