Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

Но, слава богу, это не так. Изучение памяти Природы окончательно проявило истину духовного учения, что ненависть останавливается не ненавистью, а любовью и служением. Во всех случаях, исследованных автором, — а их сотни — было выявлено, что всякий раз, когда кто-то кому-то наносит вред, искупительные страдания в чистилище после смерти, которые он на себя навлек этим поступком, приводят к осознанию и раскаянию, по крайней мере до некоторой степени. Тогда он оказывается в положении, в котором он может предложить свои услуги тому, кому он причинил зло, когда оба вернутся к физической жизни. Если он использует возможность, чудесно; тогда выиграют обе стороны; мир на земле и доброжелательность умножены. Если не использует, то окажется в положении, в котором соберет себе «на голову горящие уголья», и тогда в третьей жизни его, может быть, заставят отдать долг служения. Или он может стать жертвой какого-нибудь другого правонарушения и таким образом научится состраданию и сочувствию, которые склонят его к оказанию требуемой помощи. Но каким бы ни был способ, а возможные способы многочисленны, так или иначе, долг ненависти в конечном счете будет оплачен любовью, поскольку это единственный путь, которым человечество может становиться лучше.

Применяя эти соображения к обсуждаемой проблеме страданий гражданского населения в военной зоне во время войны (Первой мировой войны) и допуская, что в некоторых случаях прошлое имеет некоторое отношение к этой проблеме, абсолютно очевидно, что новая судьба в значительном количестве порождается сейчас как агрессорами, так и жертвами. Не следует также забывать, что агрессоры сами терпят огромные несчастья, так же как и их жертвы. Сейчас время повсеместного страдания, и переживания в чистилище тех, кто сейчас дает волю своей низшей природе, будут чрезвычайно жестокими. Тогда, когда начнется новая жизнь и они окажутся в ситуации, где встретятся со своими жертвами, подсознательная память о страданиях в чистилище в большинстве случаев вызовет сильное желание исправиться, так что из огненной печи нынешних бедствий появятся «на земле мир, и в человеках благоволение».

Вопрос 22

Несмотря на то что теософия, представляющая мудрость Востока, и философия розенкрейцеров, являющаяся мудростью Запада, согласуются во многих отношениях, все же есть определенные вопросы, по которым эти два эзотерических учения различаются. Одним из таких вопросов является вопрос о возрождении. Теософия учит, что промежуток времени между земными жизнями среднего Эго примерно пять тысяч лет, а розенкрейцеры придерживаются того мнения, что он составляет примерно тысячу лет. В отношении пола Эго розенкрейцеры учат, что мужское и женское воплощения чередуются, тогда как теософия утверждает, что чередование пола происходит не в отдельных жизнях, а циклами; то есть цикл из семи мужских воплощений чередуется с циклом женских воплощений равного количества. Не будете ли вы столь любезны объяснить эти расхождения?

Ответ: Наше неизменное правило — никогда не критиковать и не умалять учения любых других духовных течений. Поэтому мы можем только сказать, что вы правы в том, что касается учения розенкрейцеров: Эго обычно возрождается дважды за время, необходимое для прецессионного прохождения Солнца через знак зодиака, а именно 2100 лет. Учение розенкрейцеров также дает нам сведения о том, что эти воплощения поочередно то мужские, то женские, потому что условия на Земле не столь значительно меняются за две тысячи лет, а цель заключается в том, чтобы преподнести Эго все уроки, которые можно извлечь из земного опыта в каждом знаке зодиака, а этот опыт отличается для мужчин и для женщин. Соответственно, если Эго рождается как мужчина, а следующий раз как женщина при прохождении того же самого знака, оно усвоит практически все уроки, которые можно извлечь из существующих на Земле условий при подобных планетарных вибрациях.

Каждый новообращенный получает подтверждение этому вскоре после Посвящения: ему сначала поручают наблюдать за определенным Эго, покидающим тело. Потом он продолжает наблюдать его жизнь в невидимом мире год или два, и, когда для него найдено воплощение, он получает абсолютную истину об учении возрождения. Для доказательства ему всегда дается Эго, которое умирает ребенком, и поэтому стремится к быстрому воплощению.

