Роберт Бертон - Самовоспоминание
Когда в вас циркулирует «я», которое хочет немедленных результатов от своих усилий, вы можете быть уверены, что вы не помните себя. Эти «я» могут, однако, сослужить вам службу, если они станут шоком и помогут вам вспомнить себя. Негативные состояния сначала кажутся проклятием, но позже, когда вы начинаете трансформировать негативность, они становятся благословением. К счастью, самовоспоминание порождает самовоспоминание и является наградой само по себе.
Как быть последовательным в действиях?
Если бы вы могли действовать последовательно, вы действовали бы сознательно, ибо у вас было бы единство и вы не были бы разными людьми при разных обстоятельствах. Когда вы начнете изучать людей, вы увидите, что у них есть различные группы «я», сменяющие друг друга с изменением обстоятельств. От людей в школе следует ожидать большей надежности, так как они стараются обрести единство. Последовательность основывается на вспоминании себя. Чтобы действовать последовательно, нужно быть едиными; чтобы быть едиными, нужно помнить себя. Чтобы помнить себя, нужно иметь цель быть в настоящем.
Вы должны пронаблюдать, обладаете ли вы той же личностью и делаете ли вы те же усилия на публике, что и наедине. И если при других вы ведете себя иначе, значит ваши усилия основаны на тщеславии или женском доминировании.
Как оставаться в настоящем, когда машина хочет заняться планированием будущих дел?
Всему свое время. И для планирования должно быть время, ибо это подсказывает здравый смысл. Старайтесь не затягивать этот процесс, а когда закончите, сфокусируйтесь на настоящем. Когда вы заняты планированием, воспользуйтесь незаметным намеренным страданием: положите бумагу под непривычным углом, придвиньтесь к столу чуть ближе и тому подобное.
«Я»: «Это состояние не вечно», знаменует собой начало конца негативных эмоций.
Сегодня вечером мне было немного трудно слушать музыку. Рабочее «я» сказало: «Если ты не можешь слушать – ты не можешь говорить». Это было сказано деликатным, неосуждающим тоном и дало мне третью силу, которая помогла слушать. Рабочие «я» бесценны, и если они появляются, когда мы в них нуждаемся, они – благословение. К сожалению, для человека номер четыре подходящие рабочие «я» часто приходят уже после того, как внутренняя битва подошла к концу.
Использовать маленькие возможности, чтобы помнить себя, – это большое усилие, и значительную часть нашей жизненной битвы мы посвящаем взрослению. Мы – люди, которые пьют до дна, мы взяли на себя высшее из возможных обязательств – обязательство пробудиться, потому что без этого мы не можем рассчитывать на высшее из возможных вознаграждений. Самые прекрасные вершины доступны для всех людей, но из-за присущего людям пренебрежения они редко их достигают. Когда мы ставим перед собой цель, а затем пренебрегаем ею, мы пробуждаемся через некоторое время и заново восстанавливаем связь с неуловимой нитью сознания.
Очень важно не набивать свою жизнь событиями, а делать то, что вы делаете хорошо. Нужно получать удовольствие от чтения книги, а не просто стараться как можно быстрей ее закончить. Никогда не позволяйте себе быть настолько занятыми, так торопиться, что забывать свое драгоценное Истинное «Я».
Каким образом мы могли бы включить элемент жертвы в наши ежесекундные попытки помнить себя?
Мы должны глубоко понять, что мы ничем не жертвуем; мы отдаем ничто за нечто.
Никогда не переставайте делать усилий, упорно помните свою цель. Мы меняемся без нажима, и усилия, сделанные в одном направлении, могут привести к радостным результатам в другом. Мы не нуждаемся в том, чтобы внешние события принуждали нас помнить себя. Самовоспоминание обладает эффектом накопления, и чем больше вы помните себя, тем больше вы можете это делать.
Работа с людьми, которые не нуждаются в том, чтобы их убеждали в необходимости помнить себя, очень плодотворна. У студентов начинаются неприятности, потому что они думают, что могут расслабиться и двигаться по инерции. Вас может удивить понимание того, что для пробуждения нужно работать. Пробуждение не может случиться. Многие люди никогда не выходят за пределы увлечений, и они оставляют учение, когда им пора по-настоящему начать ежедневную работу.
