Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку? - Л. Кин
1.2 Душа и тело
Дыхание жизни * жизненная сила и хранение памяти * развитие ребенка * Психосоматика * Прана * Чакры * Ци * Кахуна * Наркотики, гипноз, медицина * Европейский оккультизм * Нетрадиционная медицина * Принцип резонанса
Дыхание жизни
В предыдущей главе мы услышали о духах, привидениях, демонах, об умственных массах и энергиях, составленных из тэта-квантов, а также о тэтане, у которого имеется двойная функция игрока, принимающего участие в играх, и статики, стоящей выше всех игр.
Этим мы описали то, что Хаббард называет вселенной: полной системой созданных вещей1. Один создатель и созданные им вещи образуют одну вселенную. Это что касается одного тэтана. А поскольку другие тэтаны тоже создают свои вселенные, каждый человек носит с собой свою вселенную и чувствует себя там как дома. И только в той мере, в какой эти вселенные взаимодействуют и перекрываются, могут существовать соглашения и разногласия по поводу игр и мнений, и, таким образом, может существовать реальность.
Пока что мы говорили только о взаимодействии тэтанов и их тэтанских вселенных. А что же тело? В конце концов, здесь на Земле это то устройство, которое довольно широко используется для участия в играх. Как взаимодействуют тэтан и тело? Хаббард подтрунивает: «Тело – это углеродно-кислородный механизм, который действует при температуре 98,6 градусов по Фаренгейту. Тэта-существо – это механик, приводящий этот механизм в действие у Гомо Сапиенса» 1. Ладно, видеть различие между собой и своим телом необходимо, но все же – как взаимодействуют тэтан и тело? Как тэтан вы, конечно же, не следите за каждым ударом сердца и сокращением кишечника с рождения до смерти, нет! И разумеется, мы должны проводить и дальнейшие различия: между тэтаном, телом и энергетическим полем, которое организует это тело и придает ему жизнь. «Тело прямо контролируется генетической сущностью в таких видах деятельности, как дыхание, сердечные сокращения и секреторная функция эндокринной системы; но тэтан может оказывать влияние на эти виды деятельности.»1
Генетическая Сущность, или ГС, – это энергетическое поле, пронизывающее тело и следящее за его нуждами в том, что касается роста, исцеления, поддержания в рабочем состоянии и размножения последнего. Она дает живительную силу набору материальных генов. По-другому это поле известно как «аура» (греческое слово) или «душа» (слово германского происхождения). Оба слова значат «дыхание» и относятся к дыханию жизни, без которого тело было бы мертвой материей. В Романском мире проводилось различие между тем, что обозначалось как «animus», то есть «дух, ум, воля», и «anima», то есть «жизнеоснова, душа, жизнь» (ГС). Похожее различие делали греки, используя слова «psyche» и «eros».
Жизненная сила и хранение памяти
Тело и тэтан воспринимают и чувствуют на двух различных уровнях. Тело всегда страдает, когда оно ранено, дух же не всегда. Задумайтесь о несчастных случаях в спорте – несколько поломанных ребер считаются составной частью забавы! И покуда тэтан будет считать получение ранений забавным, он будет ожидать от тела, что оно исцелится, и тело и вправду исцелится. Тем не менее, пронизывающая и окружающая тело «жизненная сила» запишет этот несчастный случай и сохранит эту информацию. Аура – или, по терминологии Хаббарда, ГС – является носителем информации.
Итак, в управление телом вовлечены две стороны. Тэтан рулит им во всех направлениях, а Генетическая Сущность выполняет работу по взращиванию и поддержанию в рабочем состоянии. Само по себе тело ничего не делает. У Генетической Сущности на уме только одна цель – заставить тело выжить при любых обстоятельствах. Если тело будет поранено, ГС будет источать тэта-кванты против угрожающей выживанию напасти, тем самым образуя ридж – точно так, как это делает тэтан. Так что ГС очень хорошо оснащена для выполнения этой работы, по правде говоря, это «то существо, которое имеет сходство с тэтаном и которое ведет и развивает тело по эволюционной линии, начиная с самых первых моментов его пребывания на Земле (…) Она не обладает настоящей личностью, это не „Я“ тела. Это „ум“ животного, собаки, кошки или коровы.»1
В любом инциденте имеются два отдельных способа его переживания. Например, во время операции под анестезией тэтан обычно покидает тело и наблюдает за операционным столом сверху, в то время как ГС записывает все подробности изнутри. Если провести одитируемого через такой инцидент с его точки зрения, то это заставит его вспомнить свои собственные суждения и эмоции на тот момент, но если провести его через инцидент изнутри, с точки зрения ГС, то это даст тяжелые эмоции потери, физические ощущения и боли.
Отчего возникает интересный вопрос: с кем же мы в действительности имеем дело, когда человек находится под интенсивной терапией на протяжении месяцев и даже лет? Сердце бьется, ЭЭГ по-прежнему регистрирует мозговую активность, питательные вещества вводятся внутривенно – чья же здесь поддерживается жизнь? Жизнь самого человека или только брошенной ГС?
Образуемые ГС риджы называют инграммами от греческого слова, означающего что-то вроде «надписи». Инграмма содержит всю информацию, полученную клетками тела в то время, когда они были поранены. Связующим звеном выступает ГС. Она записывает и сохраняет несчастные случаи и травмы в виде умственных образов-картинок, созданных на основе тэта-квантов. Инграмма и является такой картинкой.
Согласно своему словарному определению, инграмма является «сохраняющимся изменением, которое, как считается, происходит в протоплазме нервных тканей в ответ на раздражители и которое может объяснять механизм приобретения навыков, долговременных воспоминаний и т. д.» Хаббард пошел здесь на шаг дальше, сказав, что, хотя всевозможные раздражители оставляют отпечаток на клетках, в процессе обучения как таковом участвует
