Роберт Бертон - Самовоспоминание
Вы не сможете пробудиться, пока не убедитесь, что спите.
Сон настолько непривлекателен, что он толкает нас к пробуждению. Люди не делают еще больше усилий пробудиться, потому что не понимают, что их время ограничено. Когда вы глубоко и по-настоящему поймете, что ваше время сочтено, вы, независимо от вашего возраста, будете стремиться к пробуждению всей силой своего бытия. С каждым годом Высшие силы становятся все более и более серьезными по отношению к нам.
Было бы приятно сказать, что материал этой книги – пройденный для меня этап. Но самовоспоминание никогда не бывает пройденным этапом. Оно не продолжается по инерции и всегда является усилием в гору. Леонардо да Винчи сказал: «Ты, Господь, всегда продаешь нам хорошее за цену большого труда». Мы находимся в чрезвычайно трудном положении. Почти никто не осознает, как невообразимо много может быть приобретено или потеряно в течение одной жизни. Вы можете обрести бессмертие или же забвение, или еще хуже. Каждый раз, когда вы помните себя, вы проникаете в вечность.
Никто не создает для себя давление, достаточное для пробуждения, и поэтому Влияние «С» дает нам шоки. Для того чтобы пробудиться, нужно больше, чем мы думаем, и больше, чем это хочет признать машина. В псалме 126-ом говорится: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его». Эзотерически это означает, что те, кто строят не на самовоспоминании, строят впустую, так как в Библии «Господь» относится к Высшим центрам, а «Господь Бог» относится к Абсолюту. Нельзя пожать, не посеяв. Мы сеем посредством самовоспоминания, и в конце наших жизней мы пожнем то, что посеяли.
Помните, что вы пребываете в настоящем и для себя, и для школы; все физическое умрет; вы же благодаря разделенному вниманию – нет.
Мы трудимся, чтобы сделать непостижимое постижимым. Самовоспоминание – это вызов, который нам приходится принять, несмотря на то, что временами это кажется уже слишком, кажется выше наших сил, выше нашего уровня бытия. И нам приходится делать это каждый день. Ответы о том, как прорваться в настоящее, – просты, усилия же – тяжелы. И все же победа остается за нами.
Поэт Райнер Мария Рильке сказал: «Как утомительно быть полным возвращений». Мы продолжаем пытаться возвращать самовоспоминание из воображения, и это действительно утомительно; и все же нет битвы более достойной. Иногда бывают ужасные периоды воображения, но затем возвращается самовоспоминание со всей силой. Практически во всем, что мы делаем, очень большая часть наших усилий направлена в сторону самовоспоминания и имеет отношение к культуре. Возможности быть в настоящем с годами остаются прежними.
Одна из причин, почему нас так привлекает самовоспоминание, состоит в том, что это так трудно. Это единственный настоящий вызов, с которым мы встретились за всю жизнь, и это единственное, что не происходит механически. У храбрости могут быть свои ограничения, и для того чтобы пробудиться, нужно обладать скорее упорством, чем храбростью. Доходит и до того, что приходится просто терпеть – и это хорошее место.
У Гете есть строфа, которая напоминает мне человека номер четыре, пытающегося овладеть самовоспоминанием; оно так неуловимо, что порой подобно тени: «Вы снова здесь, изменчивые тени,/ Меня тревожившие с давних пор./ Найдется ль, наконец, вам воплощенье,/ Или остыл мой молодой задор?»[3]
После целого дня, посвященного работе для школы, усилиям быть в настоящем, невыражению негативности и попыткам не уходить в воображение, мы чувствуем себя очень усталыми, и все же день прошел хорошо. Оставляя работу в стороне, не получаешь ничего. Простая правда состоит в том, что нет никакой альтернативы тому, чтобы делать усилия быть в настоящем, изо дня в день, до конца вашей жизни.
Студенты, вступающие на Путь, начинают работать с полной силой. Никогда не откладывайте самовоспоминание в сторону. Сознание невозможно дать; оно должно быть завоевано вашими собственными усилиями при помощи Высших сил.
Пользуйтесь здравым смыслом и старайтесь не занимать свой ум собою. Почитайте, пойдите на прогулку, займитесь чем-нибудь еще. Избегайте самоублажения. Влияние «С» делает самые невообразимые вещи, чтобы вызвать среди людей школы процесс устранения. Я не сопротивляюсь этому, я целиком за это. Это очищает школу.
