Алистер Кроули - Чёртон Тобиас
Произошла катастрофа. Кто-то сообщил испанскому консулу в Аркашоне, недалеко от Бордо. 15 июля 1899 года французская таможня задержала судно. В исследовании Ловенны основное внимание уделяется имени в зарплатном списке яхты на 26 августа 1899 г., имя «К. Александр». Относилось ли это к «Александру Кроули» и, следовательно, одному из первых псевдонимов агента Алистера? Или это был капитан Королевского флота сэр Квентин Чарльз Александр Крауфурд из Килбирни, шестой баронет? — или, действительно, кого-то еще. В любом случае, этот легитимистский взвод мог стимулировать летнее желание Кроули смерти на альпийской вершине.
Возможно, Кроули оставил намек. В марте 1913 года в его журнале «Эквинокс» появился короткий страшный рассказ «Завещание Магдалины Блэр» о психологии смерти. Посвященный матери Кроули, рассказ завершился «Запиской», подписанной «В. ИНГЛИШ». — Винсент Инглиш командовал Firefly.
Пердурабо хранил свои секреты.
5. ВОССТАНИЕ В ЗОЛОТОЙ ЗАРЕ
(1899–1900)
Некоторые люди достойны уважения, а некоторых уважают: но нельзя быть и тем и другим одновременно.
(Алистер Кроули, Дневник, весна 1927 г., Париж)
Если Кроули шпионил за Золотой Зарей, он тоже учился там. Пердурабо серьезно относился к духовному развитию.
Что он узнал? Он научился приближаться к богам, внутренним законам природы, духовному космосу. Он изучил астрологию, таро и каббалу. «Каббала» означает «полученная традиция». Традиция включает ключ к скрытой добродетели иврита, язык ангелов, тайных вождей и Бога. В искусстве гематрии каждой еврейской букве соответствует числовой эквивалент. Изменение написания может открыть секрет. Эквивалентные числовые значения могут выявить скрытое соответствие между разными словами. Признавая абсурдность теории, Кроули не мог отрицать разоблачительный потенциал этого искусства.
От Джулиана Бейкера и Джорджа Сесила Джонса Кроули получил основы «астральных путешествий» — опыта «выхода из тела». В первый день нового 1899 года Пердурабо встретила на «астральном плане» поэтессу-лесбиянку Сапфо:
Маленькая смуглая женщина, чудесная кожа, медный блеск. Красивое лицо — выражение сильного желания. Дикие развевающиеся волосы. Почти безумный вид. […] Она держит мои руки в своих; приятное покалывание и страсть распространяются в моем теле, как живой огонь. Я поднимаюсь к ее груди и страстно целую ее. Я замечаю, что я женщина. Ангел [его астральный проводник] посоветовал быть сдержанным. Поэтому я спокойно прохожу в ее теле. Я сразу чувствую все ее чувства. Великая радость и слава[32].
Трудно было отделится: «Связь была разорвано, и Сапфо, уходя, взяла мою левую сторону. Я оставил ей свою любовь, но моя сила принадлежит Богу».
Лесбийская любовь фигурирует в ранних стихах Кроули, где радость оргазма выражается как божественное возвышение. Он хотел бы, чтобы лесбиянка относилась к нему как к лесбиянке; «Человек» для Кроули был духовно андрогинным.
В феврале 1899 года Кроули прошел церемонию получения степени Практика 3° = 8. Своеобразная система степеней использовалось для обозначения духовного прогресса. Она было основана на каббалистическом «Древе жизни», известном как «дерево эманации» в «Сефер Бахир» Исаака Слепого, или «Книге озарения». Исаак Слепой (конец XII — начало XIII вв.) считал, что Бог известен по десяти атрибутам или сефирот. Каждая сефира (сефирот — множественное число) излучается вниз, в «наш» мир, где бытие проявляется материально. Мистический и магический прогресс требовал восхождения по внутреннему «дереву» или микрокосму.
«Микрокосм» или маленькая вселенная — это невидимая структура человека, созданная по «образу Бога». Наши шаги вверх по дереву соответствуют шагам Света вниз. Чтобы достичь высот ангелов и архангелов, нужно было вернуться по стопам «грехопадения» человека.
