Дж. Робертс - Материалы Сета. Часть 2
Когда вы проклинаете другого, то проклинаете себя, и проклятье возвращается к вам. Когда проявляете насилие, возвращается насилие... Я говорю с вами, потому что вы можете [улучшить состояние мира] и сейчас — ваше время. Не вступайте на старый путь, который приведет вас к тому миру, которого вы боитесь.
Когда все люди откажутся идти на войну, настанет мир. Пока вы сражаетесь ради прибыли и наживы, мира не будет. Пока хотя бы один человек совершает насилие во имя мира, будет война. К сожалению, трудно представить, чтобы все молодые люди во всех странах одновременно отказались воевать. Поэтому вам приходится изживать насилие, которое породило насилие. Это может произойти в последующее столетие. Помните: нельзя защищать идеи насилием.
Ненависть выходит наружу и материализуется в реальности — как и любовь...
Глава девятнадцатая
Внутренние чувства: что это такое, и как их использовать
На одном из последних сеансов в классе Сет сказал:
— Если вы на мгновение забудете про «я», которые принимаете как само собой разумеющиеся, то сможете ощутить собственную многомерную реальность. Это не просто пустые красивые слова. Я надоедаю вам теорией не потому, что мне нравится говорить, а для того, чтобы вы применяли эти идеи на практике.
— И что именно мы должны делать? — спросил кто-то из учеников.
— Во-первых, попытаться понять природу реальности. В некоторой степени я уже начал ее объяснять. Пятьсот с чем-то сеансов, которые мы провели, едва ли дают общее представление о мироздании, но для начала этого достаточно. Сами идеи заставят вас думать. Я говорил вам, что кроме физических есть так называемые внутренние чувства. Они позволяют воспринимать реальность, которая существует независимо от физического мира. Вы должны научиться распознавать, развивать и использовать их. Способы описаны в Материалах. Но вы не можете применять Материалы на практике, пока не поймете их.
Сама информация — если вы простите мне такое определение — подана очень хорошо. Пока вы будете стараться ее понять, уже начнете использовать свои способности, намного превосходящие те, которые принимаете как должное.
Прежде всего, вы должны перестать полностью отождествлять себя со своим эго и понять, что можете увидеть больше, чем может оно. Вы должны требовать от себя больше, чем когда-либо раньше. Материалы — не для тех, кто будет обманывать себя красивыми, упакованными и перевязанными ленточкой истинами, которые нарезаны на кусочки для простоты употребления. Такая информация выполняет свои задачи, но наша требует от вас развития интеллекта и интуиции.
Одна ученица привела подругу по имени Мэри, которая выслушала Сета и, нахмурившись, спросила меня:
— Но если мы забудем про эго, не потеряем ли мы себя?
Я не успела ответить, потому что Сет ответил за меня — в своем стиле.
— Ты — это личность. Представь, что ты держишь фонарь; это — сознание. Ты можешь направить луч в разные стороны, но привыкла поворачивать его в одном направлении пути и забыла, что существуют другие.
Тебе просто надо передвинуть фонарь. Когда ты перемещаешь его, путь, на который ты смотрела раньше, может оказаться скрытым во тьме, но тебе будут доступны другие реальности и образы. И ничто не мешает тебе потом вернуть фонарь в прежнее положение.
Эту концепцию Сет пояснял с помощью разных аналогий. На другом сеансе в классе он сказал:
— У вас больше одного сознательного разума. Мы хотим, чтобы вы изменяли каналы своего восприятия... Если вы представите тот сознательный разум, которым пользуетесь обычно, как дверь, то вы как бы стоите на пороге разума и смотрите в физическую реальность. Но есть и другие двери... у вас есть другие сознательные «я».
Поэтому вы не потеряете сознание. Не нужно думать, что, когда вы заблокируете эго, останется только пустота. Конечно, когда вы закроете одну «дверь», то будете ощущать некоторую дезориентацию — пока не откроете другую.
Также верно, что вам нужно будет научиться воспринимать другие реальности, потому что вы не привыкли оперировать сознательными частями себя. Но эти части так же важны — и так же разумны — и так же реальны и истинны, как сознание, с которым вы уже знакомы.
