Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3

Из философии индусов возникла буддистская философия. Буддисты начали первое миссионерское движение из Индии. От Будды получаем мы сознание любви, благочестия и приветливости. Однако у буддизма отсутствует ясное учение о сознании совершенного наивысшего существа. Буддизм учит отрицанию или остановке. С другой стороны, индуизм учит, что

Из Радости мы вышли, в радости мы существуем и в Святой Радости мы растворяемся.

Пятнадцать лет молодости Иисуса прошло вместе с индийскими святыми. Все Его учение согласуется с Истинами Веданты. Однако не важно, откуда пришла Истина. Важнее всего сама Истина.

В Индии очень трудно удовлетворяются в отношении метода преподавания Истины людям. На Западе этот метод является совершенно другим. Обыкновенно ученик уговаривается принять себе учителя, однако в Индии ученик ищет Учителя.

Индуизм насчитывает много тысячелетий своей истории. Новые археологические исследования доказали, что индийская цивилизация значительно старше египетской цивилизации. Поэтому Индия стоит впереди почти во всех видах развития. В начале каждая нация, подобно ребенку, занята материальным развитием, затем интеллектуальным развитием и затем духовным развитием. Индия прошла через эти три ступени уже давно. Поэтому Индия имела возможность оставить все догматы и понять Истину. Поэтому люди различных вероучений покинули храмы и ушли в уединенные места, где великие Учителя живут своей жизнью, и они не избраны церковными комиссиями. Индия прошла через процессы религиозной революции.

Я имел обыкновение падать на землю, чтобы очистить свое тело в пыли, по которой проходили святые. Я встретил три возвышенные души. В сердцах у них был Бог. Если бы вы их встретили, то спросили бы: “Есть ли у них последователи?”. Я бы ответил: “Нет”. Они живут в небольшой хижине с несколькими учениками. Американцы подумали бы, что они чудаки, потому что у них нет последователей, однако я лучше предпочел бы сидеть с одним из этих святых и знать, что я пребываю в присутствии Божием, чем встречаться с большим числом таких последователей, которые не достигли самореализации.

День за днем, когда я сидел с этими святыми, все мое уныние и темные мысли начали рассеиваться, и я начал ощущать Бога, который стал для меня реальным. Он почивает в необъятной природе, и Ему все равно, призываете ли вы Его или нет. Вы можете пробудить Его только любовью и желанием Его познать.

Если ваше сердце готово, и вы хотите познать Бога, и вы непрерывно опять и опять идете в сторону искания духа, тогда вы встретите индийских святых и познаете их, в противном случае вы можете встретиться с ними, и все же не узнать их. Если вы хотите последовать такому Учителю с богобоязненностью, искренним сердцем и с открытыми глазами, то вы сэкономите себе годы потерянного времени, ибо никто не сможет привести вас к Богу, если он сам прежде не нашел Бога.

Основным условием ученичества в Индии является следующее: святых не ищут в храмах и церквях. Индусы не ходят в храмы обучаться глубочайшим истинам. Они идут туда, где имеются истинные Учителя. Не имеет никакого значения, живет ли святой в лесу, потому что благочестивый человек ищет самореализацию везде, где бы он ее ни нашел.

Зачастую я себя упрекал, что полностью не понимал своего Учителя, когда я жил с ним. Я жил и ел с ним, однако я не понимал вполне его величия. Так, запомните, если вы когда-нибудь будете в Индии, то посетите некоторых из этих исполинов духа. Кейзерлинг и Брантон встретили некоторых из них. Кейзерлинг сказал: “Когда я ходил по берегам Ганга, то я почувствовал невидимые вибрации, которые оставались от медитаций Учителей”.

Не восхищайтесь догматизмом никакой религии. Я думаю, что догматизм возникает из материальных причин. Церкви должны были бы быть лабораториями духовных опытов. Их догматы следовало бы сжечь и сохранить Истину. Мне хотелось бы сказать последователям различных религий, что наступило время не придерживаться догм веры, но дать возможность Божественной воле свободно проникнуть в ваши сердца. У меня нет намерения указывать, какая религия стоит выше всех, но обнаружить Истину, где бы она ни была.

