Kniga-Online.club
» » » » Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы - Марьяна Романова

Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы - Марьяна Романова

Читать бесплатно Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы - Марьяна Романова. Жанр: Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
некая более упорядоченная и понятная для коммуникации сила, чем дух. Силы этой разновидности духов используются в планетарных ритуалах с самого начала XVI века. С тех времен считалось, что планетарные разумы – это силы, которые не могут причинить человеку вреда. То есть у каждой планеты есть диапазон духов – от диких и непредсказуемых до рафинированных и всегда благотворно влияющих. Интереснее работать с первыми, безопаснее – со вторыми.

Вот некоторые средневековые представления о том, в каких именно вопросах могли помочь практику такие духи.

• Разум Сатурна. Агиэль. Призывали для помощи беременным. Беременность и роды – это «формообразование», основная сатурнианская ипостась. В народных представлениях это превратилось в то, что Агиэлю молились о благополучном родоразрешении и о том, чтобы беременность протекала хорошо.

• Разум Юпитера. Йофиэль. К нему обращались для традиционных юпитерианских «плюшек» – в поисках социального лифта.

• Разум Марса. Графиэль. И тут все предсказуемо – ему молились о победе в любом соперничестве. С группой марсианских духов можно провести эффективный ритуал, который поможет одержать победу.

• Разум Солнца. Нахиэль. Отвечает за сферу гармонии – может помочь устранить препятствия на пути к гармонии.

• Разум Венеры. Хагиэль. Пусть Венера отнюдь не только про любовь и красоту, к Хагиэлю обращались преимущественно с любовными вопросами: встретить вторую половину, снять приворот, получить брачное предложение, забеременеть.

• Разум Меркурия. Тириэль. Податель красноречия. И податель постоянного блага, трубопровод денежной благодати.

• Разум Луны. Малка бе-Таршисим ве-ад бе-Руахот Шехалим. Помогает в общих вопросах магии.

В-третьих, не будем забывать о духах мертвых. Тем более что это прямая компетенция Гекаты.

Были времена, когда магию невозможно было представить без некромантических обрядов. А это работа с духами как она есть. Тайна мира смерти – первая тонкая материя, увлекшая умы. Постичь законы природы – интересно, но что может быть могущественнее, нежели присоединение к тайне загробного мира?

В Античности к некромантическим операциям относились более пафосно. Да, подчас работали с конкретным мертвым духом, однако целью было узнать информацию от богов. Ведь в те времена считалось, что после смерти человек автоматически присоединяется к тайнам творения.

Кто-то относился к такому вызову духов более «от ума», кто-то использовал шаманские техники. У античных некромантов был свой политес, который современному человеку покажется мрачным – они считали, что мертвый дух вероятнее откликнется на зов, если вызыватель будет одет в одежду покойника и окружит себя различными предметами, связанными с культом смерти. Особенно рьяные маги могли даже причащаться частями трупов (что роднит их с культом агхори). В Античности считалось, что у мертвого духа тоже есть «срок жизни» – бесполезно вызывать человека, если с момента его смерти прошло более года.

В Средневековье подобные ритуалы были обставлены более романтично. Средневековые маги не работали с мертвыми телами – их интересовал исключительно дух, и они не считали, что он настолько привязан к телу, что без наличия оного коммуникация невозможна. Иногда в средневековых некромантических рукописях можно встретить «античный след» – использование могилы или костей в некромантическом ритуале.

Средневековые ритуалы вызова духов – самые кинематографичные. Именно там использовались круги (некоторые маги рисовали их прямо на земле, некоторые – на специально приготовленном пергаменте). Это была не просто окружность: в круг включали самые разные символы – и религиозные, и оккультные.

В-четвертых, есть духи-спутники, о которых мало кто говорит.

Это энергетические «придатки» к людям, чей объем энергии отклоняется от золотой середины. Работать с такими духами можно для оказания влияния на человека. Но духи сопровождают не каждого. За кем-то ходит вполне оформленная воинственная энергия, в которой атака и ярость, за кем-то – словно расправлены нежные золотые крылья.

В-пятых, это личные духи. В Античности их называли гениями, многим позже – ангелами-хранителями. По сути, это совокупность хранительных инстинктов. То, что заставляет вас заключать спасительные контракты с миром вокруг.

То самое пресловутое «бей, замри, беги» и инстинкт самосохранения. Инстинкт коммуникации. Инстинкт продолжения рода и ваши с ним взаимоотношения.

Любую группу духов можно ранжировать и по энергетической частоте: какие-то воспринимаются грубыми, а какие-то – тонкими.

Давайте разберем такое ранжирование на примере работы с планетой Сатурн.

Самой высокочастотной из «одушевленных» энергий Сатурна можно считать совокупность сил, которую в магии называют Аралим. В гримуарах говорится о том, что это ангельский чин, который относится к планете Сатурн и сефире Бина. С иврита это имя переводится как «сильные», «могучие».

Вот что пишет об этой силе современный оккультист Гарет Найт: «Хор ангелов Бины носит название Аралим, Престолы. Весьма подходящее название, учитывая, что трон, престол – это место, где пребывает власть. Король без трона власти не имеет, и потому дополнительное название Бины – Корсия, Трон. Форма – вот престол, который должна занять божественность, дабы контролировать свои собственные силы, ибо, не имея этой структуры, они попросту рассеются. Очень уместная аналогия для силы Духа – сила пара, которая в стесненном состоянии движет могучими машинами, а в свободном не способна достичь ровным счетом ничего».

Маг может соединиться с силой Аралим не для того, чтобы что-то попросить, а лишь для того, чтобы пропитаться этой особенной энергией близости к Божественному престолу. В каббалистических книгах говорится о том, что сила Аралим охраняет вход в Божественную обитель.

Это в целом соответствует привратническому аспекту Сатурна. Кстати, и в канале Гекаты есть этот сатурнианский привратнический аспект.

Главный смысл сатурнианских работ – это формообразование. Однако если мы попробуем перевести смысл почти любого магического посвящения на язык каббалы, то получится, что без сил Бины не обойтись. Посвящение – это тоже формообразование, это перемена судьбы и ее внутренних линий.

Самые низкочастотные – это, например, часть племени Гекаты, которое может явиться в ритуалах с обращением к третьей ее ипостаси.

Вернемся к нашей классификации. Духов можно поделить на условно дружелюбных и враждебных. Но к этой классификации, пожалуйста, отнеситесь с осторожностью.

На самом деле у духов вообще нет ни эмоций, ни этики, ни каких-либо чувств к вам. Духи вас любят – это значит, что вы их чувствуете, умеете ими управлять. Духи вас обижают – это значит, что вы просто не научились с ними взаимодействовать.

А еще духи бывают отзывчивые и неотзывчивые.

Бывают такие, которые буквально сами к тебе лезут. И духи, до которых трудно достучаться.

Тонкие миры лунной богини

Основная сверхвозможность, которую Геката дарует своим почитателям, – особенная тонкость, позволяющая путешествовать по мирам. Иными словами, не ограничиваться материальным видимым миром, но чувствовать другие, более тонкие его слои. Дон Хуан считал обязательным качеством для мага уметь воспринимать совокупную

Перейти на страницу:

Марьяна Романова читать все книги автора по порядку

Марьяна Романова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы отзывы

Отзывы читателей о книге Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы, автор: Марьяна Романова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*