Сергей Лазарев - Завершение диалога
Меня всегда интересовала проблема возникновения и гибели цивилизаций. Я считал, что известен только один пример: Содом и Гоморра. За сотни тысяч лет на Земле исчезло много цивилизаций, но мы ничего не знаем об их гибели. Связь информационно-нравственного поведенческого аспекта и гибель определенной культуры впервые четко была изложена на примере Содома и Гоморры. Я считал, что больше аналогов нет. И вдруг недавно понял, что и моя собственная страна прошла этот путь. Описал его Михаил Лермонтов — поэт-провидец. Его повесть «Герой нашего времени» — это повесть-предчувствие, это поэма о гибнущей цивилизации. «По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь», — это сказано две тысячи лет назад. А двести лет назад в России люди стали утрачивать чувство любви в реальности. Главный герой Лермонтова, Печорин, — это человек, который не умеет любить. Он чувствует свою жестокость и мучается от этого, хотя внешне у него все благополучно.
Давным-давно я читал рассказ одной женщины, которая видела ауру людей. По цвету ауры она определяла здоровье человека, его характер, чувства в настоящий момент. И вот однажды она была в крупном универмаге и решила с верхнего этажа спуститься на лифте. Открылась дверь, туда вошли люди. Женщина шла последней. Она сделала первый шаг и остановилась — у людей в лифте не было ауры. Люди стояли, улыбались, переговаривались, смотрели на нее, ожидая, когда она войдет, но ауры у них не было. Сознание тянуло женщину внутрь, а душа ее протестовала. Она не смогла победить внутреннего импульса и шагнула назад. Кто-то подмигнул ей, кто-то махнул рукой, приглашая войти, она снова шагнула к лифту, но двери уже закрывались. Лифт поехал вниз. Через несколько секунд он оторвался и рухнул.
Защитные устройства не сработали, и все люди в лифте погибли.
Так вот, Печорин, судя по всему, тоже видел людей, у которых не было ауры. Причем не у одного-двух, а у всех вокруг него. В начале XIX века он видел умерших людей, которые улыбались, смеялись, общались между собой. Это было общество без будущего. То, что является сутью жизни, — энергетика любви — необъяснимо исчезло из их душ. Он пытался спасти и оживить умирающих, причиняя им боль, но процесс обесточивания зашел слишком далеко. Вспомним сюжет. В героя вроде бы влюбилась княжна, которую он периодически унижал, причинял ей боль. В кого влюбляется женщина? В того, кто помогает ей ощутить Божественное. Когда она кого-то жалеет, то происходит отдача энергии, тепла, заботы, и это любовь. Когда ее кто-то унижает, заставляет подчиняться, происходит отрыв от человеческого и это дает еще большую вспышку любви. Юная княжна сначала влюбляется в Грушницкого, затем в Печорина, но главный герой чувствует, что любить по-настоящему она не может. Ее любовь существует, пока ее непрерывно отрывают от человеческого счастья и заставляют отдавать энергию. Его душу может спасти только та женщина, которая может любить истинно, непрерывно, независимо ни от чего. Но это совершенно новый уровень общения с Творцом. Но даже с такой женщиной, полюбившей его, Печорин чувствует себя несчастным. У этой женщины тоже нет ауры. Ее нет и у самого Печорина.
В Новом Завете описывается, как к Иисусу Христу приходит человек, готовый пойти за ним куда угодно. У него только одна просьба: позволить ему сначала похоронить умершего отца. «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов», — отвечает Христос. У людей, которые окружали Христа, наверное, тоже не было ауры.
Через тридцать-сорок лет Иерусалим исчез с лица земли и были уничтожены все, кто там находились. Фактически погибла цивилизация. Евреи были расселены по всему миру. Но еще за несколько тысяч лет до того, в Ветхом Завете, Бог обращается к народу Израиля и говорит, что рассеет его по всей земле, если не будут выполняться главные заповеди. Что же произошло с Израилем? Какие заповеди не выполнили евреи? Об этом еще можно будет поговорить.
Героем нашего времени на самом деле был не Печорин. а сам Лермонтов. Любой талантливый человек усиливает любую тенденцию общества, и тенденцию распада тоже. Насколько сильно в нем единство с Богом, настолько, первым встречаясь с волной краха и саморазрушения, он, спасая свою душу, спасает всю цивилизацию. Судя по всему, именно этот механизм включился две тысячи лет тому назад. Христос первым ощутил будущий закат и возможную гибель цивилизации. Его распятие — это как бы прививка от гибели современной цивилизации. Поэтому я думаю, не случайно Его называют Спасителем. Тогда трудно было поверить в то, что общество находится на грани краха. Народ молился и постился. Первосвященники соблюдали ритуалы. Вроде бы совершались богоугодные дела, а гибель уже была не за горами. Такое же погибающее общество видел Лермонтов. Он чувствовал, что умирает его душа, и сам искал смерти.
