Неизвестен Автор - Вишну-Пурана

48. Эти классификации различных видов Знания заимствованы из школы йоги.

57. ... движущие энергии-шакти Брахмы ...-Т: brahmffsak-tayah (брахмические энергии-шакти).

61. ... великая йога-ее сопровождают мантрами ...-Т: та-hajogah sabijo, К толкует, как <сопровождаемая мантрами Ом-кара и другими>.

67. ... Атман ... незагрязненный, лишенный Качеств, незапятнанный ...-К толкует пМера (незагрязненный) как <свободный от дхармы и адхармы (нечестья)>, a omala (незапятнанный), как <лишенный страстей и прочего>.

71. Ожерелье Вайджаянти ...-оно составлено из пяти видов (драгоценных камней),-представляет собой собрание причин

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВ

ГЛАВА 1

10

Майтрейя задает вопросы своему учителю Парашаре о происхождении и природе мира. Парашара приступает к жертвоприношению с целью уничтожить злых ракшасов. Васиштха порицает его, и Парашара прекращает жертвоприношение. Появляется Пуластья и дарует Парашаре божественное знание, содержащееся в Вишну-пуране.

ГЛАВА II

13

Парашара возносит молитву к Вишну. Краткое изложение содержания Вишну-пураны. Разъяснение сущности Васудевы. Изложение основ космогонии индуизма (Пуруша, предмате-рия, первичная материя. Кала и т.д.)

ГЛАВА III

20

Меры времени: каштха и прочие, две недели, месяц, год богов, юги, махаюга, день Брахмы, манвантары, ночь Брахмы и разрушение мира, год Брахмы, жизнь Брахмы, кальпа.

(пяти) первоэлементов, и оно же ... ожерелье из (пяти) первоэлементов ...-причины первоэлементов-это, согласно К, тан-матры, сами первоэлементы могут иметь обличье драгоценных камней-жемчуга, рубина, изумруда, сапфира и бриллианта.

79. ... он ... есть семь миров: земной мир, воздушный мир, небесный мир, мир сыновей Брахмы, (мир) святых, (мир) истины.-Соответственно в тексте перечисляются: bhur, bhuvar, svar, mahar, jana, satya (loka). To, что вместо семи миров называется только шесть-обычный для индуистского традиционного мышления метод замены целого одним или несколькими его компонентами.

82. ... традиционная история ...-Т: itihasa.

... священная наука ...-Т: vpavedah, К дает <Айюрведа (медицина) и прочие>.

83. ... Пураны ...-Т: akhyatani.

... ритуальные сборники-Т. anavadah, К дает <Кальпасут-ра и подобные трактаты, содержащие указания к исполнению дополнительных обрядов>.

88. ... плод, который (достигается) при помощи омовения в (озере) Пушкара в (месяце) карттика в течение двенадцати лет. ... в (месяце) карттика ...-Т. harttihyam', (в полнолуние в месяце карттика).

ГЛАВА IV

23

Нараяна рождается в конце кальпы как вепрь Вараха. Земля, погруженная в воды, обращается за помощью к Варахе, и он поднимает Землю из вод. Земля плавает в океане. Разделение Земли на семь материков. Создание нижних миров. Творение возобновляется.

ГЛАВА V

28

Вишну в образе Брахмы творит мир. Основные характеристики творения. Брахма при помощи йогического сосредоточения дает рождение неподвижным предметам, животным, богам, людям. Девять видов творения.

213

212

ГЛАВА VI

ГЛАВА XII

34

64

Происхождение четырех сословий людей. Различные виды зерновых. Эффективность жертвоприношений. Обязанности людей. Миры, предназначенные для людей после смерти.

ГЛАВА VII

38

Дхрува приступает к религиозной аскезе. Безуспешные попытки Индры и его приближенных отвлечь Дхруву от аскетического подвига, грозящего им потерей власти над мирами. Боги прибегают к помощи Вишну. Вишну рассеивает их страхи и предстает перед Дхрувой. Дхрува восхваляет Вишну. В награду Вишну превращает его в Полярную Звезду.

Продолжение творения. Рождение патриархов Сананданы и прочих. Рождение Рудры и одиннадцати рудр. Рождение Ману Сваямбхувы, его супруги Шатарупы и их детей. Дочери Дакши и их брак с Дхармой и прочими патриархами. Потомки Дхар-мы и Адхармы. Циклическое разрушение миров, различные виды распада мирового яйца.

ГЛАВА VIII

42

Рождение Рудры. Происхождение восьми рудр, их жены и дети. Потомки Бхригу. Происхождение богини Шри как супруги Вишну.

73

ГЛАВА XIII

Потомки Дхрувы. Предание о нечестивом правителе Вене, который принял смерть от риши. Беспорядки в царстве без царя. Рождение нищады и первого царя Притху. Рождение Суты и Магадхи. Они провозглашают обязанности царя. Притху вынуждает Землю признать его власть. Притху выравнивает Землю, насаждает культурные растения, возводит города. Земля как дочь Притху получает имя Притхиви. Земля в образе коровы.