Мы выжимаем из себя все возможное. Продолжайте возвращаться к самовоспоминанию, продолжайте пытаться его вернуть. Это единственное, во что стоит вкладывать силы.
Почему, чем дальше мы продвигаемся, тем труднее становится работать?
Потому что мы больше не поддаемся воображению, не уступаем нашим вымышленным представлениям о себе. Нас больше не устраивает воображение, и мы больше не обманываем себя о том, в каком положении мы находимся.
Настоящая работа начинается с осознания, что человек – машина. С момента, когда вы убедились в том, что вы – машина, вы начинаете переставать быть механичными.
В итоге люди имеют то, что нужно, чтобы идти вперед, и они или идут, или нет. Это трудная дорога, но она единственная, по которой стоит идти.
Страдание
Там легче помнить себя, когда мы пытаемся отделиться от страдания. Это не особенно приятная информация, и это одна из основных причин, по которой Система не пользуется популярностью. Страдание без самовоспоминания не имеет смысла, поэтому мы ищем не само страдание, а его трансформацию.
У нас неправильное отношение к страданию. Мы думаем, что страдание не имеет смысла, и не знаем, как им правильно воспользоваться. Когда обстоятельства становятся трудными, мы становимся негативными; однако для того, чтобы трансформировать страдание, нужно помнить себя. Наши машины думают, что страдание можно развеять словами, но никакие слова не могут облегчить некоторые виды трения. Только принятие способно уменьшить большое страдание.
Ненужное страдание происходит от ленивого ума; страдать бессмысленно намного проще, чем помнить себя.
Для некоторых студентов почти нет смысла в получении больших шоков, поскольку они принимают маленькое страдание за большое. Они не смогут понять, как отделиться от большого шока. Это связано со склонностью наших машин к раздуванию и преувеличению наших страданий.
По мере того как проходят месяцы и годы, становится все более понятно, что наибольшее страдание доставляет нам, как это ни странно, бессмысленное страдание. Мы подвержены бессмысленному страданию именно потому, что нам так трудно помнить себя. Создавая внутреннюю неразбериху или воображаемые проблемы, люди слишком серьезно относятся ко многим событиям, которые совершенно не должны их заботить. Шекспир сказал: «Смеется он над шрамами без ран». Если вы отпустите свое бессмысленное страдание, вы увидите, как поверхностны все ваши занятия, и поймете, что вас не существует. Вы должны заполнить эту пустоту самовоспоминанием.
Бессмысленное страдание ответственно за большинство несчастий. Страх и негодование могут растянуть одну-две минуты страдания на часы. Зачастую именно бессмысленное страдание стоит между вами и самовоспоминанием. Вы должны выработать у себя привычку противостоять страху с помощью самовоспоминания. Когда внутри вас начинает циркулировать тревога из-за того, что вы не можете помнить себя, это в свою очередь может служить материалом для самовоспоминания.
Настоящее горе не является негативной эмоцией, когда оно проходит в тишине и сдержанности.
Г. И. Гурджиев сказал, что для пробуждения необходимо воспользоваться добровольным страданием. Один из приемов, которым я пользуюсь уже давно, состоит в том, чтобы держать свои ступни под столом плотно прижатыми к полу и к друг другу. Я не поворачиваю их и не перекатываю с одного края на другой. Когда я обнаруживаю их не на месте, это посылает мне сигнал вернуться в настоящее. Добровольное страдание должно быть незаметным – другие люди не должны знать, чем вы занимаетесь. Вы можете попытаться не пить чая или кофе в течение недели либо не есть овощей или мяса – поддерживайте машину в состоянии раздражения. Ваша душа – жемчужина небывалой ценности, и, как всякая жемчужина, она должна создаваться трансформацией раздражения. Когда вы ведете машину, сядьте левее, чем обычно, или правее, или глубже, чем это удобно, или сядьте на кассету. Поймайте радиостанцию, которую вы не любите, и включите ее на полную громкость. Но не доводите до момента, когда ваша воля окажется сломленной, – поработайте с добровольным страданием минут пятнадцать и найдите что-нибудь другое. Путь на свободу существует, но для того, чтобы найти его, нужно подойти к этому творчески.
Как можно увеличить добровольное страдание?
Делайте то, что машина делать не хочет, или дайте ей то, что она не любит. Когда у машины нет большого страдания, с которым можно было бы работать, подойдет и маленькое.