Делая попытки пробудиться, вы должны осознать, что никаких гарантий нет. Гете, один из самых интеллигентных сознательных существ, написал в Фаусте: «Как признак высшей мудрости работы/ За эту мысль я постоять готов:/ Лишь тот достоин жизни и свободы,/ Кто каждый день их покоряет вновь». Если вы хотите бессмертия – вы его получите; если вы хотите чего-то другого – вы получите это другое. Большинство людей посвящают свои жизни влиянию «А», а не Влиянию «С».
П. Д. Успенский подчеркивал необходимость контролировать функции. И все же, оказываясь в гнетущей обстановке, мы склонны почти полностью терять контроль над собой. Как же мы пришли к тому контролю, который имеем теперь? Через усилия, время и отделение от страдания.
Что значит делать сверхусилия?
Цицерон сказал: «Нет ни единого мгновения, когда бы у нас не было той или иной обязанности». Даже если нет ничего другого, наша обязанность – помнить себя. Наша работа может быть серьезной лишь в той степени, в которой мы осознали глубину нашего сна. Учитель может передать только знание, учитель не может передать бытие; ответственность за то, чтобы быть словами, лежит на вас самих.
Иногда я говорю так, словно я знаю, но то, что я говорю, касается только меня. Я не ожидаю, что все сказанное мною будет принято на веру или отвергнуто, как ложное, я жду, что это будет принято нейтрально в качестве теории и подвергнуто проверке. И все же я знаю то, что я знаю. Очень многие концепции, над которыми бьются студенты, являются для меня фактом: тип тела, центр тяжести, главная черта, алхимия. Но до тех пор, пока они не станут фактом для вас, вы должны биться над ними. Для того чтобы изменить свой уровень бытия, вы должны изо дня в день трудиться сверх того, на что вы способны. Это закон. Мы способны на гораздо большие усилия, и Влиянию «С» приходится тратить свое время, чтобы выжать их из нас.
Невозможно выйти на пенсию от самовоспоминания. Для того чтобы произвести Высшие центры, семидесятилетние студенты должны делать те же усилия, что и те, кому лишь двадцать.
Вы никогда не должны удовлетворяться тем, что продвигаетесь с тем же темпом, что и другие. Последние слова П. Д. Успенского были: «Цель! Цель! Еще усилие! Еще усилие!» Затем его физическое тело умерло, а его астральное тело освободилось. Поставьте себе цель помнить себя и вложите еще больше усилий в самовоспоминание. Для того чтобы пробудиться, необходимо больше усилий, чем мы можем себе представить. Шоки заставляют нас это понять.
Главный принцип, который дает направление вашей жизни, – это самовоспоминание. Усилий, основанных на отождествлении, становится меньше по мере того, как вы начинаете пробуждаться. Самовоспоминание должно быть непрекращающейся битвой и является самым достойным из всех возможных трудов, ибо ничто, имеющее ценность, не может быть обретено без усилий. Для того чтобы ценить великую простоту жизни, нужно трансформировать страдание.
Один из способов избежать употребления слов при получении впечатлений состоит в применении упражнения на смотрение. Нет ничего необычного в том, чтобы с каждым новым ударом сердца иметь новую мысль. Если вы будете слегка смещать свою голову каждые три секунды для того, чтобы получить новые впечатления, вы сможете оторваться от тех «я», которые хотят откликнуться на то, что вы видите. Во время прогулки вы можете сосредоточить свое внимание на каком-либо не очень далеком объекте и затем стараться не позволять мыслям возникать, пока вы не минуете этот объект. Эти упражнения могут помочь вам войти в настоящее.
Как можно воспользоваться пониманием, что со времени последней попытки помнить себя прошло много времени?
Как только вы оказываетесь разочарованы отсутствием самовоспоминания, немедленно старайтесь вспомнить себя. Воспользуйтесь этим наблюдением как катализатором еще больших усилий; найдите способ сделать свое желание еще более сильным. Кроме того, старайтесь не становиться негативными, потому что Влияние «С» обязательно вытряхнет вас из вашего сна; не забывайте выбирать самовоспоминание вместо самосожаления.
Наша задача высока, она выше, чем кто-либо может себе представить. Она состоит в том, чтобы помнить себя изо дня в день, в обстоятельствах обычных и во времена испытаний, до своего последнего вздоха. Мы должны стремиться к тому, чтобы помнить себя в самые неприметные моменты, так как самовоспоминание не происходит по инерции. П. Д. Успенский сказал, что человек номер пять может быть в настоящем, когда ему это нужно, но даже это большой труд. Например, когда я сижу на концерте, я чувствую такую же ответственность за то, чтобы услышать каждую ноту, как музыкант за то, чтобы ее сыграть.
