Kniga-Online.club
» » » » Сергей Лазарев - Завершение диалога

Сергей Лазарев - Завершение диалога

Читать бесплатно Сергей Лазарев - Завершение диалога. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На Западе уважение к чужой собственности, закрепленное моралью "иудаизма и христианства, позволило создать высокоэффективную экономику. В иудаизме четко сформулированы заповеди об уважении даже к своему рабу и о необходимости отпускать его на свободу по истечении определенного срока. Это также тормозило потребительство.

В каких случаях один человек убивает другого? Причина та же — потребительство. Потребитель — это раб своих желаний. Ради выполнения своих желаний' он готов украсть, обмануть, убить, в конце концов. И заповеди иудаизма подразумевали смерть за убийство другого человека. Наказание должно быть адекватным и неотвратимым. Если наказание будет слабее совершенного преступления, то оно не остановит человека и подтолкнет его к новым преступлениям. Знание этих заповедей в подсознании любого человека каждую секунду давало вспышку: не убивай, не

Не укради, не завидуй, заботься. И каждую долю секунды сдержанное животное желание превращалось в человеческое и Божественное.

Россия на этот путь ступила гораздо позже, У меня в руках заметка, в которой цитируется свод законов Ярослава Мудрого под названием «Русская правда». Вот выдержка из него: «Если кто убьет жену, то если муж будет виноват — 20 гривен с него, а если убьет холопа или рабу — то 12. За порчу бороды или телесное повреждение — 12 гривен».

Все-таки ответственность была, но с торможением желаний, как мы видим, на Руси было полегче. Иудаизм и христианство говорят об уважении и любви к другому человеку. Три с половиной тысячи лет тому назад евреи по истечении определенного срока отпускали своих рабов, В России сто пятьдесят лет назад еще существовало рабство в виде крепостного права, и рабов на волю никто не отпускал. Закон этого не требовал. Теперь представьте человека, который свято соблюдает девять из десяти заповедей, но при этом постоянно хочет красть и приворовывает. Вы думаете, он сможет выполнять остальные девять заповедей? По форме — может быть, по сути — нет.

Если девять раз человек прославляет Бога и один раз проклинает Его и от Него отрекается, то вряд ли он познает Божественное. Если человек простил девятерых, а одного простить не сумел, это означает, что душа его прощать не научилась. В царской России исповедание православной веры больше было связано с формальным исполнением обрядов. А религия должна в первую очередь заботиться о любви и нравственности и меньше — о политике и экономике. Если религия научила человека любви к Богу как высшему счастью, научила его не завидовать, не воровать, не убивать, любить и заботиться, то такой человек просто не сможет украсть, предать и обмануть — его энергетика не позволит ему сделать этого,

В Японии нравственность всегда была очень высокой. Уважение к старшим, сдерживание желаний, постоянный труд — все это было необходимо, чтобы выжить в трудных условиях. Не религия удерживает человека от воровства, а любовь в душе и привычка отдавать энергию. Другое дело, что религия помогает ощутить любовь, сформировать нравственные понятия, отражающие законы Вселенной.

В первые годы советской власти религия в России была разрушена, но было усилено ощущение полного единства. Была общая цель, объединявшая все народы. Был моральный кодекс, хотя и ущербный. Была идеология, запрещавшая воровство. Прошло несколько десятилетий — люди убедились в том, что коммунизм невозможен. Ощущение единства исчезло, моральный кодекс оказался несостоятельным. И воровать начали в огромных масштабах. Тюрьмы были переполнены, а люди продолжали воровать. И никакие самые суровые наказания не могли этого процесса остановить.

Представим себе чиновника. Собственные интересы и интересы семьи всегда будут для него важнее интересов государства. Значит, изначально он склонен к коррупции, то есть к ущемлению государственных интересов в угоду собственным. Какой может быть вывод? Первое: признать и принять его право на приоритет собственных интересов. Второе: поставить его в такие условия, когда его собственные интересы не будут ущемлять интересы государства. Что для этого нужно? Правильная система поощрений и наказаний. Чиновник должен знать, что его нерадивость, продажность иди прямое преступление повлекут адекватное и неотвратимое наказание. Это возможно при строгой отчетности, постоянном контроле, отсутствии возможности уйти от наказания. При этом, конечно, у чиновника должна быть нормальная зарплата.

