Тензин Гьяцо - Далай-лама о Дзогчене. Учения Пути великого совершенства, переданные на Западе Его Святейшеством Далай-ламой

117

В rdzogs chen skor, in his Collected Works, volume cha, pp. 231-2, new edition, volume ka, pp. 606-7, published by Dodrupchen Rinpoche, Gangtok, Sikkim.

118

Его Святейшество цитирует из The Special Teaching of the Wise and Glorious King, p. 75.

119

Его Святейшество цитирует отрывки из очерка Додрупчена об основе и проявлениях основы из его собрания сочинений о Дзогчене:см. rdzogs chen skor, in his Collected Works, yol. cha, pp. 227-8, folios 14a5-15a3, or vol. ka, pp. 602-3 (new edition).

120

Четыре видения: видение прямого восприятия реальности; видение развития медитативного опыта; видение полного возрастания ригпа; видение полного истощения реальности за пределами ума.

121

Lung gi gter mdzod, ff. 51a-52b, Adzom Chogar edition, published by Dodrupchen Rinpoche, Gangtok, Sikkim; Dharma Publishing edition, p. 1023.

122

Термин «цал» переводится как энергия, или внутренняя потенциальность. Это тот аспект энергии, в котором энергия самого человека проявляется в виде кажущегося внешним мира. Lung gi gter mdzod, folio 54a; p. 1032.

123

Lung gi ter mdzod, folios 54a; pp. 1033, 1035.

124

См. [здесь]

125

Yogacaracatuhsataka, rnal 'byour spyod pa'i bzhi brgya pa: chap. 14 verse 25. cm. Yogic Deeds of Bodhisattvas, Gyeltsap on Aryadeva's Four Hundred, commentary by Geshe Sonam Rinchen, translated and edited by Ruth Sonam, Ithaca: Snow Lion, 1994, p. 275.

126

Samantabhadra-nama-sadhana, kun tu bzang po zhes bya ba'i sprub pa'i thabs, by Buddhasrijnana, встречается в Tengyur: bstan 'gyur rgyud 'grel, Ti 33b-42b. См. A Complete Catalogue of Tibetan Buddhism Canons (Полное собрание канонических текстов тибетского буддизма), edited by Prof. Hakulu Ui, entry # 1855.

127

Sri-samantabhadra-sadhana-vrtti, dpal kun tu bzang po'i sgrub thabs kyi 'grel pa, by Thagana, in bstan 'gyur rgyud 'grel, Ti, pp. 224a-274b. A Complete Catalogue of the Tibetan Buddhist Canons, edited by Prof. Hakuju Ui, entry #1868.

128

Rdzogs chen skor, p. 299; new edition, p. 662.Также см. rdzogs chen thor bu, pp. 194-5; 555-6.

129

Например,во введении к The Precious Treasury of the Way of Abiding Тулку Тондуп Ринпоче приводит цитату из rdzogs chen skor Додрупчена, folio 7b/4; p. 592: «Используй истинное осознание как путь [медитации]. Поддерживай лишь это осознание. Не принимай никаких понятий, поскольку все понятий — это ум [но не природа ума]. Медитируй [на истинное осознание после того, как] произведешь разделение ума и истинного осознания». Также см. rdzogs chen thor bu, pp. 194-5; new edition, pp. 555-6.S

130

Chap. 12, folio 178b; pp. 1438-9. Строки из работы Нагарджуны Mulamadhayamakakarika, Chap. 24, verse 19.

131

Звук всепроникающий (Sgra thai 'gyur rtsa ba'i rgyud) — коренная тантра из семнадцати тантр Упадеши, раздела тайных наставлений Дзогчена.

132

Lung gi gter mdzod, Chap. 9, Folio 83a; p. 1126.

133

Lung gi gter mdzod, Chap. 9, Folio 83b; p. 1126.

134

См. [здесь]

135

Lung gi gter mdzod, Chap. 10, 107b, 112a-117a.

136

Например, в rdzogs chen skor, p. 229; 662.

137

Источником «двенадцати видов ваджрного смеха» является цитируемая Лонгченпой в его работе Lung gi gter mdzod Тантра драгоценной груды (rin chen spungs pa'i rgyud), Chap. 12, 161a-161b.

138

Lung gi gter mdzod, Chap. 12, p. 167a; 1400-1.