ГЛАВА XIV

81

ГЛАВА IX

45

Легенда о пахтании молочного океана и рождении богини Лакшми. Отшельник Дурвасас дает гирлянду богу Индре. Индра пренебрегает его даром, и отшельник проклинает его. Силы богов на исходе: их притесняют данавы, и они прибегают к помощи Вишну. Пахтание молочного океана. Восхваление богини счастья Шри.

ГЛАВАХ

57

Потомки дочерей великого патриарха Дакши вступают в супружество с великими патриархами, сыновьями Брахмы.

Потомки Притху. Легенда о Прачетасах: согласно воле своего отца они пытаются приумножить род людской путем служения Вишну. Прачетасы погружаются в воды моря и прославляют Вишну. Бог является и исполняет их желание.

86

ГЛАВА XV

Земля заросла деревьями. Прачетасы уничтожают эти деревья. Сома умиротворяет их и дает им в жены Маришу. История Мариши, дочери апсары Прамлочи. Легенда о Канду. История прежнего рождения Мариши. Патриарх Дакша-сын Прачетасов. Черты его характера, его сыновья, дочери и их потомки. Упоминание об истории Прахлады, потомка Дакши.

ГЛАВА XI

ГЛАВА XVI

59

99

Вопросы Майтреи о житии Прахлады. ГЛАВА XVII

Предание о Прахладе. Его отец, дайтья Хираньякашипу, враг Вишну, является властителем мира. Боги побеждены и

Сказание о Дхруве, сыне царя Уттанапады. Приемная мать Дхрувы, вторая жена Уттанапады обижает Дхруву. Он обращается к своей родной матери за утешением и принимает решение предаться религиозной аскезе. Дхрува встречается в священном лесу с семью великими мудрецами риши. Они дают ему совет поклоняться Вишну.

служат ему. Прахлада, его сын, остается почитателем Вишну. В ответ на вопросы отца он восхваляет Вишну. Хираньякаши-пу приказывает предать его смерти. И это ему не удается. Прахлада проповедует учение о Вишну.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ИМЕН И ТЕРМИНОВ

ГЛАВА XVIII

110

Хинарьякашипу вновь пытается погубить своего сына, - но напрасно.

ГЛАВА XIX

114

Диалог между Прахладой и его отцом. Прахладу по приказу отца сбрасывают с крышы дворца, но он остается невредим. Прахлада разрушает волшебные чары мага Шамбары. Прахладу связывают и бросают в океан. Почитатель Вишну Прахлада остается жив и прославляет Вишну.

ГЛАВА XX

122

Вишну является Прахладе. Хираньякашипу примиряется со своим сыном. Вишну в образе человека-льва Нарасимхи убивает Хираньякашипу. Прахлада становится царем дайтьев. Его потомки.

ГЛАВА XXI

126

Кланы дайтьев. Потомки Кашьяпы и его супруги Дану. Дети Кашьяпы от других его жен. Рождение марутов, сыновей Дити.

ГЛАВА XXII

129

Разные владыки правят разными мирами. Вишну как высший бог вселенной. Виды йогического сосредоточения. Осязательные атрибуты Вишну как персонификации его неосязаемых качеств. Вишну есть вся вселенная. Плод, обретаемый от слушанья Вишну-пураны.

А

Аватара-воплощение высшего бога (Вишну, Шивы) в системе трех миров в образах божеств, мифических героев и существ.

Агимы-здесь: трактаты, излагающие учения различных течений в индуизме.

Агни-бог огня, наряду с Индрой может выступать как предводитель тридцати богов.

агнишватты-питары-домохозяева, потомки Агни, которые не приносят жертвы огню и не поддерживают огонь в домашнем очаге.

Ад-см. патала или нарака.

Агништома-пятидневное весеннее жертвоприношение сомы, посвященное огню.

Аджагава-лук Шивы, Пинака.

Аджаекапад-божество в образе однорогого козла, здесь- имя одного из рудр.

Адити-божественная дочь Дакши, супруга Кашьяпы, мать двенадцати адитьев. В Пуранах-дочь Дхармы.

адитьи-двенадцать божеств, сыновей богини Адити. Айравата-ездовой слон Индры.

Алакшми-богиня, персонифицирующая несчастье, антипод богини счастья и богатства Лакшми.

Амаравати-столица в царстве Индры. Ананта-Бесконечный, одно из основных имен Вишну.

* Содержит основные имена и термины, приводимые в тексте ВП и предназначен помочь читателю правильно ориентироваться в тексте памятника. Подробный словарь имен, терминов и реалий древнеиндийской традиции см. Васильков, Невелева 1987.

Ангирас-один из семи великих риши, сын Брахмы. Анасуя-супруга великого мудреца Атри.

Андхака-один из великих мифических змеев; фигурирует в мифе о Прахладе.

Антака-Гибель, Смерть, Конец (всему), имя Ямы. Арка-Солнца. апсары-небесные девы-танцовщицы.