Когда этот урок усвоен и новообращенный знает из первоисточника, что возрождение действительно существует в природе, его обучают наблюдать жизни определенных людей в памяти Природы, для того чтобы он обрел понимание различных тонкостей, связанных с этим предметом. Однако подобное не может быть осуществлено прежде, чем Посвященный научится действовать в слое Конкретной Мысли, так как эфирная запись памяти Природы не проникает в прошлое в достаточной степени для получения исчерпывающей информации. Каждый Посвященный, достаточно далеко ушедший вперед, знает эти вопросы так же хорошо, как свое имя.

Закон возрождения — не слепой закон. Он находится в ведении четырех великих Существ, обладающих удивительным знанием и могуществом. В христианской терминологии они называются Ангелами-регистраторами. Если необходимо изменить промежуток между смертью и возрождением по отношению к определенному Эго, необходимые изменения осуществляются так, чтобы прошло гораздо больше или гораздо меньше времени перед возрождением.

В газетах писали о лекциях госпожи Безант, в которых она заявляла, что была Ипатией в древней Александрии, то есть женщиной, и это обычно подтверждается ее последователями. Также говорилось, что позже она рождалась как Джордано Бруно в Риме, а в настоящее время находится опять в женском воплощении. Если это правда, то подобное скорее подтверждает учение розенкрейцеров, а не учение той школы, которая, как вы говорите, заявляет, что существуют циклы из семи мужских воплощений, после которых следуют циклы из семи воплощений другого пола.

Вопрос 23

Если у человека судьба полна невзгод в настоящем и он пытается изо всех сил исполнять свой долг, будет ли его следующая жизнь легче, протекая при более терпимых обстоятельствах; или, если он является продвинутой душой, должен ли он преодолевать трудности, чтобы научиться помогать человечеству и исцелять его?

Ответ: На ранней стадии своей эволюции человечество совершило самые чудовищные преступления, так как побуждалось в основном эгоизмом и пренебрежением к чувствам других людей. Во время этих ранних жизней мы были коварными, жестокими и редко совершали что-нибудь благое. В памяти Природы записано, что в этот период человек проводил весь промежуток времени между земными жизнями в областях чистилища, искупая преступления, совершенные во время физической жизни, и тогда не было небесной жизни, о которой можно было бы вести речь. Об этих обстоятельствах в Библии говорится как о потерянных «по преступлениям и грехам», что вызвало необходимость прихода на Землю Христа и попытки поднять вибрации, с тем чтобы альтруизм смог постепенно победить эгоизм и дать нам небесную жизнь, на основе которой сможет происходить наше продвижение и дальнейшее течение эволюции.

Теперь очевидно, что за этот период деградации и греха мы связали себя огромным количеством тяжелых долгов и обязательств по отношению друг к другу, которые мы сейчас должны отрабатывать любовью, добротой и служением. У каждого из нас есть это бремя прошлого, и именно оно создает Стража Порога.

Справедливо говорят, что «мельницы Бога мелют медленно, но верно», и каждое нарушение закона заслуживает справедливой расплаты. Поэтому долги прошлого должны быть оплачены, а в промежутке между каждыми двумя земными жизнями мы видим картины той части прошлого, которая должна быть оплачена простыми процессами эволюции. Тогда нам дается возможность выбрать наше будущее по своему усмотрению из предоставленных нам возможностей. Поэтому, если Эго, как вы говорите, ушло вперед в своем развитии, оно может быстрее ликвидировать бремя долга, образованного в прошлом. Чем быстрее оно будет уничтожено, тем быстрее Дух сможет продвигаться дальше в своей высшей миссии. С другой стороны, говорят, что «Господь являет милосердие к обездоленным и бедным». Более слабые души, которые не могут выдержать невзгод, получают то, что кажется нам более легкой жизнью, где они могут расплачиваться за свои долги мелкой монетой, понемногу каждый раз, но времени на это уйдет соответственно больше, прежде чем они полностью освободятся. Таким образом, существует достаточное основание, чтобы Иов назывался поборником Божьим и Его любимцем, поэтому и написано, что «Господь кого любит, того наказывает». Давая нам все то, что мы можем вынести в соответствии с нашими просьбами и нашим согласием, Великие Иерархии, ответственные за эволюцию, в действительности оказывают нам помощь. Именно поэтому Христос называл блаженными тех, кто был изгнан за Его имя, то есть, как Он подчеркивал, когда это делали неправильно.