Самаэль Веор - Трактат по Революционной Психологии
Мы не пытаемся сказать, что не существует механического наблюдения за собой, но такое наблюдения не имеет ничего общего с тем психологическим самонаблюдением, о котором идёт речь.
Думать и наблюдать - оказываются очень различными. Любой может позволить себе роскошь думать о самом себе всё, что хочет, но это не значит, что он действительно наблюдает за собой.
Мы должны увидеть разные «Яи» в действии, обнаружить их в своей психике, понять, что в каждом из них находится процент нашего сознания и раскаяться в том, что мы их создали.
Тогда мы воскликнем: «Ну что делает этот «Я»? Что он говорит? Что он хочет? Почему он меня мучает своей похотью?», «своей злостью?» и т.д. и т.п.
Тогда мы увидим внутри нас весь этот поезд мыслей, эмоций, желаний, страстей, личных комедий, персональных драм, разработанной лжи, речей, оправданий, извращений, кроватей наслаждений, сладострастных картин и т.д.
Неоднократно перед тем, как уснуть, в точный момент перехода от бодрствования ко сну, мы слышим много различных голосов, говорящих друг с другом внутри нашего ума. Это разные «Яи», которые в эти моменты должны порвать все связи с различными центрами нашей органической машины, чтобы затем, войти в молекулярный мир, в пятое измерение.
22. Болтовня
Наблюдать внутреннюю болтовню и её точный источник нужно срочно, безотлагательно, незамедлительно.
Ошибочная внутренняя болтовня является, несомненно, "Причиной Причин" многих негармоничных и неприятных психических состояний в настоящем, а также в будущем.
Очевидно, эта тщетная, бессодержательная пустословица неясной болтовни и, в общем, весь вредный разговор, ущербный и абсурдный, выражается во внешнем мире, его источник находится во внутреннем ошибочном бормотании.
Известно, что в Гносис есть эзотерическое занятие под названием "внутреннее молчание". Наши ученики "Третьей Палаты" это знают.
Нелишне сказать с полной ясностью, что внутреннее молчание относится к чему-то очень чёткому и определённому.
Когда процесс мышления преднамеренно истощается во время глубокой внутренней медитации, то мы достигаем внутреннего молчания. Однако это не является темой настоящей главы.
Мы также не намереваемся объяснять в этих параграфах как "опустошать ум" или "очистить ум", чтобы по-настоящему достичь внутреннего молчания.
Практиковать внутреннее молчание, на которое мы ссылаемся, не означает препятствовать проникновению чего-либо в ум.
В действительности же, мы сейчас говорим о совершенно другом внутреннем молчании, а не о чём-то неопределённом или в общих чертах...
Мы хотим практиковать внутреннее молчание по отношению к чему-то, что уже есть в нашем уме: к человеку, событию, к своим личным делам или чужим, к тому, что нам рассказали, что кто-то сделал и.т.д., но, не затрагивая этого своим внутренним языком, без комментариев, без внутренней беседы...
Научиться молчать не только своим внешним, но и своим секретным внутренним языком, это замечательно и необыкновенно.
Многие молчат внешне, но внутренним языком сдирают шкуру с ближнего. Ядовитая и злобная внутренняя болтовня приводит к внутреннему беспорядку.
Если понаблюдать за внутренней болтовней, то обнаружится, что она основана на полуправдах или на правдах, которые связаны каким-то неправильным образом с другой правдой, или чем-то, что было добавлено или упущено.
К сожалению, наша эмоциональная жизнь основана исключительно на «само-симпатии».
В довершение такого позора, мы симпатизируем только самим себе, нашему «любому Эго» и чувствуем неприязнь и даже ненависть к тем, кто нам не симпатизирует.
Мы слишком сильно себя любим, мы на сто процентов нарциссисты - это неопровержимо и бесспорно.
До тех пор, пока мы будем продолжать находиться закупоренными в своей "само-симпатии", любое развитее Существа будет более чем невозможно.
Нам нужно научиться видеть чужую точку зрения. Нам нужно срочно научиться ставить себя на место других.
"И так во всем, как хотите чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (от Матфея 7:12).
То, что в действительности имеет значение в этих учениях, это то, как внутренне и скрытно ведут себя люди по отношению друг к другу.
К сожалению, несмотря на то, что мы очень вежливы и даже иногда искренни, без сомнения, внутри, скрытно, мы относимся друг к другу очень плохо.
С виду очень добрые люди ежедневно тащат своих ближних в свою скрытую пещеру внутри себя, чтобы делать с ними всё, что им захочется (издеваться, дразнить, выставлять их на посмешище и т.д.).
23. Мир отношений
Мир отношений имеет три очень разных аспекта, которые нуждаются в точном пояснении.
Во-первых, мы связаны с планетарным телом, то есть с физическим телом.
Во-вторых, мы живём на планете Земля и, как логическое следствие, связаны с внешним миром и со всем, имеющим для нас значение: родственниками, бизнесом, деньгами, рабочими делами, профессией, политикой и т.д. и т.п.
В-третьих, это отношение человека к себе. Для большинства людей этот вид отношений не имеет ни малейшей важности.
К сожалению, люди заинтересованы только первыми двумя типами отношений, глядя на третий с абсолютным безразличием.
Питание, здоровье, деньги и бизнес являются главными заботами «интеллектуального животного», ошибочно называемого «человеком».
Итак, очевидно, что физическое тело, как и мирские дела, являются внешними по отношению к нам.
Планетарное тело (физическое тело) иногда болеет, иногда здорово и так продолжается...
Мы всегда верим, что знаем что-то о своем физическом теле. Однако, на самом деле, даже самые лучшие учёные мира не знают многого о теле из плоти и костей.
Без сомнений, ввиду очень сложной организации физического тела, оно, конечно же, находится далеко за пределами нашего понимания.
Относительно второго вида отношений - мы всегда жертвы обстоятельств. Жаль, что мы ещё не научились сознательно давать начало обстоятельствам.
Существует много людей, неспособных приспособиться ни к чему и ни к кому, или иметь в жизни настоящий успех.
Когда мы думаем о себе с точки зрения Гностической Эзотерической Работы, нужно срочно выяснить в каком из этих трёх видов отношений у нас недостаток.
Может быть, в конкретном случае, у нас неправильная связь со своим физическим телом, в результате чего мы больны.
Может быть, мы плохо связаны с внешним миром и, в результате, у нас конфликты, финансовые и социальные проблемы и т.д.
Возможно, мы плохо связаны сами с собой и, соответственно, мы сильно страдаем от отсутствия внутреннего просветления.
Очевидно, что если лампа в нашей спальне не подключена к электрической установке, то в нашей комнате будет темно.
Страдающие отсутствием внутреннего просветления должны подключить свой ум к Высшим Центрам своего Существа.
Бесспорно, мы должны установить правильные отношения не только с нашим планетарным телом (физическим телом) и внешним миром, но также с каждой из частей нашего собственного Существа.
Пессимистически настроенные больные люди, уставшие от многих докторов и лекарств, уже не желают вылечиться. Оптимистические пациенты борются за жизнь.
В Казино Монте-Карло много миллионеров, которые проиграли своё состояние в азартных играх и покончили с собой. Миллионы бедных матерей работают, чтобы содержать своих детей.
Бесконечное количество учеников в депрессии отказались от Эзотерической Работы над собой, из-за отсутствия психических способностей и внутреннего просветления.
Мало тех, кто умеет извлекать пользу из неблагоприятных обстоятельств.
Во времена суровых искушений, тоски и отчаяния мы должны обратиться к Интимному воспоминанию самого себя.
Глубоко внутри каждого из нас находится Ацтекская Тонанзин, Стэлла Марис, Египетская Изида, Богиня-Мать, ожидающая нас, чтобы вылечить наше страдающее сердце.
Когда кто-либо сам себе даёт толчок «Воспоминания о Себе», то это, на самом деле, вызывает чудотворную перемену во всём функционировании тела, таким образом, что клетки получают другой вид питания.
24. Психологическая Песня
Пришло время очень серьёзно задуматься над тем, что называется «внутренним самопочтением».
Нет сомнений в бедственном аспекте «внутреннего самопочтения». Кроме гипнотизирования нашего сознания, оно заставляет нас терять огромное количество энергии.
Если бы мы не совершали ошибку идентифицироваться с собой так часто, внутреннее самопочтение было бы более чем невозможно.
Когда кто-то идентифицируется с собой, то он любит себя слишком сильно, чувствует к себе жалость, самопочитается, думает, что всегда хорошо себя вёл по отношению к тому или другому, к жене, детям и т.д. и что никто этого не оценил и т.п. В общем, он святой, а все остальные - злодеи и мошенники.
