Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

284

Тексты пирамид, Изречение 413.

285

Тексты пирамид, Изречение 509. Отметьте, что «неразрушимые звёзды» — неправильный термин, лучше говорить просто «неразрушимые». См. А. Элфорд «Путь Феникса», с 249–251. Другие ссылки о «железном троне» вы можете найти в Изречениях 666, 667, 582, 610.

286

Тексты пирамид, Изречения 261, 332, 669.

287

См. Тексты пирамид, Изречение 691 А.

288

Текста пирамид, Изречение 48 5С.

289

Ра и Утренняя звезда были синонимами, но Утренняя звезда не была на самом деле звездой, см. А. Элфорд «Путь Феникса», с. 253–255.

290

Ра вышел из Нут. См Тексты пирамид, Изречение 606.

291

Три божества могут быть определены как мать-носитель, Нут и её сын. Душа и тело сына были разделены на Осириса и Ра

292

Иероглиф Ahh имел вид ибиса и означал «сиять». Про «Гору света» см. Н. Frankfort. The Kingship of Gods, с. 135, 354, примечание 6. Иероглиф для слова «Акхет» представлял собой диск света, восходящий между двумя пиками. Архаический иероглиф для «Акхет» — это эллипс, означавший «остров». См. М. С. Betro. Hieroglyphics, 1996, с. 157.

293

D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian gods, c. 162.

294

E. A Wallis Budge. The Egyptian Heaven and Hell, c. 303–306.

295

Там же, с. 306.

296

E. A. Wallis Budge, legend of the Egyptian Gods, с 242.

297

Текст написан на так называемом камне Шабаки. См. АМЕГ, с 5.

298

Тексты пирамид, Изречение 694. Сравните с Изречением 535 Текстов пирамид и Заклинаниями 73 и 74 Текстов саркофагов. По поводу метафоры «бе- per» см. главу 6 этой книги. А также см. Тексты саркофагов, Заклинания 169, 172, 1129, а также ANET, с 376

299

Тексты саркофагов, Заклинание 74.

300

Тексты пирамид, изречение 694. Об Осирисе как океанах мира см. R. Т. Rundle Clark. Myths and Symbol in Ancient Egypt, 1993, с 117 и H. Frankfort The Kingship of Gods, с 191–192.

301

R. 0. Faulkner.The Ancient Egyptian Pyramid Texts, c. 121.

302

E. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, с 147,150, 507.

303

D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian Gods, с 27.

304

Тексты саркофагов, Заклинание 220. Сравните с Заклинанием 245.

305

Тексты саркофагов, Заклинание 680.

306

Тексты пирамид, Изречение 311.

307

Тексты пирамид, Изречение 249. Сравните с Заклинанием 971 Текстов саркофагов.

308

Тексты саркофагов, Заклинание 833.

309

Тексты саркофагов, Заклинание 362.

310

Тексты саркофагов, Заклинание 344.

311

Тексты пирамид, Изречение 254. Мехет-Урет изображалась в виде коровы, и её олицетворяла богиня Хатор.

312

Е. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 59, а также с. 256. Бога Хнума называли Qebh, что означало «бог холодной воды».

313

Тексты пирамид, Изречение 266.

314

Тексты пирамид, Изречение 611.

315

Тексты пирамид, Изречение 685. Объединение воедино разделённых вод соответствует объединению разделённых земель. См. Изречение 433: «Геб объединил всю землю для тебя (Нут)».

316

Е. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 202.

317

Тексты пирамид, Изречение 664А.

318

Тексты саркофагов, Заклинание 334.

319

Тексты саркофагов, Заклинание 148.

320

Е, A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 201.

321

См J. Baines в Qrientalia, том 39 (1970), с. 389–395. Отметьте, что ben означает «сын» на иврите.

322

Тексты пирамид, Изречение 600.

323

Тексты пирамид, Изречение 527.

324

См. «Легенду о противостоянии Гора и Сета» в Е. A, Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt. См. также «Легенду о Горе Бехдетском (Эдфу) и летающем диске». Гор был известен как Hor-nedj-her-itef — «Гор, мститель за отца».

325

М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с. 57–58.

326

«Миф об Энки и Эриду».