Содружество Самореализации не является сектой, однако она указывает технику, посредством которой можно утихомирить тело и ум. Чтобы стать ее членом, не нужно менять свою религию. Необходимо составить сообщество всех религий и найти самый быстрый путь, ведущий к Богу. Мы не пытаемся монополизировать Истину. Разве вы не видите ее красоты? Если вы следуете Истине, то вы являетесь дитятей Божиим.

Нам не нужно ничего другого, кроме Божественной религии — религии Истины. Поэтому последуем Истине. Иисус сказал:

И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными.

(Ин: 8,32)

Часть II

Все мы являемся детьми одного Бога. Наступило время найти Его, источник удовлетворения. Прежде чем мы сможем познать Бога, нам нужно знать технику самореализации. Будем искать самореализацию, которая является индийским учением. Вы не можете уничтожить себя, и вы не можете потерять свое сознание в Боге. Вы можете расшириться. Эти учения покажут вам, как вы можете достигнуть такого сознания.

Истина шагает, и догмы, и вероучения склоняются перед Истиной. Если у вас есть пчелиный улей, то у вас должен быть и мед. Самореализация заменит мед. В конечном итоге, истинное объединение произойдет тогда, когда все вероучения соберут все истины в один сосуд самореализации и сохранят только те, которые выдержат испытания.

Целью истинной медитации является выжигание ваших догм и возведение в вашем сердце вечного храма самореализации.

Однажды один немой ел мед и его спросили, каков вкус меда. Он не мог говорить, однако он делал такие жесты, что вопрошавший понял его, что мед был очень сладким.

Ум знает, что он может познать Бога только посредством определенного благочестия, однако он не может выразить, чему уподобляется этот контакт с Богом. Вы можете почувствовать сильную боль, и все же вы не можете описать это другим, также и с восприятием Вечного. Это состояние нельзя описать. Это состояние, которое нельзя объяснить другим людям. Его нужно пережить самому.

Посредством великих методов, открытых великими индийскими Учителями, вы должны возвыситься, так сказать, над вашим телом. Индусы учат, как возноситься над телом, — тогда вы сможете ощутить свое сходство с Богом, тогда вы сможете увидеть себя в духе расширившимся до звезд, что вы сияете посредством их сияния, тогда вы увидите себя как океан эфира и все, что плавает в нем, тогда вы увидите, что вы являетесь концом всего, тогда вы увидите вашу улыбку на лице каждого, тогда вы сможете сказать:

Я тружусь руками всех и думаю посредством всех умов, мое сердце бьется через сердца всех, я ощущаю свою сущность везде, звезды являются только украшением моего расширенного материального тела,

— тогда вы находитесь в духе.

Тело и ум являются двумя аспектами духа. Море в бурю и спокойное море являются одним и тем же морем. Дух, проявившийся в материи, это то же самое, что материя в духе. Когда дух пребывает в материи, то зачем отрицать материю? То, что мы видим, исходит из того же самого духа. Ошибочно отделять материю от Бога, ибо материя является частью Божественного. Когда вас подбрасывают морские волны, то вы забываете широкую жизнь, но знаете, что море остается морем, спокойно ли оно или взволновано. Когда вы видите океан вместе с волной, тогда вы видите себя соединенным с Богом, однако это еще не означает, что вы теряете свое собственное сознание. Вы знаете, что вы существуете и что Бог существует и что он и вы являетесь соединенными. Волна и океан соединены вместе.

Если вы подбрасываетесь волнами, вы не видите моря, однако не забываете моря. Забудьте тело. Соедините свое сердце со своей семьей, со своим народом, со всем, что вы видите, и скажите: “Это мои родные”. В медитации оставьте свое тело и распространите свое тело повсюду и скажите:

Здесь я вижу Бога в медитации и я знаю, что Бог может существовать вне творения и также в творении.

Когда вы это познаете, то тогда вы будете знать, что существует только Бог, — ничего другого не существует.

Отрицание материи является тупиковым путем, а работать только для пользы тела противоречит вашей собственной вере. Иисус сказал:

Не заботьтесь о теле,

(Мф. 6,25)

ибо Он знал, что тело и материя реально не существуют. Он возвысился над ними. Пространство поглощает материю и в один прекрасный день твердые вещества превратятся в жидкости и жидкости рассеются в электричество и перейдут в Бога. Материя существует как Божественное отражение. Не отрицайте материю. Лучше скажите: