Письма об Оккультной Медитации - Алиса Анн Бейли
Отношение Эго к другим Эго
Необходимо помнить некоторые моменты:
Фактор периодичности. Эго, находящиеся в воплощении, и Эго, находящиеся вне воплощения, отличаются друг от друга и приспособлены к разной работе. Эго, чьи отражения находятся в воплощении, более ограничены, чем развоплощенные. Высшие «Я» как бы влекутся вниз или добровольно ограничивают себя трехмерным существованием, тогда как Эго вне воплощения не столь ограничены и работают в другом направлении, или измерении. Различие заключается в фокусировке внимания во время жизни на физическом плане. Вам трудно это понять, не так ли? Не знаю, как яснее выразить это различие. Наверно, воплощенные Эго как бы более позитивны, а невоплощенные — более негативны.
Фактор активности. Он в основном зависит от Луча и непосредственно определяет отношения между Эго. Эго, находящиеся на одном Луче, объединяются и более отзывчиво вибрируют друг на друга, чем Эго на разных Лучах, и лишь по мере того, как развивается второй аспект, или аспект мудрости, становится возможным синтез.
На третьем подплане ментального плана Эго разделены на группы, — индивидуальной разделенности нет, но групповое разделение, определяемое Лучом и точкой эволюции, может чувствоваться.
На втором подплане эти группы сливаются, объединяются, и из сорока девяти групп формируются (путем слияния) сорок две. Процесс синтеза может быть изображен следующим образом:
Ментальный план:
— 1-й подплан — 35 групп — 7х5.
— 2-й подплан — 42 группы — 7х6.
— 3-й подплан — 49 групп — 7х7.
Буддхический план:
— 3-й подплан — 28 групп — 7х4.
— 1-й подплан — 21 группа — 7х3.
Атмический план — Атомный подплан — 14 групп — 7х2.
Монадический план — 7 больших групп.
Я дал несколько намеков. Этого мало в сравнении с тем, что узнáется позднее, когда те из вас, кто сейчас обучается, еще больше расширят свое сознание, но это всё, что пока можно сообщить; дается эта информация единственно с целью показать, сколь многое должно приниматься в расчет Учителем при определении форм медитации. Ему приходится учитывать эгоический Луч и состояние каузального тела, связанного и с низшим «я», и с Иерархией. Должно быть известно состояние этого тела и его состав; должно быть всесторонне рассмотрено его отношение к другим Эго, так как все они состоят в групповой формации. Следовательно, должна рекомендоваться медитация, соответствующая группе, к которой принадлежит Эго, поскольку во время медитации человек соприкасается не только с собственным Эго, но и со своей эгоической группой и — через эту группу — с Учителем, с Которым он связан, хотя эффективность медитации зависит от исполняемой согласно закону оккультной работы. Групповая значимость работы недопонимается, и вам рекомендуется тщательно изучить изложенные мысли.
17 июля 1920
5 — Потребность нынешнего периода и пригодность человека
Сегодня мы разберем пятый фактор, определяющий метод медитации, и обсудим потребность теперешнего периода и готовность человека удовлетворить эту потребность.
Прежде всего сжато резюмируем изложенное, так как в повторении есть глубокий смысл. Мы вкратце коснулись фактора эгоического Луча, принимаемого в расчет наставником, рекомендующим медитацию, и убедились, что каждый Луч добивается одной и той же цели разными путями, и что каждый Луч требует разного типа медитации. Мы упомянули о корректировке медитации благодаря учету личностного Луча. Затем мы перешли к фактору времени, демонстрируемому каузальным телом, его точкой развития и отношением этого тела к трем его низшим выражениям, закончив вчера несколькими скупыми намеками относительно каузального тела на его собственном уровне и рамок его сознания. Всё это должно было показать вам, сколь сведущим должен быть наставник, берущийся рекомендовать медитацию. Одно надо подчеркнуть: никакая истинная оккультная медитация не может быть рекомендована наставником, который не обладает каузальным сознанием и у которого нет касания Эго. Если наставнику известны нота, скорость вибрации и цвет, он способен это делать, но не ранее. А до этого времени возможно дать лишь общую оценку ситуации и рекомендовать безопасную медитацию, приблизительно удовлетворяющую потребности.
Еще один фактор дает о себе знать в настоящее время — фактор, изменяющийся в зависимости от текущего периода. Не все циклы фундаментально важны. Действительно основополагающие периоды цикла — это его заключительные периоды, те, в которых имеют место взаимоналожения и переходы. На физическом плане они проявляются в виде великих революций, гигантских катаклизмов и фундаментальных сдвигов во всех трех отделах Иерархии: отделе Мирового Учителя, отделе Главы коренной расы и отделе Владыки цивилизации или силы. В точках перехода в цикле обнаруживаются перекрестные потоки, и кажется, что вся система находится в хаотическом состоянии. Середина цикла, когда новая вибрация стабилизировалась, а старая прошла, является периодом спокойствия и очевидного равновесия.
Никогда в истории расы это не было видно лучше, чем в текущей половине столетия. Шестой Луч Преданности исчезает, Луч Церемониального Закона вступает в действие, и вместе с ним — выдающиеся характеристики и функции отдела силы и активности, являющего собой синтез, — не забывайте этого, — четырех малых Лучей. Потому-то и имеют место борьба за идеалы и самозабвенная приверженность делу под влиянием Луча Учителя Иисуса; потому-то и налицо столкновения идеалистов в каждой сфере их устремления (правильного или неправильного), их ожесточенное противостояние. Чем была мировая война, как не кульминацией двух противоположных идеалов, добивающихся победы на физическом плане? Она была демонстрацией силы Шестого Луча. Теперь же, по мере того, как уходит Шестой Луч, противостояние будет постепенно сходить на нет, и организованность, регламентация и порядок будут постепенно возрастать под влиянием привходящей силы, силы Луча Учителя Р. Из нынешнего турбулентного состояния возникнет упорядоченный и организованный новый мир. Постепенно новый ритм будет налагаться на дезорганизованные сообщества людей, и вместо сегодняшнего социального хаоса будем иметь социальный порядок и организованность; вместо религиозных различий, вместо бесчисленных сект, множества так называемых религий будем иметь религиозное выражение, как таковое, урегулированное по форме и полностью упорядоченное законом; на место экономической и политической напряженности придет гармоничное функционирование системы в определенных фундаментальных формах; во главу будет поставлен церемониал, и внутренние замыслы Иерархии будут постепенно принимать очертания. Не забывайте, что апофеоз закона и порядка, а также формы и ограничения, которые являются их следствием, приводят в определенный момент (я тщательно подбираю слова) к новому периоду хаоса и освобождения заточенной жизни также и от этих ограничений, причем
