Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука - Шив Чаран Сингх
Некоторые люди верят, что способны создать свою собственную реальность и рассматривают её как великий дар свободы, но, поскольку реальность не может быть создана, они ограничивают себя своими собственными построениями. Эти фантазии есть наши попытки найти и придать смысл всему и каждой ситуации. В составлении нашей личной карты часто принимает участие группа представителей определённой культуры, которая развивает набор ритуалов, диктующих нам наши границы, и таким образом наше управление физическим и психическим пространством контролируется третьим и седьмым Телами.
Мускулы в теле и мозг — это механизмы, организующие стереотипные наборы движений, которые можно назвать привычками. Когда мы чрезмерно отождествляемся с этим аспектом своего существа, мы культивируем механистический взгляд на мир, становясь наблюдателями в клинических условиях и помещая всё за стеклянную стену. Однако рано или поздно мы начинаем чувствовать сухость этого состояния и идём на риск обращения к четвёртому Телу.
Гуру Амар Дас
Третий элемент — это огонь, элемент радости или гнева, действия, проявления и зримости. Гуру Амар Дас, третий Гуру, написал длинный гимн, известный как Ананд Сахиб — Песнь Блаженства; это произведение, выражающее радость правильного действия. В нём он взывает к телу и его функциям, чтобы знать их истинное занятие в этом мире. Гуру Амар Дас стремился к эффективности правильного действия и равенству всех созданий. Он демонстрировал этот принцип, регулярно занимаясь тем, что омывал, кормил и одевал людей, находящихся в нужде, включая представителей каст неприкасаемых и прокажённых. Он также вдохновлял женщин освобождаться от их низкого общественного положения, хуже, чем у собак, и бросил вызов таким общественным нормам, как ношение женщинами паранджи и самосожжение вдов. Он известен как «надежда лишённых надежды, прибежище лишённых прибежища и сила бессильных».
АМАР означает «пробуждаться», «сливаться» или «воля», а ДАС указывает на того, кто носит, держит, или на бродячего слугу. Изначальная душа, распространяя себя вовне, блуждает, потерянная, в лабиринте творения, но в гуще всего этого сохраняет возможность пробуждения и слияния с Богом. МАР означает «смерть», поэтому АМАР ДАС — слуга того, что пребывает за пределами смерти. АМАР также означает «приказ», АМАР ДАС — тот, кто выполняет приказы или слуга указаний бессмертного.
Именно Амар Дас ввёл определённую форму церемонии наречения именем и погребального обряда сикхов, создав тем самым структуру, способствующую раскрытию личности истинного ученика. Число 3 в учении Гуру главным образом относится к трём гунам или качествам: тама, сатва и раджа. Это модальности, формирующие наш обычный мир трёх измерений и конструкцию семьи, состоящую из отца, матери и сына. Реальность лежит за пределами трёх гун, в четвёртом измерении, также известном как состояние Турья. Говорится, что Майя, Мать Природа, рождает трёх сыновей. Это Брахма, творец или прародитель, Вишну, хранитель равновесия или организатор, и Шива, разрушитель. Подобно всем сотворённым существам, они видимы для своего создателя, но сами не видят его.
Кар
Один выражает себя во всём творении (КАР), и потому все существа в творении являются равными частями Одного. Голос томления пребывает во всём, напоминая нам, что все мы в равной степени являемся расширением Единого. Понимающие это живут с надеждой, даруя силу и поддержку людям, которые сталкиваются в жизни с неравенством и разочарованием.
КАР — это разветвление вселенской нити в форму и структуру трёх измерений. Это создание средств передвижения, внутри которых ЭК может восседать и продолжать своё путешествие трансформации. КАР есть то, что придаёт характер сознанию и побуждает нас заботиться о своей внешности и мирском образе. Это разветвление также выражается как рыночная площадь, где Гуру Нанак «торгует» именем Бога.
Это город тела, в котором мы ищем и молим о вкусе реки нектара, то есть о нити, связывающей Бога вовне с Богом внутри. Наша погружённость в толкотню, суматоху и торгашеское сознание городской жизни делает нас пленниками КАРмических моделей существования; это драма нашей жизни. Осознание всех равными создаёт пространство, в котором творение становится равным творцу. Это нисхождение покрова Христа, тождественного Кришне.
Глава б
Число 4
Квадрат может быть образован с помощью 4-х точек. Более того, с этими 4-мя точками легче воспринимать круг и чувство целостности, на которую также указывает простая формула 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Квадрат более подвижен и свободен, чем треугольник, поскольку ему можно придать форму ромба, не изменяя длину его сторон. Устойчивость, которая ассоциируется с числом 4, больше проистекает из его целостности и подвижности, нежели из его фиксированной природы квадрата.
В числе 4 заключена двойная двойственность, 2 + 2, что означает, что оно способно выдерживать давление различия. Оно также подразумевает выбор, поскольку каждый выбор того или иного всегда имеет позитивную или негативную возможность. Это говорит о том, что фактор четвёрки присутствует во всём, позитив и негатив выбора А и выбора Б. Эта двойная двойственность также может быть выражена в форме креста; быть в центре значит находиться на перекрёстке жизни и решения. Когда оба выбора имеют равные позитивные и негативные элементы, тогда для принятия решения требуется что-то другое. В своей нестабильности 4 представляет сомнение, смущение и неуверенность, хотя движение 4 также обеспечивает способность чувствовать, какой подход уместен в принятии решений (в противоположность рациональному подходу 3), и это интуиция. Как таковое, качество сомнения существует только по отношению к истине. С точки зрения нейтрального сознания, это более не вопрос верного или ложного действия или представления, но вопрос принятия нами личной ответственности за свой выбор, без привязанности к результату. Нейтральное сознание пробудилось. Оно должно быть представлено во всей полноте и отзываться на каждое мгновение посредством силы выбора, оно продолжает существование только благодаря постоянному выбору.
С числом 3 существует форма, но также тенденция отождествляться с формой. Продвижение к четвёртому качеству означает осознание формы и сознание за пределами или независимо от формы. Когда мы осознаём, что «я не есть форма, но нечто, обитающее в форме», мы приблизились к ощущению четвёртого измерения, которое позволяет изменять форму. Это момент пробуждения и открытия.
Формула 1 + 2 + 3