327

Перевод — комбинация Т. Jatobsen. The Treasures of Darkness, с. 78 и S. N. Kramer. The Sumerians, c. 188. Идея великой стены, достигающей Небес, также встречается в древнеегипетской традиции. См. ANET, с. 376.

328

G- Roux. Ancient Iraq, с. 166. Я изменил «мне» на «Гудеа», чтобы передать ощущения от путешествия по Ближнему Востоку.

329

Там же. См. также М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с 61.

330

Т. Jacobsen.Vie Treasures of Darkness, с. 17.

331

ANET, с. 574.

332

«Гимн Энлилю». См. ANET с. 574. См. также SN. Kramer. The Sumerians. Я перевожу «Me» как «божественные законы». Истинное значение этого слова очень расплывчато.

333

Если читатель хочет купить метеорит, пожалуйста, свяжитесь с автором по e-mail: a I [email protected] du.co.uk

334

Например, в Книге Еноха автор входит в таинственный «Дом Огня» и видит, что дом «горячий, как огонь, и холодный, как лед». И в египетской «Легенде о Ра и Исиде» Ра был укушен священной Змеёй, яд которой сжёг тело Ра, как «яркий огонь», с «жаром более сильным, чем сорящее пламя». Эго заставляло Ра трястись и дрожать, и он жаловался; «Я холоднее воды, я горячее огня».

335

Л. Элфорд «Путь Феникса», главы 1–4.

336

Е. A. Wallis Budge. Legends of the Egyptian Gods. Плутарх отмечал, что распитие вина египтянами воспринималась как питьё крови своих предков. Как мы увидим, комментарий очень удачный.

337

Перевод — комбинация ANET, с. 5 и М Eliade, History of the Religion Ideas, Volume], c. 89. Сравните легенду, в которой Геб и Нут родили пятерых детей и «те, в свою очередь, произвели многочисленное потомство по всей Земле». Е. А. Wallis Budge. Legends of the Egyptian Gods, с 7.

338

ANET, c. 613. Я предпочитаю переводить слово «плуг» как «оружие». Шумерские плачи, вероятно, составлены во II тысячелетии до н. э., времени великого хаоса на Ближнем Востоке, возможно, из-за столкновения Земли с кометой. Как бы то ни было, логично предположить, что тексты плачей просто описывают небесные явления тех времён. С другой стороны, плач может быть адаптацией мифов творения, которые описывают уничтожение человечества в начале эпох. Это может объяснить апокалипсический настрой в текстах плачей.

339

См. A. Heidel.The Gгgamesh Epic and Old Testament Parallels, c. 171. См. также S. N. Kramer.The Sumerians, с 134.

340

E. A. Wallis Budge. The Egyptian Heaven and Hell, c. 85. Сравните со с. 195 «скрытая тора горизонта».

341

R. Н. Wilkinson. Reading Egyptian Art, 1994, с 133. Египтологи ещё не поняли, что «западная гора» была Землёй.

342

S. N. Kramer. The Sumerians, с. 220.

343

Там же, с. 177.О Шумере как микрокосме Земли см ссылки к главе 7 этой книги. Например, легенду о том, как боги высадили ячмень на землю с горы Энлиля.

344

G. de Santilanna, Н. von Dechend Hamlet's МШ, с. 297, примечание 29. Отметьте, что NUN.K1 было названием Эриду.

345

Перевод — комбинация ANET, с. 13 и Е. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 51.

346

E. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 505.

347

Тексты саркофагов, Заклинание 335. Сравните с Заклинанием 701.

348

Тексты пирамид, Изречение 254.

349

R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Rook of the Dead, с 32; см. Тексты саркофагов, Заклинание 358.

350

Тексты саркофагов, Заклинание 146. Фолкнер очень загадочно написал: «N опускается (!) в Небо». Обычно древнегреческие писцы точно знали, о чем пишут.

351

Тексты саркофагов, Заклинание 1035. Сравните с Заклинанием 1105, где цлръ вошел в «небо двойного льва». Это была почти точная ссылка на бога Акера, Двойного Льва, который охранял секретное святилище Сокара в Ростау. Следовательно, упоминание тьмы в Заклинаниях 1105 и 1116 доказывает её связь с Огненным островом.