Миссия Медиумов: исследования и комментарии о религиозной сути "Книги Медиумов" Аллана Кардека / через Дух Эммануэля - Франсиско Кандидо Хавьер

Не осложняй их страдания горькими словами!

Оскорбляя их точку зрения, мы сильнее бередили бы их кровоточащие раны на груди.

Духам, предающимся раздражению, горечь порождает шесть видов бедственной дани: потеря работы, отсутствие поддержки, утрата уравновешенности, отсутствие любви, отсутствие возможности и потеря времени.

Перед лицом наших братьев, потерянных в безответственности и отчаянии, удвоим самоотречение, терпимость и милосердие, умножая воспитательные задачи и свободные ценности добра, поскольку любое существо, отрицающее божественное отцовство и отвергающее существование своей души, лишено помощи молитвы и защиты доброго примера.

Дезертиры

Публичное собрание 13.05.1960 года,

Вопрос п° 220 — § 1, 2 и 3

Медиумы-дезертиры — это не только те, кто прекращает верную передачу знаков и слов, советов и наблюдений духовной сферы сфере физической.

От любого существа исходит поток жизни, и все мы, как воплощённые, так и развоплощённые, призваны бороться за победу вечного добра.

Подобны дезертирам также:

Те, кто копят хлеб без оправданной причины и превращают зерно в бесполезное богатство.

Те, кто проповедуют религиозные и общественные добродетели, но сами замыкаются в ростовщичестве.

Те, кто закрывают школы и широко раскрывают ворота тюрем.

Те, кто превращают ключи науки в позолоченные плагиаты.

Те, кто воздвигают очаги взаимопомощи, отвергая ресурсы, предназначенные для лечения страданий их ближних.

Те, кто уничтожают обучающихся детей и гарантируют их безнаказанность в молчании их собственных жертв.

Матери, которые беспричинно перетягивают лигатуру труб жизни на алтаре своего тела, опьяняясь удовольствиями, расчищающими путь к безумию.

Те, кто принижают свой интеллект, продавая эмоции на ярмарке порока.

Те, кто медленно топят себя в алкоголе.

Те, кто убивают время, лишь бы время не нагружало их ответственностью.

Те, кто проводят часы в критике других, забывая о своих обязательствах.

Те, кто живут на земле ради удовлетворения своих желаний.

Те, кто не чувствуют в себе потребности в труде.

Те, кто восстают против неблагодарности, не исследуя так называемых неблагодарных проблем.

Те, кто думают предложить себя небу, дав несколько монет для милосердия и храня миллионы ради превосходства над своими потомками в описи имущества, забрызганной кровью и ненавистью.

Те, кто осуждают и проклинают вместо того, чтобы понимать и благословлять.

Те, кто утратили простоту, и нуждаются в башне из слоновой кости, чтобы жить.

Те, кто умерщвляют или делают трудным ход добрых дел.

Дезертирство! Дезертирство! Если мы носим на себе подобные язвы, нам надо исправляться!…

А увидев это у других, сжалимся над ними!…

Милосердие и терпимость

Публичное собрание 16.05.1960 года,

Глава XXXI — Комментарий XIII

Тысячи людей ждали его, коронованного лавровым венцом, стоящего на славной колеснице.

Он, Великий Обновитель, должен был появиться в апофеозе индивидуальной восторженности.

Сидя на золочёном троне.

С внушительным скипетром в руке.

Увенчанный лаврами победителей.

Одетый в солнечную тунику.

С глазами, наполненными гордостью.

С возвышенным глаголом.

Демонстрируя богатства.

Зрелище власти.

В сопровождении ангельского эскорта.

Произнося осуждения, не подлежащие обжалованию.

Иисус же проходил среди людей как обычный служитель, от деревни к деревне.

Одетый в соответствии с привычками окружавших его людей.

Он распространял веру в домах и на взятых внаём лодках.

Он внимательно выслушивал так называемых презренных женщин. Он давал советы мужчинам, известным как разбойники. Он садился за столы тех, кого считали недостойными. Он обнимал покинутых детей. Он помогал безвестным больным.

Он до такой степени по-братски принимал мир, что принял в ученики того, кто, попав в плен амбиций, последует путём дезертира.

Он переносил инсинуации и оскорбления всех тех, кто требовал от него признаков Духа.

Затем, изгнанный, он покинул мир в компании двух разбойников под саркастические возгласы и язвительный смех. Но ни разу он не осуждал и не проклинал кого бы то ни было, а безмолвно переносил и всегда помогал, уважая своих обидчиков, детей Божьих, которых время заставит преобразиться.

*

И в спиритическом учении, лишённом догматических решёток, постановка вопроса представлена свободным образом.

Так же, как всё это происходило в прошлом, в присутствии самого Господа, сегодня, при обновлённом христианстве, толпятся и примешиваются к щедрым сердцам, любящим и поддерживающим, старые легионы отчаявшихся, разрываемых сомнениями, нерешительных, упорных любопытных, желающих знать мнения, бесплатных преследователей, бесплодных гениев, холодных скептиков, душевнобольных и невежд, жаждущих привилегий…

Итак, если Иисус, будучи божественным Послом, практиковал милосердие и терпимость на всех уровнях, чтобы поддерживать свою связь с высшей сферой, как мы можем бежать от этого, мы, Духи-должники перед лицом закона, нуждающиеся в прощении и поддержки друг друга?

Именно поэтому в нашей деятельности мы должны брать на себя обязательства, сохранять правильное отношение, проявлять бдительное смирение и активную веру, неустанные милосердие и терпимость к миру, не пренебрегая никем.

Твоя часть

Публичное собрание 20.05.1960 года,

Вопрос п° 233

Любое медиумическое производство начинается со слияния между духовным посланником, медиумом и влияниями окружения.

Как только ты присоединяешься к этой команде обмена, твоё участие в этом уравнении неизбежно.

В любой области деятельности творение всегда возвращает нам то, что мы ему даём.

Жизнь отнимает у тебя то, что ты с ней делаешь.

Поле даёт понять личность земледельца.

*

Каким бы почтенным ни был медиум, к которому ты взываешь, не требуй, чтобы он предоставил тебе единственное решение твоим проблемам, поскольку создатель сделал так, чтобы все существа были взаимозависимы в любой конструкции, какой бы простой она ни была.

Если добавить ложечку пепла к ингредиентам пирожного, посторонний элемент испортит целое, даже если оно приготовлено в вазе из золота.

Паганини играл на одной струне, но ключи и рукав, мольберт и гармоничный ряд скрипки гарантировали качество мелодии.

Тициан превосходно писал в возрасте девяноста девяти лет, но, тем не менее, не раздавал палитры и кисти, полотна и краски, а использовал их по назначению.

Электрик сумеет установить свет, убрав мрак, но, тем не менее, ему нужно будет уловить его, поставить под напряжение, распределить и выключить ток.

Поэтому ты не можешь сказать, что лишь плохая вера провоцирует бедствие, когда происходит несчастный слушай.

Небрежность — это жестокость под другой маской.

Если злодей осознанно оставляет камень на железнодорожном пути, чтобы пустить под откос поезд, или если легкомысленный дежурный по переезду забывает выбросить его с пути, последствия будут теми же самими.

Если ты хочешь поесть доброго супа, протяни чистую тарелку, чтобы тебя обслужили как надо.

Медиумы и медиумизмы смогут оказать тебе великую услугу, но для того, чтобы они действовали со всем доверием и правильно,