Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности
Например, представьте себе, что вы столкнулись с чем-то негативным. На мгновение закройте глаза и спросите себя: «Могу я от этого сейчас освободиться?» Только этого уже достаточно; если вы задаете этот вопрос, уже создается небольшая дистанция. Может не все сразу получиться, но если начнете с малого, у вас получится. А потом вы входите в процесс отпускания, или, другими словами, неотождествления, беспристрастности. Если вы тренируетесь, оно обязательно придет, но если остаетесь привязанными к малейшему раздражению, не думая о том, что вы можете его отпустить, ничего не возможно. Когда вы в негативном состоянии, задайте себе вопрос: «В настоящую минуту могу ли я прекратить быть…» – обычно дальше следует слово «глупым», это основной термин для всех негативных эмоций. Вы спрашиваете себя: «Могу я остановить это прямо сейчас?» Но если вы недостаточно пробудились, чтобы задать себе этот вопрос, ничего не получится, вам нужно быть хотя бы немного присутствующим.
Мы должны быть уверены, что не путаем отпускание с подавлением. Большинство людей или проявляют свои негативные эмоции, или подавляют их. Проявление дает глоток воздуха, в основном оно позволяет почувствовать себя немного лучше, но приносит много вреда другим людям, тогда как подавление наносит вред вам самим, до того дня, когда вы взорветесь. Так что это не решение проблемы. Решение – в отпускании. Многие люди думают, что они отпускают, хотя в действительности подавляют. Отпускание дает вам чувство свободы; подавление – нечто вроде «я закрываю на это глаза». Вы видите разницу? Не путайте эти две вещи.
Отпускание постепенно делает вас свободнее, у вас появляется ощущение, что вы живете все более и более свободно. Подавление все больше усложняет ситуацию, и вы становитесь грустными, тогда как отпускание наполняет вас радостью. Со временем это будет заметно со стороны – отпускает человек или подавляет. Я не говорю о людях, которые проявляют негативные эмоции постоянно, они находятся на еще более низком уровне. А вы отпускаете или подавляете? И в зависимости от того, как вы обращаетесь с негативными эмоциями, результатом становится или великая свобода, или великое бремя и печаль. В последнем случае, наверное, лучше для вас снова начать проявлять их, но, конечно же, это уже не Путь…
Важно понимать эту разницу между подавлением и отпусканием. Учение призывает не отождествляться, что означает – отпускать, поскольку если вы не проявляете, но, тем не менее, отождествляетесь, вы будете подавлять.
С.: Я стараюсь быть внимательным к негативным эмоциям, особенно наблюдая физические проявления. Легче всего видеть их во время работы в группе, поскольку я неподвижен и вижу, как они либо проходят, либо записываются…
Если они записываются, значит мешают твоему развитию; они входят в твое физическое тело, отнимают твою энергию, делают тебя унылым. Если ты отпускаешь, не остается ни единого напряжения, записывающегося в твоем физическом теле. Когда мы неподвижны, мы можем наблюдать это особенно хорошо. И в это время мы должны приложить усилие к ощущению напряжения, а не к ситуации или вызвавшему эмоцию человеку – невозможно решить проблему через мышление. Мы стараемся отпустить это напряжение, другими словами, расслабить его, и когда мы так поступаем – проблема исчезает.
С.: У меня есть одна проблема, и я считаю, что она очень трудная…
Нет-нет! Вот где ты совершаешь ошибку: ты веришь, что это очень трудно, поскольку не отпустил это. В действительности это совсем не сложно, я уверен, что это может исчезнуть за три секунды. В тот день, когда неожиданно ты увидишь действительную ситуацию, она займет всего три секунды. Но пока ты не отпустил… В определенных областях может быть довольно полезно – не отпускать, но когда создается напряжение, это совершенно не имеет ценности.
Проблема в том, что мы всегда думаем, что все безотлагательно и очень серьезно. В нашем воображении, безусловно, так и есть! Но вопрос в следующем: что произойдет с вашей жизнью здесь и сейчас? Ничего, поскольку, если вы отпускаете все выдумки здесь и сейчас, вы чувствуете себя хорошо. Все дела являются чрезвычайными, болезненными, серьезными и трагическими только потому, что вы делаете их такими. Учитесь отпускать свою проблему. Все вокруг так и ходят со своим мешком проблем. Если бы только у них были мешки, набитые золотом! Но нет – это даже не реальная жизнь, это пустая скорлупа жизни. Реальная жизнь – здесь и сейчас. Но вы не можете войти в жизнь, потому что погружены в эти иллюзии, которыми опутали сами себя, иногда добровольно, но чаще потому, что вами движет нечто. Все дело в том, как научиться отпускать то, что вами движет. Но для того, чтобы этому научиться, вы должны научиться отпускать разные мелочи.
