Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Поэтому мы говорим, что эстетическое, внешнее мировосприятие, лежащее в основе мышления, характерно для совратившегося Человека, независимо от того, во что оно «одето» — в изысканное вечернее платье и тонкие рассуждения о смысле жизни, философские аргументы или что-то еще…
Но когда эстетическая потребность личности находится под контролем этики, когда над Красотою властвует Милосердие, — мы видим здорового, совершенно гармоничного и действительно красивого Человека.
Солнечное сплетение, являющееся физическим престолом Сефирота Tipheret, представляет наиболее значительное нервное сплетение в человеческом организме — после головного и спинного мозга. Поэтому данный Сефирот дает ключ к управлению работой целой группы желез и внутренних органов.
Три Сефирота Плана CORPUS — NETCAH, GOD, IESOD (Победа, Почести, Основание) — управляют так называемой «фабрикой материи» человеческого организма, контролируя деятельность важнейших органов «физического назначения» — печени, почек, желудка, кишечника и половой системы.
На Физическом Плане NETCAH представлен печенью, правой почкой и желчным пузырем. Это — ПОБЕДА нашего организма, так как символически печень является воином, стоящим на страже законов здоровья и правильного баланса веществ. Если печень здорова, она ведет непрерывную победоносную битву с вредными веществами, представляет надежный и мощный барьер против всякого враждебного вторжения — все, что вредит организму, здесь находит свою гибель. Подплан «Телесный Дух» получил древнееврейское название «Победа», ибо здесь сокрыты силы победоносные, трансформирующие.
Сефирот GOD, занятый в управлении желудком и левой почкой, обеспечивает правильное энергетическое течение пищеварительных процессов. Свое символическое название «Душа Тела» он получил потому, что подобно душе, связывающей воедино Дух и плоть, этот Сефирот (главным образом представляемый желудком) — есть посредник, центральное звено в процессе пищеварения, который начинается во рту, а заканчивается в кишечнике.
Эту оккультно-анатомическую картину завершает Сефирот IESOD (Подножие, Основание), управляющий функциями кишечника и половой системы.
Необходимо заметить, что частично в управлении кишечником заняты NETCAH и GOD, вернее, их совместное энергетическое проявление — шестой Центр Срединного Столба, который можно назвать Центром Рождения[45]. Итак, IESOD — это полная полярная противоположность Сефироту КЕТHER. Если KETHER, представленный шишковидной железой — высшим органом мозга, есть ВЕНЕЦ, престол Абсолютного Духа, то IESOD — Основание этого престола, Телесный Центр организма.
Помимо того, что IESOD — Центральная символическая точка Плана CORPUS и выражает максимум материальных свойств, свое название «Телесный Центр» он получил также потому, что хранит тайну воспроизведения человеческого организма и служит проводником зачатия.
ЦЕНТРЫ СРЕДИННОГО СТОЛБА
Срединным Столбом называется центральный регулирующий сефиротический канал гиперфизического организма Человека, связывающий Сефероты KETHER, TIPHERET, IESOD, а также четыре Резюмирующих межсефиротических энергетических Центра.
Поясним сделанное определение. Резюмирующий межсефиротический энергетический Центр — термин, введенный для обозначения тех Центров Срединного Столба, которые не являются Сефиротами.
В восточной традиции (Тантрическое направление, большинство школ Йоги, некоторые учения Эзотерического Буддизма и др.) не существует разделения Центров Срединного Столба Человека на сефиротические (то есть являющиеся Центрами Сознания и таким образом характеризующие личность) и резюмирующие (являющиеся производными от взаимодействия Сефирот, не обладающие самостоятельным сознанием и образованные циркулирующими через них сефиротическими энергиями). Однако такое разделение категорически необходимо. Объединив все семь Центров Срединного Столба под одним общим названием «чакры», Восточная Школа тем самым утверждает их функциональное подобие, схожесть выполняемой работы, а это далеко не так.
Основное различие между Сефиротом и Резюмирующим Центром заключается в том, что сефиротическая энергия является сознательной — она выражает особенности характера, личности, воли и свободы Человека, а энергия Резюмирующего Центра — целиком с оставлена из энергий тех Сефирот, которые взаимодействуют между собой через данный Центр, и потому постоянным самостоятельным сознанием не обладает.
Сефирот — это источник, рождающий луч.
Сефиротический канал — это сам луч.