Глоссарий

аффирмативное отрицание mа yin dgag

абсолютная истина don darn bden pa

алайя, всеобщая основа kun gzhl

аналитическая медитация dpyad sgom

без основы и источника gzhi med rtsa bral

блаженство, ясность и отсутствие мыслей bde gsal mi rtog

ваджрные осколки rdo rje gzegs та

введение, ознакомление ngo sprod pa

вездесущее нерушимое пространство mkha'khyab mkha'i rdo rje

вездесущий phyai ba

великое сострадание snying rje chen po

видения ваджракайи rao rje sku'i snang ba

вместерожденное великое блаженство lhan cig skyes pai bde ba

вместерожденный изначальный ум ясного света than cig skyes pa'i'od gsal gyi sems

внешняя светимость phyi gsal

внутренняя светимость nang gsal

воззрение lta ba

восемь врат спонтанного присутствия lhun grub hyi sgo brgyad

восемьдесят видов концептуализации kun rtog brgyad ben

всеобщая основа kun gzhi

всепроникающее страдание обусловленного существования khyab pa 'du byed kyi sdug bsngal

всепроннкающий zang thai

встреча сыновнего и материнского Ясного света 'od gsal та bu 'phrod pa

вывод rjes dpag

Высшая Йога-тантра sngags bla na med pa

высшая нирманакая mchog gi sprui sku

грубые и тонкие состояния энергии и сознания phra rags kyi rlung sems

две истины bden pa gnyis

двенадцать видов ваджрного смеха rdo rje gad mo bcu gnyis

двенадцать звеньев взаимозависимого происхождения rten 'brel bcu gnyis

двойственное дискурсивное мышление gzung 'dzin gyi rnam rtog

десять ловушек gzeb bcu

дискурсивные мысли rnam rtog

достижение thob pa

достижение стабильности brtan pa

достижение тепла drod 'thob

достижение уверенности gtan la 'bebs pa

драгоценныйум rin chen sems

дхармата, истинная реальность chos nyid

единовкусие ro gcig

естественная самовозникшая внимательностьrang babs gnyung ma'i dran pa

жизненная энергия, пранаrlung

заблуждения nyon mongs

загрязнения как результат ложного интеллектуального знания shes bya'i sgrib pa

загрязненные дхармы zag bcas

изначальная (изначально присущая) мудрость уe shes

изначальная мудрость великого блаженства bde bаchen po'i ye shes

изначально присутствующее постижение, внимательность ye babs kyi dran pa

изначальное знание rang gnas ye shes

изначальный, врожденный lhan cig skyes pa

иллюзорное тело sgyu lus

истинное прекращение 'gog bden

истинный путь lam bden

источник страдания hun 'byung

кармические отпечатки 'du byed kyi las

колесница достигающих состояния будды в одиночку rang snags rgyas kyi theg pa

колесница за пределами усилий rtsol bral gyi theg pa

колесницы достижения осознанности путем следования строгим предписаниям dha'thub rig byed kyi theg pa

колесницы непревзойденных методов dbang sgyur lhabs kyi theg pa

колесницы, направляющиеся от источника страдания kun 'byung 'dren pa'i theg pa

круговорот бытия, сансара 'khor ba

легкие следы притупляющего оцепенения rmongs cha

ловушка на пути choa hyi gzebлучезарное ригпаrtsat gyi rig pa

манифестация, проявления энергии rol pa

материнская тантра та rgyud

материнский Ясный Свет присутствующий как основа gzhi gnas ma'i 'od gsal

махамудра phyag rgya chen po

медитативная концентрация shes pa;rnam shes

медитативное погружение ting nge 'dzin

медитация sgom pa

метод, искусные средства thabs

моральная чистота, нравственность tshul khrims

мудрость ye shes; shes rab

мудрость как результат медитации sgom pa'i shes rab

мудрость как результат слушания thos pa'i shes rab

мудрость как результат созерцания bsam pa'i shes rab

намерение, изначальное состояние, ум dgongs pa

неаффирмативный негатив med dgag

неведение mа rig pa

недвойственная тантра gnyis med rguyd

свобода от умопостроений spros bral

неизменное состояние Дхармакаи уо langs

неизменное, непридуманное та bcos

не-медитация sgom med.

нераздельность пространства и ригпа dbyings rig gnyis dbyer med

нераздельность сансары и нирваны 'khor 'das dbyer med

несоставной 'dus ma byas pa

освобождение обнажением cer grol

обоснованное познание tshad ma

общие предварительные практики than mong gi snon 'gro

объект постижения 'dzin yul

обычное осознание tha rnal gyi shes pa

обычное сознание sems

мысль, ум blo

ограниченность ума gti mug

однонаправленность rtse gcig

омрачающие эмоции nyon mongs pa

опора, суть, основное положение gnad

освобождение grol ba

освобождение без принесения пользы или вреда phan med gnod med du grol ba

освобождение в момент возникновения shar grol