Евангелие от Спиритизма. Редакция, составление, предисловие и приложение Йога Раманантаты. - Аллан Кардек
Я понесу последствия совершённых мною добра и зла; там нет больше иллюзии, нет возможности отговорок; всё моё прошлое пройдёт передо мной, и я буду судим согласно со своими поступками.
Ничего из благ земных я не унесу с собою: почести, богатство, удовлетворение тщеславия и гордыни и всё, что связано с телом, останется тут: ни малейшая частица не последует за мной, и ничто из всего этого не поможет мне в мире духов. Я унесу с собой только то, что связано с душой, т. е. хорошие и дурные свойства, которые будут взвешены на весах Божественного правосудия, и я буду осуждён тем строже, чем больше моё земное положение давало мне возможности делать добро, которого я не сделал. (гл. XVI, § 244.)
Боже Милосердный, пусть моё раскаяние дойдёт до Тебя! Простри на меня Свою снисходительность.
Если Тебе угодно продолжить моё существование, то пусть остальная моя жизнь будет посвящена исправлению зла, которое я мог совершить. Если же пробил мой час, то я унесу с собой утешительную мысль, что мне будет позволено искупить новыми испытаниями свои вины, чтобы заслужить со временем блаженство избранных.
Если мне не дано воспользоваться сейчас же безоблачным счастьем, которым пользуются вполне достойные, то я всё же знаю, что могу на это надеяться и что, смотря по усилиям, я достигну цели рано или поздно.
Я знаю, что добрые духи и мой Ангел-Хранитель находятся близко, чтобы встретить меня; скоро я их увижу, как они теперь видят меня. Я знаю, что найду там тех, которых любил на земле, если я того заслужил, и что остающиеся здесь встретятся со мною там, чтобы не разлучаться, и что в ожидании этого я буду приходить навещать их.
Я знаю также, что встречу там тех, которых я обидел; да простят они мне то, в чём могли бы упрекнуть: мою гордость, несправедливость и грубость, и пусть присутствием своим не доводят меня да стыда!
Я прощаю причинившим мне зло и желавшим мне зла на земле; я не уношу с собой ни малейшей ненависти к ним и прошу Бога простить их.
Господи, дай мне силы расстаться без сожаления с грубыми радостями земли, столь ничтожными по сравнению с чистыми радостями того мира, в который я вступаю. Там для праведных больше нет мучений, нет страданий, нет больше несчастий; только виновный страдает, но и у него остаётся надежда.
Добрые духи и ты, мой Ангел-Хранитель, не допустите меня ослабеть в эту торжественную минуту; откройте перед моими глазами Божественный свет, чтобы оживить мою веру, если бы она поколебалась[45].
III. МОЛИТВЫ ЗА ДРУГИХ
За пребывающих в горе
42. Предисловие. Если нужно, чтобы испытание человека, находящегося в горе, шло своим чередом, то оно не будет сокращено по нашей просьбе. Не следует отчаиваться, если просьба не исполнена; можно надеяться, что испытание, если и не прекратится, то получится утешение, смягчающее горечь. Всего полезнее для находящегося в горе иметь мужество и покорность, без которых всё переносимое им останется для него без пользы, так как он будет принуждён начать испытание снова. К этой цели, стало быть, надо направлять свои усилия, призывая на помощь добрых духов и поддерживая находящегося в горе советами, ободрением, или помогая ему материально, если это возможно. Молитва в этом случае может, кроме того, иметь непосредственное действие, так как направляет на это лицо флюидический ток с тем, чтобы укрепить его нравственность. (гл. V, § 68, 90; гл. XXVII, § 374, 378.)
43. Молитва. — Боже, доброта Твоя беспредельна, смягчи горестное положение N., если это не противно Твоей воле.
Добрые духи, во имя Всемогущего Бога, умоляю вас помочь ему в горе. Если ради его же пользы он не может быть от него избавлен, помогите ему понять необходимость этого испытания для его же улучшения. Дайте ему веру в Бога и в будущее, которая сделает его горе менее тяжёлым. Дайте ему также силы не поддаваться отчаянию, которое могло бы заставить его потерять плоды перенесённых страданий и сделало бы будущее положение ещё тяжелее. Направьте его мысль к Богу и поддержите его мужество.
Благодарность за благо, дарованное другому
44. Предисловие. Тот, в ком эгоизм не преобладает, радуется счастью другого даже в том случае, если он не молился о его счастье.
45. Молитва. — Будь благословен, Боже, за счастье, выпавшее N…
Добрые духи, помогите ему видеть проявление доброты Божией. Если счастье, посетившее его, есть испытание, внушите ему мысль сделать из него хорошее употребление и не стать тщеславным, чтобы это счастье не принесло ему вреда в будущем.
Ты, мой Ангел-Хранитель, охраняющий и желающий мне добра, удали от меня всякую завистливую и ревнивую мысль.
За наших врагов и желающих нам зла
46. Предисловие. Иисус сказал: Любите даже врагов ваших. Это высочайшее правило христианского милосердия; но Иисус вовсе не подразумевал, что мы должны питать к врагам такую же нежность, как и к друзьям. Этими словами он предписывает нам забывать их обиды, прощать им зло и отдавать за зло добром. Кроме заслуги в глазах Бога, этим показывается истинное превосходство в глазах людей. (гл. XII, § 184, 185.)
47. Молитва. — Боже, я прощаю N. зло, причинённое им, и то, которое он хотел мне причинить, потому что желаю, чтобы Ты и он сам простили те несправедливости, которые я мог совершить. Если Ты поместил его на моём пути как испытание, то пусть будет воля Твоя.
Отклони от меня, Боже, мысль о проклятии его и всякое недоброе пожелание ему. Не допусти меня испытывать радость при могущих постигнуть его несчастьях и неудовольствие при могущем встретить его счастье, так как это замарало бы душу чувствами, недостойными христианина.
Пусть Твоя благодать, Господи, коснётся его и приведёт к лучшим чувствам в отношении меня!
Добрые духи, внушите мне забвение зла и воспоминание о добре. Да не овладеют мной ни ненависть, ни злопамятство, ни желание отдать злом за зло, так как ненависть и месть свойственны только дурным духам, как воплощённым, так и развоплощённым! Да буду я готов протянуть братскую руку врагу, отдать ему добром за зло и прийти на помощь, если то в моих силах!
Я желаю, в доказательство искренности моих слов, чтобы мне представился случай быть ему полезным; но, Боже, в особенности охрани меня от того, чтобы делать это из гордости и хвастовства, удручая