Резюмирующий межсефиротический энергетический Центр — точка, где встречаются два луча. Эта точка, естественно, не может выполнять функции источника — она не самостоятельна.
Поэтому, если ЖИЗНЬ есть непрерывная циркуляция энергий и обмен информацией и, соответственно, если существуют энергетические потоки, несущие информацию, — должны быть места, в которых информация рождается, и места, в которых она соединяется. Так диалектически обусловлено существование трех важнейших в оккультной анатомии величин: Сефиротических Центров — рождающих информацию; сефиротических каналов — несущих ее, и Резюмирующих межсефиротических энергетических Центров — резюмирующих и смешивающих различные виды энергий и информации.
Итак, Срединный Столб объединяет семь Центров, из которых три являются Сефиротами, а четыре — Резюмирующими Центрами. Эти семь Центров Срединного Столба и были в свое время неверно названы «чакрами».
Перечислим Центры по порядку:
1. Сефирот KETHER. Символическое название — «Венец». Подплан «Духовный Дух». Центральная символическая точка Плана MENS. Орган физического проявления — шишковидная железа, или эпифиз.
2. Резюмирующий Центр, находящийся между бровями и над переносицей. Вульгарное название — «Третий Глаз». В Священной Терапевтике приняты названия «Межбровный Центр», или «Центр ADJNA». Он резюмирует энергии Ментального Плана, выраженные в сефиротических каналах Сефирот KETHER, SHOKMAH, BINAH, и потому представляет ключ к ясновидческим и визуализационным способностям Человека. Об этом будет рассказано далее. Орган физического проявления — гипофиз.
3. Резюмирующий Центр, находящийся между основанием шеи и адамовым яблоком. Принято название «Горловой Центр», или «VISHUTHA». Резюмирует энергии Ментального и Астрального Планов и потому представляет важнейший Центр планового сообщения. По своим функциям в области планового сообщения подобен Сефироту TlPHERET, или солнечному сплетению, хотя не обладает самостоятельным потенциалом. В Горловом Центре скрещиваются сефиротические энергии: KETHER — TlPHERET; SHOKMAH — PESHAD; BINAH — HESED. Орган физического проявления — щитовидная железа.
4. Резюмирующий Центр, соответствующий центру груди. Принято название «Сердечный Центр», или «Грудной Центр». Резюмирует энергии Астрального Плана, берущие начало в Сефиротах HESED, PESHAD, TlPHERET. Орган физического проявления — вилочковая железа, или Thymus.
5. Сефирот TlPHERET. Символическое название — «Красота». Подплан «Душа Тела». Орган физического проявления — солнечное сплетение. Важнейший Центр сообщения между Астральным и Физическим Планом.
6. Резюмирующий Центр, соответствующий области пупка. Мы вводим название «Центр Рождения» — так как этот Центр отвечает за внутриутробную связь ребенка с матерью; через него осуществляется питание зародыша и контролируется сам процесс физического рождения. Резюмирует энергии Физического Плана, выраженные в Сефиротах NETCAH, GOD, IESOD, а также контролирует сложнейший процесс трансформации физической энергии в душевную и душевной — в физическую (находясь в центре сефиротического канала TlPHERET — IESOD). Таким образом, в формировании Центра Рождения задействованы Сефироты: TlPHERET, NETCAH, GOD, IESOD. Орган физического проявления — кишечник, тонкая кишка.
7. Сефирот IESOD. Символическое название — «Основание». Подплан «Телесный Центр». Органы физического проявления — кишечник, мочевой пузырь и половая система. В общий список Центров Срединного Столба мы не включили Сефирот MALCHUT (символическое название — «Царство»), так как этот Сефирот не имеет физического проявления, а его мистико-магическое значение не может быть раскрыто в популярном труде. Скажем только, что анатомически MALCHUT располагается «ниже» четвертого позвонка крестцового отдела позвоночника, заключает в себе свойства одновременно духовного, душевного и телесного начал Человека, и, таким образом, его верно назвать «Центром Триединства». Связан прямым сефиротическим каналом с Сефиротом IESOD, а также с Сефиротом KETHER, но не Срединным Столбом, а иной связью, о которой не представляется возможности говорить.
СТОЛБЫ МИЛОСЕРДИЯ И СТРОГОСТИ
Столбами Милосердия и Строгости называются правый и левый регулирующие сефиротические каналы гиперфизического организма Человека, связывающие напрямую:
