Kniga-Online.club

Эдуард Тополь - Любожид

Читать бесплатно Эдуард Тополь - Любожид. Жанр: Современная проза издательство Издательство ACT, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

И теперь, когда решение было принято, Гольскому и Кузмичеву не оставалось ничего другого, как ждать.

– У тебя есть что выпить? – спросил Гольский.

– Обижаешь! – усмехнулся Кузмичев, открыл сейф, достал бутылку французского «Наполеона» и одновременно нажал кнопку под крышкой своего письменного стола.

– Валюша, – сказал он, когда в двери возникла молодая и высокая, как волейболистка, секретарша в мини-юбке и с ярко накрашенными губами. – Организуй нам рюмочки и… Ну, сама сообрази. Только по-быстрому!

Гольский проводил взглядом эту Валюшу и невольно посмотрел на большой и явно нестандартной длины кожаный диван в кабинете Кузмичева.

– Диван на заказ делал? – спросил он с усмешкой. Но генерал предпочел сделать вид, что не понял намека.

– В каком смысле? – сказал он и снял трубку зазвонившего ВЧ. – Слушаю… Добрый день, Юрий Владимирович. Он здесь. Передаю.

Гольский взял трубку.

– Какое ты принял решение? – спросил Андропов на том конце провода.

Гольский доложил.

– Только имей в виду: на носу ноябрьские праздники, нам сейчас ни к чему эксцессы.

– Я знаю, Юрий Владимирович. Эта Бродник потому и обнаглела.

– Потом с ней разберешься, после праздников, – сказал Андропов и дал отбой, он не любил терять время попусту. Но Гольский понял, что Андропов одобрил его действия.

Тут открылась дверь, и секретарша внесла поднос с двумя бутылками нарзана, двумя коньячными фужерами, тарелочкой с тонко нарезанным лимоном и еще одну – с бутербродами с черной икрой и бужениной. Нагнувшись, чтобы поставить поднос на стол, она как бы случайно открыла в вырезе блузки свои грудки без лифчика, быстро и нагло глянула в глаза Гольскому и тут же перевела взгляд на хозяина.

– Что-нибудь еще, Кирилл Федорович?

– Лифчик надень! – хмуро сказал ей Кузмичев.

– И если можно – сыр… – добавил Гольский. Она снова вызывающе глянула ему в глаза.

– К коньяку не идет буженина, Валечка, – как можно мягче объяснил Гольский.

– Сейчас… – И, независимо покачивая бедрами, секретарша вышла из кабинета.

– Чертовка! – проворчал Кузмичев, наливая коньяк в бокалы. – Учишь тут, учишь, понимаешь…

– Может, не тому учишь? – насмешливо спросил Гольский.

В этот момент шум с улицы снова прервал столь интересный для Гольского поворот разговора, он и Кузмичев посмотрели в окно. Там, на улице, в нескольких шагах от толпы евреек, остановилась черная «Волга». Толпа демонстранток преграждала машине путь, и водитель возмущенно жал на гудок. Но еврейки не двигались с места.

– Кто это? – спросил Гольский у Кузмичева, поскольку милиция не пропустила бы сейчас к ОВИРу никого, кроме правительственных машин.

Но Кузмичев только пожал плечами.

Однако через минуту Гольский и сам узнал, кто это, – из машины вышел и быстрым шагом прошел сквозь толпу сам Юрий Сергеевич Игунов, правая рука Суслова и автор книг «Вторжение без оружия» и «Иудаизм без грима. Очерки по идеологии и практике сионизма».

– Убрать? – спросил Кузмичев у Гольского, кивнув на коньяк.

– Почему? Не надо, – сказал Гольский и усмехнулся: – Он что – нерусский, что ли!

– Валя! – крикнул Кузмичев секретарше. – Еще рюмку!

Между тем Игунов, не узнанный толпой евреек, вошел в ОВИР. Впрочем, и откуда им было узнать его, подумал Гольский, всегда восхищавшийся фантастической карьерой этого Игунова. Всего десять лет назад Игунов был аспирантом Киевского университета, с блеском защитившим диссертацию по экономике Киевской Руси и Хазарского каганата. После этой защиты перед молодым русским ученым были открыты двери в Академию общественных наук, Институт мировой истории, Институт истории СССР, МГУ и даже в Высшую партийную школу, если бы он захотел. Однако вместо научной карьеры Игунов уволился из университета, устроился истопником в кочегарку какого-то районного ЖЭКа и, уже недосягаемый для цензуры, все свое время посвятил сочинению самиздатских листовок, в которых писал то, что имели в виду, но не могли открыто сказать все остальные легальные борцы с сионизмом.