Сет говорит, что есть только один способ понять, что такое сознание, — изучать и исследовать собственное восприятие, меняя фокус внимания и используя сознание всеми возможными способами:
— Когда вы смотрите в себя, само это усилие раздвигает границы вашего сознания, расширяет его и позволяет эго использовать способности, о которых оно и не догадывается.
Внутренние чувства важны не потому, что делают возможным ясновидение или телепатию, а потому, что показывают нам нашу независимость от физической материи и позволяют увидеть свою уникальную, индивидуальную, многомерную личность. При правильном использовании они также показывают нам чудо физической жизни и наше место в ней. Мы можем жить более мудро, продуктивно и счастливо, потому что начинаем понимать, зачем мы — и все человечество — находимся здесь.
Внутренние чувства, например, позволяют использовать телепатические способности. Это не означает, что мы сможем постоянно «читать мысли». Это означает, что в семье, в деловых или общественных взаимоотношениях мы будем интуитивно осознавать, что хочет донести до нас другой человек, что стоит за словами. Мы также научимся более искусно обращаться со словами и выражать наши ощущения, поскольку будем понимать эти ощущения. Мы перестанем бояться и скрывать их.
Иногда мы действительно можем «читать мысли», хотя это выражение оставляет желать лучшего. Использовать внутренние чувства нужно с осторожностью. Иногда мы задействуем сразу несколько внутренних чувств. Бывает трудно различить, получаем мы информацию путем ясновидения или телепатии. Да это и не важно. Благодаря внутренним чувствам мы раздвигаем границы нашего восприятия.
Пока я пишу эти строки, то получаю различную информацию о том, что меня окружает, но едва ли отдаю себе в этом отчет. В любом случае, я не разделяю сознательно визуальную и слуховую информацию, если не задумываюсь над этим специально. Все физические чувства, действующие одновременно, создают картину нашей реальности. Внутренние чувства мы используем таким же образом, но это происходит за пределами сознательного восприятия. Чтобы объяснить их, нам приходится брать каждое в отдельности, хотя результат их деятельности мы ощущаем «целиком».
Сет начал перечислять и объяснять внутренние чувства на первых сеансах, в феврале 1964 года, и мы все еще учимся работать с ними. Ниже я привожу цитаты из стенограмм сеансов, посвященных внутренним чувствам.
Внутреннее вибрационное прикосновение
«Представьте себе внутренние чувства как путь, ведущий во внутреннюю реальность. Первое из них затрагивает непосредственное восприятие, или так называемое внутреннее вибрационное прикосновение. Представьте себе человека, который стоит на обычной улице с домами, травой и деревьями. Это чувство позволит ему ощутить, что переживают окружающие его деревья. Его сознание расширится, чтобы понять, каково это — быть деревом, каким-то одним или всеми сразу. Он может испытать, что значит — быть человеком, насекомым, травинкой. При этом он не потеряет осознание себя».
Это чувство подобно эмпатии. Сет говорит, что мы не можем сейчас задействовать внутренние чувства полностью, потому что наша нервная система не справится с импульсами такой силы. Ощущения такого рода трудно описывать. Думаю, описанный ниже случай поможет мне объяснить, что такое непосредственное восприятие.
Однажды вечером у нас были Билл и Пег Галлахеры, и в гости зашла соседка Поли, довольно эмоциональная девушка. Она спросила, «ловлю» ли я какие-нибудь ее ощущения. Я ответила отрицательно, потому что была усталой, но на самом деле я чувствовала, что она «высоко заряжена», причем негативной энергией, и я не хотела иметь с ней дело. Но любопытство взяло верх — я переключилась на внутренние чувства, чтобы понять, что случилось, не отдавая себе в этом отчета. (Используя внутренние чувства, как и другие необычные «инструменты», надо научиться разборчивости и осмотрительности.)
Я тут же увидела Поли подростком, в 1950-х. Она была в больнице, рожала. Я ощутила ее боль. Это переживание было очень ярким, а боль — вполне реальной. Я увидела в больничной палате пожилую женщину и молодого мужчину и смогла описать их. Поли «узнала» своего бывшего мужа и его мать, но отрицала рождение ребенка, хотя сказала, что ее подруга в том же году произвела на свет «незаконную» дочь.
