Сергей Лазарев - Человек будущего. Первый шаг в будущее

Наша внешняя физическая энергия идет из прошлого, а тонкая духовная энергия идет из будущего. В Библии есть места, которые многих ставят в тупик. Например, Христос говорил, что хула на человека может проститься, а на Духа Святого — никогда. То, что мы называем Святым Духом, это тонкие планы, в которых сокрыто будущее, зашифрованы новые знания, в которых заключена энергия, питающая нашу душу. Человек — это в первую очередь духовное существо, а потом уже телесное. Душа возникла раньше тела, и питается душа энергией, идущей из будущего. Христос объяснял это просто и понятно: не хлебом единым жив человек, а словом Божиим.

Энергия будущего исходит из энергии любви, порождаемой Творцом. Распределяя эту энергию, Он решает, кто останется жить, а кто должен умереть. Вспомним Ветхий Завет. Бог говорит Аврааму: «От тебя произойдут многие народы». Это означает следующее: душа Авраама открыта для будущего, она может принять огромный объем новой энергии и информации, и, значит, в эту душу можно опустить зерна новых людей и народов.

Агрессии к будущему у нас не будет, если мы к нему не привязаны. Если же человек душой привязан к деньгам, он будет ненавидеть всех, боясь потерять свои деньги, а потом возненавидит и себя, и деньги, которые стали причиной его страданий. Затем эти деньги он должен потерять, и он их непременно потеряет. Преодолеть пагубную страсть к деньгам, к материальному накопительству может тот, кто понял и почувствовал: есть вещи, гораздо более важные, чем деньги, и есть удовольствия, гораздо более качественные, чем горсть монет в руке.

Преодолеть поклонение будущему неимоверно труднее. Если душа питается энергией будущего, что может быть выше души? Ответ на эту загадку известен уже две тысячи лет. Иисус Христос, который чувствовал в себе Божественное присутствие, часто отождествлял Себя с Любовью, говорил, что спасется тот, кто ради Него потеряет свою душу. Это означало, что Любовь выше жизни и энергии будущего. Тот, для кого единство с Богом важнее будущего, выживет, потому что этот человек совершенно не будет агрессивен к будущему, он не будет от него зависеть.

Я задумываюсь, глядя в окно, потом опять обращаюсь к своему приятелю:

— Давай опять вернемся к Аврааму. Вспомни о том, как Бог требует, чтобы Авраам убил своего сына и принес Ему в жертву. Я думаю, что теперь ты понимаешь, что это означает. А означает это следующее. Наши дети — это наше будущее. Бог поставил перед Авраамом непомерную задачу: что для него важнее — любовь к Богу или любовь к будущему? Авраам выбрал любовь к Богу. Значит, он преодолел агрессию к будущему и привязанность к нему, и, значит, от него могли произойти новые народы.

Иисус Христос говорит о том же самом, но другими словами. Что происходит^ когда муж безумно любит свою жену? Сам он может называть какие угодно причины, но в подсознании все четко и ясно: любовь мужчины к женщине — это желание реализовать инстинкт продолжения рода, это скрытое желание продлить себя в будущем. Конечно, в каждой человеческой любви есть любовь Божественная, но именно о ней мы часто забываем. И когда человек безумно любит своих детей, это означает, что он любит в них себя, свое будущее. Христос говорил, что главные враги человека — домашние его, то есть любовь к Богу может заслоняться любовью к близким, к детям и в конечном счете к будущему.

Мой собеседник на некоторое время задумывается.

— Получается, что, если быть слишком привязанным к жене, детям, можно потерять будущее.

Я удовлетворенно киваю головой.

— Именно так. Вижу, ты начинаешь меня понимать. А когда мы эту привязанность усиливаем, ревнуя, осуждая, впадая в уныние, будущее мы можем потерять еще быстрее. Чем опасны обиды, осуждение, уныние? Тем, что это формы отречения от любви. Все, что заставляет нас отказаться от Бога, должно быть потеряно. Знаешь, у китайцев есть старая пословица: «Хочешь кому-то отомстить, рой сразу две могилы». Законы, по которым живет душа, одинаково справедливы и для верующего, и для атеиста.

Мой собеседник улыбается, вспоминая о чем-то, и перебивает меня:

— Ну хорошо, а представим, что гадалка более или менее точно предсказала мне мое будущее. Это же по мощь мне. Что здесь плохого?

Я пожимаю плечами.