Начать присутствовать в теле
С.: Я больше не стыжусь негативных эмоций, поднимающихся во мне; я их не подавляю, не отрицаю, я просто их принимаю. Вначале я отвергал их, не желал их, поскольку не хотел быть таким, я стыдился, но теперь я понимаю, что вопрос в наблюдении, и я говорю себе: «Хорошо, это есть. Все, что мне нужно, – пронаблюдать за этим».
Да. Затем ты откроешь, кто ты есть. Если у тебя достаточно дисциплины, ты решил не выражать негативные эмоции, чтобы не загрязнять других людей и ты делаешь внутреннюю работу, состоящую в наблюдении за эмоциями. Желательно вначале наблюдать их физическое проявление, ты не подавляешь их – подавление будет синонимом «я не хочу этого видеть», «я чувствую себя виноватым» или «я жалуюсь».
Распад и разрушение негативных эмоций начинаются, когда мы воспринимаем вызываемые ими физические ощущения. То, что мы знаем как основные негативные эмоции, начинается в нашем физическом теле при рождении, иногда немного ранее, но обычно в момент рождения. Они возникают как результат нашего отделения от матери, и это разделение в самом начале было физическим. На эти физические ощущения накладываются первые негативные эмоции, которых мы не можем избежать: страх, тоска и злость – три главные негативные эмоции, к которым впоследствии присоединяются все остальные формы негативных эмоций.
Наиболее быстрый путь работы с негативными эмоциями – возвращение к вызываемым ими физическим ощущениям. Наблюдать ощущения в нашем физическом теле, не анализируя их, не пытаясь понять или бороться с ними интеллектуально. Это самый быстрый путь. Но большинство людей отчуждены от своего физического тела; у них больше нет ни внутренней физической чувствительности своего физического тела, ни чувствительности внешней. А если у некоторых людей чувствительность все же остается, их умы, к несчастью, препятствуют ей, и они используют свои физические ощущения и физическое тело для того, чтобы избегать своих эмоций.
Любое наблюдение начинается в физическом теле, вся работа всегда и в любых случаях начинается с физического тела. Когда мы забываем этот основной принцип, это ведет ко всем видам трудностей. Всегда нужно начинать с некоей физической работы, медитативной концентрации на своем дыхании. Другая важнейшая форма работы – как можно чаще физически расслаблять лицо, челюсти, плечи или любую другую часть тела. Вся работа начинается здесь. И когда она не сделана правильно, твердого основания для настоящей работы недостаточно. Вот одна из причин, фактически, одна из главных причин, по которой люди ходят по кругу на Пути, – они не практикуют необходимые подготовительные действия.
В учении Гурджиева есть два необходимых компонента: прежде всего, первый сознательный толчок, самовоспоминание или присутствие в самом себе, и это присутствие начинается в физическом теле. Это первый вид работы, физическое осознание самого себя, к которому затем добавляются мысли. Когда мы находимся в физическом присутствии в отношении самих себя, мы замечаем, насколько нас беспокоят наши мысли, и таким образом, работа с мыслями происходит сама собой. Вдобавок мы отмечаем незначительные изменения в нашем эмоциональном состоянии, а значит, работа с эмоциями также начинается незамедлительно. И сразу же следом происходит второй сознательный толчок: непроявление вовне наших негативных эмоций. Это означает, что у нас достаточно энергии для внутренней работы. Человек, серьезно находящийся на Пути, не загрязняет других людей, утяжеляя свою карму. Он находится в процессе освобождения себя от своей кармы, компенсируя ее через первый сознательный толчок, и не производит чувств, способных разрушить только что проделанную работу. Как говорил Гурджиев, одна негативная эмоция может уничтожить работу нескольких месяцев.
Таким образом, у нас есть первый сознательный толчок – основа Работы, самовоспоминание, или присутствие в себе; оно начинается в нашем физическом теле и автоматически включает все остальное. И у нас есть второй сознательный толчок: будьте внимательны, не проявляйте ваших негативных эмоций, работайте над ними внутри, не усугубляйте больше ваше положение. Здесь мы можем остановиться.