«…Сиониствующие инакомыслящие – Сахаров, Солженицын, Буковский, Шафаревич и так далее – при поддержке Конгресса США и правительств других сионизированных стран Запада пытаются подорвать нас изнутри, чтобы проложить дорогу детям Израиля к мировому господству. Только Коммунизм и Советская власть противостоят сейчас шествию сионизма. Очиститься от всей скверны иудаизма и сионизма – другого пути спасения у русского народа нет!…

…Низвергать сейчас нашу идеологию и нашу форму правления – значит открыть двери перед захватом страны сионистским капиталом. Спасти русский народ можно не через ниспровержение КОММУНИЗМА и СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, а только через их укрепление, путем очищения их от плесени просочившегося в них сионизма…

…Солженицын требует от Патриарха России, чтобы он призвал русских водить детей в церковь – учить их поклоняться иудейским пророкам, приучать к мысли о богоизбранности евреев, о том, чтобы они сознательно готовили себя к роли рабов евреев и примирились с мыслью об иудейском господстве. Между тем, если сейчас кому-нибудь и нужно реабилитировать ПРАВОСЛАВИЕ, то в первую очередь тем, кто его создавал, – сионистам. Потому что для себя они создали иудаизм, по которому человечество делится на людей (это только евреи) и на гоев (это все неевреи: русские, негры, китайцы и т. д.). Для гоев было создано христианство и ислам – дочерние предприятия от иудаизма, призванные держать в повиновении перед высшей расой (т.е. евреями) всех остальных. Гои же, согласно Ветхому Завету, должны стать рабами евреев, по их расчетам, к двухтысячному году. Великая заслуга русского народа состоит в том, что он первым среди других народов покончил с ПРАВОСЛАВИЕМ как предбанником иудейского рабства и выбрал себе другую религию – КОММУНИЗМ…

…Если скинуть большевиков, к власти придут сионисты, и только сионисты, у них деньги и агентура плюс блестящая организованность – у нас ничего, кроме большевистской партии, которая пусть хоть худо-бедно, но защищает нас…

…Международный сионистский концерн сосредоточил в своих руках 80% всего капитала западного мира. Это пострашней фашистской чумы. Если они победят – это смерть всем, в первую очередь русским, которых они окрестили зоологическими антисемитами и поставили своей целью физическое уничтожение всех гоев поголовно. Так же, как во время Великой Отечественной войны все русские объединились для борьбы с общим врагом, так и сейчас мы должны объединиться и бить всех, кто за сионистов, поддерживать и поощрять всех, кто против них. Середины нет! Кто не с нами – тот против нас! Кто не против сионизма – тот против русских!…

Во всей цепи проблем, стоящих перед русским народом, главной является борьба с сионистским засильем. Ухватившись за это звено (и только за это), можно вытянуть всю цепь проблем. Если этого не сделать, сионисты к двухтысячному году уничтожат русский народ ФИЗИЧЕСКИ вмеcте со всеми его проблемами…

…Необходимо ориентироваться не на подонков типа Сахарова и Солженицына, а на честных партийных, советских, военных работников, патриотически настроенных деятелей культуры и искусства и прочих советских людей, коммунистов и беспартийных, имеющих вес и голос в органах управления.

Таких людей много, но они заняты текучкой, мешающей видеть и сознавать всю степень опасности сионизма…»

(Примечание: текст листовок подлинный. – Э.Т.)

Немудрено, что как только пачка таких самиздатских воззваний легла на стол члена Политбюро и секретаря ЦК Федора Кулакова, к кочегарке, в которой трудился Игунов, подкатила черная «Чайка» и увезла молодого кандидата наук прямо в аппарат Секретариата ЦК КПСС, где он тут же стал заведующим сектором политического просвещения и уже через несколько дней излагал сотрудникам «Пятерки» и Еврейского отдела КГБ свое кредо:

«Самиздат у нас в стране читают лучше и внимательнее, чем официальные газеты и другие партийные издания. Это преимущество следует использовать. Необходимо организовать свой, партийный, самиздат и пускать в него материалы о никчемности научных работ евреев, материалы об их взяточничестве и разврате, об их сборищах у синагог и в других местах и о захвате ими жилого фонда. В этих листовках нужно открыто требовать справедливого распределения квартир в пользу коренного населения, то есть русских, а не евреев, нужно задавать органам КГБ и Прокуратуры вопросы – на какие деньги евреи приобретают автомашины, дачи и так далее…»

И он действительно наладил выпуск таких рукописных и машинописных воззваний и прокламаций «от имени русских патриотов», в этих листовках постоянно звучали одни и те же требования: почему в том или ином учреждении 90 или 70 процентов евреев? Когда же процент поступления в вузы и спецшколы еврейской молодежи будет установлен в соответствии с процентом проживающих в стране евреев (а это меньше 1 процента: 2,3 млн евреев из 250 млн населения СССР)? Когда этот 1 процент будет распространен на все учреждения и предприятия под лозунгом – равенство для всех, никаких преимуществ тем, кто завтра может оказаться в Израиле!

Перейти на страницу:

Эдуард Тополь читать все книги автора по порядку

Эдуард Тополь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Любожид отзывы

Отзывы читателей о книге Любожид, автор: Эдуард Тополь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*