Чтобы чиновник работал как следует, мне кажется, нужно всего три фактора. Фактор № 1 — система адекватного и неотвратимого наказания. Фактор № 2 — система здравого поощрения. Фактор № 3 — наличие в стране идеологии, объединяющей всех людей, развитие религиозного мировоззрения и нравственных основ. Нравственность является одновременно и системой поощрениями системой наказания. Если чиновник работает на спасение государства и его усилия многократно выше получаемой зарплаты, то этим он спасает и свою душу, и души своих потомков.

Кроме системы поощрений и наказании есть еще один момент — я его называю эффектом заброшенной дачи. Если на даче никто не появляется, то постепенно такую дачу начинают разворовывать. Социализм как экономическая система был неэффективен и, значит, обрекал людей на воровство. Если у государства слабая идеология, неразвитая культура и нравственность, неэффективная экономика, воровать в таком государстве будут всегда. Чем слабее государство, тем сильнее чиновник концентрируется на своих личных интересах и тем легче он пойдет на любое преступление. Сейчас в России идеологии нет. В России также отсутствуете нравственность. В России только формируется нормальная экономика. Государство не предоставляет современному чиновнику нравственных ориентиров. Государство не обеспечивает ответственных чиновников нормальной зарплатой. Государство не может обеспечить справедливого и неотвратимого наказания. Значит, чиновнику остается только одно — решать свои личные вопросы с помощью государственного кресла, которое ему предоставлено.

Хочу объяснить читателю, почему я так часто обращаюсь к вопросам экономики и политики. Все очень просто. Долгое активное осуждение больших групп людей со временем приводит к тяжелейшим болезням. Обида на общество проходит в подсознание гораздо глубже, чем обида на соседа. Поэтому я пытаюсь доказать, что в экономике и политике с высшей точки зрения виноватых нет. Недостаток любви, неразвитое мышление и мировоззрение создают те проблемы, которые мы пытаемся решить поиском виноватых. А виноватые — это всегда повод для ненависти, осуждения и отречения от любви. Может быть, я наивен, плохо разбираюсь в вопросах политики и экономики, но если читатель справится с осуждением общества или отдельных чиновников, то, я считаю, это станет большим шагом вперед в очищении души и в развитии правильного мировоззрения, а именно это и нужно для создания гармоничного общества.

— После прочтения первой и второй ваших книг стала работать по вашей системе. Изменился мой характер, мировоззрение и как следствие изменилась моя жизнь.

У меня всегда складывались непростые отношения с мужчинами, не было взаимности, хотя поклонников было много. Сейчас у меня есть любимый человек, он тоже меня любит. Но ситуация у нас очень сложная. Как мне работать над собой, чтобы ситуация стала разрешимой?! Со здоровьем проблем нет. Очень хочется иметь семью, любимого мужа, детей. Есть ли у меня шанс?

В ваших книгах встречаются слова: «инопланетяне», «неземные существа», но нельзя же серьезно говорить о них, верить в их существование и одновременно верить в Бога. Можно верить или в Бога, или в инопланетян, но одновременно и в то, и в другое нельзя. Вам не кажется, что в этом есть несоответствие?

Спасибо за все, что вы делаете!

— Интересно, когда произойдет первый официальный контакт с инопланетянами? Интересно узнать устройство их цивилизации.

— Верить нужно в Бога. В инопланетян верить нельзя, можно верить в то, что они существуют. В принципе, для муравьев мы тоже инопланетяне, и при этом мир не рушится. Существование инопланетных цивилизаций не противоречит ни одной из мировых религий так же, как. понимание того, что Земля является круглой и что существуют другие планеты. Хотя в Средние века Церковь такие утверждения встречала в штыки.

Процитирую стихи из книги Бытия (Ветхий Завет): «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». Многие исследователи считают, что здесь описывается контакт с инопланетянами. Недавно у меня на приеме была женщина. Она показала мне любопытные фотографии, которые ее муж привез из Австралии. Это были наскальные рисунки возрастом несколько тысяч лет. Сделаны они были аборигенами.

Перейти на страницу:

Сергей Лазарев читать все книги автора по порядку

Сергей Лазарев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Завершение диалога отзывы

Отзывы читателей о книге Завершение диалога, автор: Сергей Лазарев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*