Кстати, я слышал, что Лермонтов в детстве был очень жестоким мальчиком. Его трагедия, я думаю, связана не с проблемами его характера или воспитания. Чем масштабнее человек, тем больше территория, которая его воспитывает. Его воспитывало общество, а не семья. И это же общество убивало его, коверкая его душу. Он его ненавидел и не хотел жить. И в конце концов нашел свою смерть. Позже многие предсказывали крах Российской Империи. Он был неминуем, и он произошел. Значит, дело было не в социализме.
Попытаемся исследовать время, которое предшествовало событиям, описанным Лермонтовым. Похоже, первый импульс возник в эпоху Петра I. До Петра Православная Церковь существовала более или менее автономно. Дух не подчинялся телу. Петр познакомился с европейской цивилизацией, живя и учась в Голландии, и решил ускорить процесс развития России. Главным сдерживающим фактором оказалась Церковь. Первым делом Петр занялся изменением внешнего облика своих бояр — лишил их бороды и усов. Это было болезненно, но не опасно для души. Кстати, усы и борода унижают желания — не позволяют быстро и жадно есть, а значит, невольно способствуют внутренней чистоте. Чтобы экономика победила как главное направление в государстве, Петру нужно было подчинить Церковь, сделать ее государственной структурой, Он уничтожил тайну исповеди. Отныне священники должны были доносить на прихожан, если слышали от них что-то опасное для государства. Религия стала государственным инструментом, и соответственно усилились языческие тенденции. Процесс деградации духа, сползания к материальному благополучию пошел с гораздо большей скоростью, чем в Европе.
Я долго пытался понять поразительный факт. После революции 1905 года спасти государство можно было только одним способом — обуздать террористов и отдать землю крестьянам. Без реформ в обществе вскоре произошел бы взрыв. Столыпин ввел военно-полевые суды, поскольку мощная, тяжелая, тугая государственная машина российского судопроизводства совершенно не работала, когда дело касалось террористов. И за несколько лет терроризм исчез. Осталось создать класс фермеров. Государственная Дума была категорически против. Знать судорожно цеплялась за свои привилегии, которые были для нее гораздо важнее выживания страны. Столыпин сделал невозможное: убедил царя отправить Думу в отпуск и хотел в ее отсутствие принять закон, который спасет экономику России. Отпуск Думы начался 1 сентября 1911 года, и именно в этот день Столыпин был убит террористом. После этого Россия была обречена на революцию.
Хорошо или плохо то, что Россия не смогла создать фермерские хозяйства? Не хорошо и не плохо — закономерно. Процессы духовного вырождения, превратившиеся в преклонение перед богатством, быстро превратили бы Россию в самую богатую страну Европы и мира. Она опередила бы в развитии все страны и ускорила бы гибель современной цивилизации. Поэтому судьба подталкивала Россию к социализму.
Почему высшие силы не позволили Столыпину спасти Россию? Вероятно, потому, что цветущая экономика могла окончательно уничтожить духовную составляющую великой страны.
Коммунизм — это, по сути, реакция на растущую слабость христианства. Попытка противопоставить духовность, принципы всепобеждающей и ненасытной материальности. Эта попытка завершилась крахом. Сейчас мир медленно умирает в тисках материального благополучия. И естественно, самое примитивное язычество активно размножается и приветствуется. И если раньше человек свою личную волю проявлял в материальных аспектах, а территорию в душе оставлял Богу, что создавало гармонию, то сейчас человек хочет весь мир подчинить своей воле и вторгается в те зоны, где должна быть исключительная приоритетность Божественной воли.
Клетка не должна управлять организмом. Только раковые клетки пытаются это делать. Современная наука, по сути дела, начала заниматься оккультизмом. Через новые технологии она вторгается в то, что раньше называлось душой, — в генетический аппарат, клетки, сверхглубинные эмоции человека, связанные с полевым генотипом. Современная психология все чаще применяет приемы магии. Если у вас есть какие-то проблемы, изложите их на бумаге, потом листок бумаги сожгите и ваши проблемы исчезнут. Раньше женщины в выборе суженого полагались на Божественную волю и на чувство любви в душе. Если не было любви в душе, тогда подчинялись воле родителей. Сейчас женщина полагается только на себя. И если ей кто-то нужен, она идет к гадалке и привораживает его. А о том, что ее желания не только противоречат любви, но и истребляют любовь в ней и в ее потомках, женщина не задумывается.