Сефирот пронумерованы от одного до десяти. Первая — высшая сефира (Кетер: на иврите «Корона»), а десятая — нижняя (Малкут: на иврите «Царство»). Поскольку степень Зелатора Золотой Зари или первая степень (1°) начинается в Малкут (десятая сефира), степень Зелатора записывалась как 1° = 10[33].
Большинство членов ордена находились на низших степенях. Высшая степень, Ипсиссимус («его собственное я», бог, личность и разум которого являются выражением), был идеалом, подходящим для «Тайного вождя».
* * *
Весной 1899 года Кроули подружился с Алланом Беннетом[34]. Замечательный оккультист и буддист, Беннетт вскоре бесплатно переехал в апартаменты Кроули на Чансери-лейн, 67, обучая его всему, что он знал о магии, помогая в таких экспериментах, как вызов и изгнание демонических сущностей.
Беннетт предлагал Кроули разные виды наркотиков. Бледный, мучимый острой астмой, Беннет сделал аптеку своим вторым домом. Связь между химией и сознанием была очевидна для любого, кто исследовал мир алхимии. Алхимики считали, что человек неразрывно связан с химической и духовной вселенной. Большая часть магии заключалась в том, чтобы просто правильно определить химию; «ангелы» и «демоны» могут представлять «сознание», стоящее за химическими формулами, работающими по естественному, неведомому закону. Кроули понял совет: наркотики могут быть помощником в магии, если их использовать осторожно, а не для получения удовольствия.
С шиком живя на Ченсери-лейн, Кроули принял псевдоним «Граф Владимир Сварев». Если не считать естественной любви или слабости к франтовству, цель Кроули в выборе названия остается неясной. В 1920-х годах он объяснил эту маскировку средством избежать сопротивления семьи его намеченной операции «Абра-Мелин».
Это так же неубедительно, как признание Кроули в том, что маскировка позволила ему наблюдать реакцию торговцев на русское дворянство! Спенс предполагает, что это могло быть частью «недоработанной схемы» по выкуриванию российских агентов в районе Золотой Зари и лондонском Вест-Энде или вокруг них. Это могло бы пролить свет на предполагаемое наблюдение за квартирами Кроули со стороны «полиции» — как его и предупреждали знакомые. Послужил ли повод донос о гомосексуализме? Оскар Уайльд умрет в изгнании в Париже в конце 1900 года. Возможно, присутствие русского по имени «Сварев» просто насторожило Скотланд-Ярд — или даже российских агентов, если мы вспомним о том, что 1899 год стал годом самых жестоких студенческих демонстраций в России за многие годы. Анархист Петер Кропоткин опубликовал свои «Мемуары революционера» в Лондоне в 1899 году с введением датского критика Георга Брандеса, описывающего философию Ницше как «аристократический радикализм»: описание столь же восхитительно для Ницше, как и для читателя Ницше Кроули.
Другая гипотеза связывает псевдоним «Сварев» с карлистскими интригами Кроули и его поездкой в Россию летом 1897 года. Спенс отмечает, что в 1896 году сын дона Карлоса Дон Хайме получил комиссию Российской Императорской армии. «Ястребов» министерства иностранных дел, возможно, интересовал вопрос, поддержит ли царь Николай II отца Дона Хайме в восстании карлистов. Какова бы ни была правда, давно утерянная, это не последняя связь Кроули с русскими интригами.
Кроули определенно хотел стать невидимым, занимаясь магией в Лондоне. Стать «невидимым» могло быть частью разведывательной деятельности Кроули, хотя в этом случае, как он позже полагал, ему было бы лучше называть себя «Смитом».
Мазерс принял псевдоним Кроули. В октябре 1899 года Кроули-Сварев направил доверенность от Мазерса теософу Фредерику Ли Гарднеру, Брату Де Профундис ад Люцем:
Я, нижеподписавшийся, разрешаю моему другу графу Владимиру Свареву действовать в качестве моего представителя по всем вопросам, касающимся авторских прав на мою книгу под названием «Священная магия Абра-Мелина»[35].