— Знаешь, как определить, привязан человек к чему- то или нет? Ну, первое, это понятно: он не может вы нести потерю того, к чему привязан. До потери объекта привязанности он ему поклоняется, после потери — ненавидит других или себя за то, что потерял, Поклонение и ненависть ходят парой, одно неразрывно связано с другим.

Я улыбаюсь, глядя на него.

— Богу можно поклоняться, и привязанности не воз никнет, потому что Бог вечен, и потерять Его невозможно, а значит, любовь к Богу не может порождать агрессии в принципе. Вечность в нашей душе не требует защиты.

Так вот, если гадалка нагадала тебе что-то очень приятное, то у тебя в душе начнется процесс внутреннего поклонения будущему и ты его потеряешь. Если же предсказанные события будут очень неприятными, у тебя могут возникнуть страх и уныние. И этим ты тоже можешь повредить будущему и потерять его.

— А как же Ассоль, которая мечтала об алых парусах и о прекрасном капитане? Ведь ее-то мечта сбылась.

— Иногда наши мечты — это отражение того, что с нами произойдет. Если ты чего-то хочешь, то это уже возможно. И если нет поклонения своим мечтам, страха и уныния из-за боязни их потерять, обиды и ненависти к тем, кто мешает твоей мечте, тогда мечты могут сбыться.

Мой приятель опять задумывается, глядя перед собой.

— Поэтому в Ветхом Завете говорится, что гадалку и астролога нужно сжечь? Получается, что знание будущего это всегда плохо?

Я отрицательно качаю головой.

— Если знание будущего подталкивает к любви и заставляет заботиться о душе, оно может быть полезным, если же это знание вызывает страх, уныние или чрезмерную радость, оно вредно. Поэтому пророки говорили о будущем не отдельных людей, а целых на родов. И это знание о будущем помогало человечеству выжить. К пророкам человек обращался, чтобы спасти свою душу, а к гадалкам для того, чтобы спасти свое тело и кошелек.

Возникла небольшая пауза, а затем он опять спросил:

— Так погибнет Нью-Йорк или нет? Я опять пожал плечами.

— Я не могу заглядывать в будущее, это для меня опасно, а потом предсказатель из меня никудышний. Но вот лично тебе в этом месте светят большие проблемы-., Хорошо, — вдруг неожиданно говорит он, — допустим, я сильно привязан к своей семье, из-за этого у меня закрывается будущее. Если мы переедем на новое место, мне нужно будет выживать, приспосабливаться к новой работе, и мне будет не до семьи. Моя душа сбалансируется, и перед ней откроется будущее. Такой вариант возможен?

Я развожу руками.

— Конечно! Будущее ведь многовариантно. Кстати, знаешь, как выглядит человек, который скоро потеряет будущее?

Он заинтересованно смотрит на меня.

— Хочешь рецепт дать? Я киваю.

— Я открою сейчас тебе эту страшную тайну. Так вот, если у тебя несколько вариантов развития будущего, ты к ним не привяжешься, потому что невозможно идти к нескольким целям одновременно. Если ты чувствуешь, что будущим управляет Всевышний, тогда ты будешь' вынужден предположить, что есть неизвестные тебе варианты того, что произойдет. Но, если ты забыл о Боге и у тебя есть только одна модель будущего, ты обречен поклоняться ей все сильнее. И все сильнее будут у тебя страх, ненависть и уныние.

Человек с частичной потерей будущего — это тот, у кого появляются неприятности, потом ссоры и обиды/ а потом и болезни. Если запас будущего практически исчерпан, тогда это уже серьезные несчастья по судьбе, разрушение семьи, неизлечимые или смертельные заболевания. А если будущему поклоняется группа людей, как это было с коммунистами, то агрессия становится заметной и может уничтожить миллионы и десятки миллионов людей. Тогда потеря будущего оборачивается в лучшем случае гибелью и распадом государства.

Он бросает на меня быстрый взгляд.

— Ты хочешь сказать, что Америка «западает» на будущее?

Я усмехаюсь. '

— Во всяком случае, руководство США это утверждает. Америка поклоняется своей защищенности и превосходству. Ощущение своей избранности и превосходства по отношению к другим народам — показатель весьма неважный. Такое состояние было у еврейского народа перед Иудейской войной и полным разрушением Иерусалима. Такое ощущение было у тех, кто совершил Октябрьскую революцию. Многие большевики были абсолютно уверены в своей право те и безупречности своей модели будущего. Сначала истребляли свой народ, а через некоторое время были истреблены сами. Мясорубка под названием «путь к коммунизму» многие десятилетия работала без устали.

Мой собеседник, прищурившись, смотрит на меня.