Почему мы практикуем Друпчены - Оргьен Топгьял Ринпоче

мнение относительно всех этих друпченов следующее. В эти времена пяти вырождений у людей короткая жизнь - мы живем менее ста лет, что составляет всего 36 000 дней. В таких обстоятельствах я хочу помочь людям, которые приняли облик монахов, которые как бы носят дзен и шантап и стали монахами. Например, если вы спросите бывших монахов, которые сейчас проживают в Бельгии, как долго они жили в Бире, большинство из них скажут, что оставались там по крайней мере десять лет, так что все они сделали восемьдесят или более друпченов. Я не знаю, насколько они были полны энтузиазма, но они участвовали в каждом друпчене. Это хорошо.  Как сказал Гуру Ринпоче в сокровищах Чокгьюра Лингпы, Джамьянга Кхьенце Вангпо или Ратны Лингпы, которые являются подлинными сокровищами Дхармы, даже те, кто сидит в конце ряда на друпчене и просто читает мантру, переродятся на Медно-цветной горе в своей следующей жизни, если у них нет неправильных взглядов и они не совершили серьезных нарушений самайи.  Поэтому друпчены, которые мы организуем, оказали большую услугу всем этим людям. Даже если вы остаетесь в монастыре всего три года, вы все равно можете присоединиться к довольно большому количеству друпченов. Поэтому я беру на себя ответственность за то, чтобы друпчены проводились постоянно. На протяжении многих лет у нас было много препятствий, которые затрудняли проведение этих ежегодных друпченов. Когда у нас не было так много денег, мы следовали совету, что не стоит слишком увлекаться и тратить все за несколько дней на одно большое подношение; важно было иметь возможность поддерживать непрерывность практик.

Учения говорят, что мы достигнем четырех уровней Видьядхары через практику Друпчена. Я слышал, как люди задаются вопросом: "Это, вероятно, правда, но для таких людей, как мы, есть ли в этом действительно смысл?" В любом случае, нет сомнений, что это чрезвычайно полезно для любого, кто занимается этими практиками с чистой мотивацией и наилучшим образом, на который они способны. Никто не может выполнять эти практики идеально с самого начала и сразу получать признаки достижения. Единственный путь - это учиться и прогрессировать. Если вы будете это делать, выполнение этих друпченов будет иметь для вас огромную ценность. Это может немного помочь вам в этой жизни, но особенно полезно это будет для вас в следующей жизни: вы увидите разницу, как только ваше дыхание остановится. Когда птица летит в небе, мы не можем видеть ее тень на земле, но когда она приближается к земле для посадки, тень появляется. Накопление заслуг и устранение негативных действий, которые мы совершаем, подобны этому, и это особенно верно в отношении результата выполнения этих друпченов. Когда мы умрем, что появится после того, как растворятся проявления этой жизни? Именно тогда результат этих практик действительно окажет положительное влияние. Я хотел вам это сказать.

Я организовывал эти друпчены с большим рвением. Я потратил много денег на их организацию, не скупясь. Особенно в этом году очень строгие правила, введенные из-за коронавируса, сделали проведение друпченов действительно сложным - мы слышали так много разговоров вроде "собрания более трех человек запрещены", затем "собрания максимум пяти человек", или "люди, заразившиеся ковидом, не выживут". Все страны мира в панике. Но здесь мы молились ламам, божествам-йидамам и доверили деятельность защитникам Дхармы. В результате мы смогли провести все друпчены в Церинг Джонге - фактически, раньше, чем обычно. Мы также смогли провести друпчены, обычно проводимые в монастыре. Для нас самый важный момент года - это празднование рождения Гуру Ринпоче, на 10-й день 5-го месяца, с церемонией чам, которая, как говорят, невероятно благотворна - я отправил вам текст с объяснением, верно? Я подумал, что было бы нехорошо, если бы мы не провели его в этом году, поэтому мы все же продолжили и смогли провести церемонию, включая танец чам. Многие крупные монастыри не смогли провести церемонию чам 10-го дня в этом году и были вынуждены отменить многие из своих групповых практик, но мы смогли провести все практики по нашему календарю.

Все эти практики - результат моего планирования. Я также выступал в роли ваджрного мастера, и все вы поддерживали меня и не создавали никаких проблем. Мы молились ламам и трем драгоценностям и не слишком много думали - именно это и принесло такой хороший результат. Поэтому я хочу поблагодарить вас всех. Размышляя об этом, мы сделали все, что обычно делаем за год - никто не заболел и не умер от коронавируса, у нас не было никаких проблем с проведением наших групповых практик и чама, и мы даже уже завершили их по расписанию. Таким образом, хотя коронавирус создает хаос во всем мире, мы смогли преодолеть это препятствие.

[1]  Это сокращенная ссылка на три элемента: Сутру, собирающую все намерения; Тантру Магической Сети, также известную как Тайная Сущность или Тантра Гухьягарбха; и Раздел Ума, который относится к Дзогпаченпо. Эта терминология используется в учениях кама для обозначения соответственно Ануйоги, Махайоги и Атийоги.