Дмитрий Савельев - Три взгляда в бесконечность
Итак, когда святой апостол говорит, что свет Христов просвещает каждого человека, грядущего в мир, имеется в виду просвещение души, а просвещение ума наступает после целой жизни борьбы за спасение.
Стоит сказать о Евангелии от Иоанна. Писалось оно совсем не так, как остальные три. Почему три Евангелия описывают общее течение событий в общих чертах, и читая их, как будто слушаешь рассказ или смотришь документальный фильм, а Евангелие от Иоанна лишь отдельные события, но с такими мельчайшими подробностями, как будто ты сам участвуешь в них? Трое евангелистов писали Евангелия так, как пишут книгу о происшедших событиях: сначала собиралась информация из большого количества источников, потом она перерабатывалась (то есть при посредстве Святого Духа выбиралось только самое важное и достоверное) и заносилась в летопись в хронологической последовательности. Поэтому не стоит удивляться, что в них есть небольшие неточности или несоответствия, не имеющие принципиального значения: один участник событий запомнил одно, другой – другое, каждый по-своему, а евангелист только записал, что ему рассказали. Но четвёртое Евангелие писалось по-другому: апостол Иоанн помещался Духом Святым непосредственно в то время, когда событие происходило. Когда Господь беседовал с Никодимом или самарянкой, святой апостол как будто стоял рядом и слышал каждое слово. Когда видение заканчивалось, он записывал то, что видел своими глазами, а не то, что вспомнил по памяти или узнал от кого-то другого. Поэтому в Евангелии от Иоанна события изложены с необычайной точностью, и истинно свидетельство его, потому что Иоанн Богослов есть непосредственный свидетель всего описанного им.
Но вернёмся ко Кресту. Это орудие убийства и пытки мы должны превратить в орудие воскресения: преобразить свою душу, преобразить своё тело, преобразить свою жизнь. А этого возможно достигнуть, только взирая на Христа, распятого рядом с нами, и на святых, которые распяты тут же, подле нас. Кто познал эту истину, тому сатана более не страшен.
Да благословит нас Господь Иисус Христос подражать Ему во всём!
20
Есть ли жизнь на других планетах?
При неправильном соотнесении Священного Писания и научных данных порой случаются нелепые искажения истины. Например, из библейского утверждения, что все люди произошли от Адама, и научного факта, что до 20-го века с Земли не стартовали космические корабли, делается вывод, что люди живут исключительно на планете Земля. Далее сюда приплетаются слова Господа, что кончина мира наступит тогда, когда Евангелие будет проповедано всем народам. И получается, что антихрист уже близ есть, при дверях, потому что Евангелие проповедано по всей планете.
Но можно ли назвать проповедью благовестие католиков и протестантов? Вернее, можно ли назвать Благовестием то, что проповедуют католики и протестанты? Например, католики проповедуют, что папа римский – наместник Христа на Земле, а соответствует ли это Евангелию? О Православной же Церкви в большинстве стран даже и не слышали. Так что проповедь Евангелия только начинается!
Но научно-технический прогресс тоже не стоит на месте. И к моменту прихода антихриста будут ли люди жить исключительно на планете Земля? Возможно, так оно и будет, но Священное Писание прямо этого не утверждает, да и не может утверждать. Ни Моисей, ни пророки, ни апостолы понятия не имели о том, что Земля круглая. Поэтому под словами «земля», «вселенная», «мир» в Священном Писании подразумеваются перемежающиеся суша и вода – пространство, пригодное для жизни человека, протянувшееся во всех направлениях неизвестно как далеко. И что мы видим теперь? Такое пространство с очень большой долей вероятности может встретиться и в космосе. «Космос» и есть мир. «Твёрдое» небо оказалось прозрачной атмосферой, и человек, пролетев сквозь неё, вышел в открытый космос. Более того, учёные утверждают, что и вероятность разумной жизни в нашей галактике весьма велика. Только вот какова эта разумная жизнь, если она есть?
Людьми в Священном Писании называются лишь потомки Адама. Но если до Америки его потомки смогли доплыть и даже построить там языческую цивилизацию (я разумею не жителей США, а ацтеков, майя и др.), то на другие планеты они навряд ли сумели попасть. Если только не воспользовались магией… Но индейские магические сообщества, дожившие до наших дней и являющиеся наследниками «знания древних», утверждают, что именно магией-то их предки и воспользовались, и целыми городами и общинами уходили на другие планеты, подходящие для жизни, – «в другие миры». Перемещать в пространстве может не только Господь (как Он переместил апостолов на Успение Пресвятой Богородицы), но и бесы по Промыслу Божьему. Богу угодно, чтобы люди плодились и заселяли мир. Чем больше людей будет жить в мире, тем больше чад войдёт в Царство Небесное. И как потомки Адама переплыли океан и заселили Америку, так их потомки с помощью магии могли пересечь пространство и заселить пригодные для жизни островки суши во вселенной. Так что если на других планетах обнаружатся люди – настоящие люди с человеческим генотипом, – удивляться не стоит.
Ответить новым критикам Священного Писания (а волна критики обрушится немедленно) будет что, только если мы здраво поразмышляем над научными фактами, над историей и над Библией. Ведь мы, христиане, в полемике с язычниками зачастую становимся заложниками собственных же установок и стереотипов. А надо быть мудрыми, как змеи, и чистыми, как голуби. Змеи, то есть бесы, мудры, но не чисты. А многие христиане чисты, но не мудры…
И если представители одной из древних магических цивилизаций – майя, египтян или каких-нибудь атлантидцев – всё-таки расселились по галактике, то они ждут не дождутся православного Благовестия. Индейские народы тоже полторы тысячи лет ничего не знали о Христе и Евангелии, да и сейчас знания их не полные.
Кроме того, на других планетах могут встретиться разумные существа, не являющиеся потомками Адама и, соответственно, устроенные и выглядящие по-другому. Но в каких отношениях они могут быть с Богом, сказать затруднительно. Было ли у них грехопадение? Если да, то какой степени? И какие меры были приняты Сыном Божиим для спасения их? Мы не знаем…
Поскольку Великая Искупительная Жертва свершилась на Земле, наиболее вероятным представляется, что первыми, кто изобретёт корабли для межзвёздных перелётов, будут земляне. И хочется верить: если человеческая или разумная жизнь на других планетах существует, то одними из первых в контакт с ней вступят православные миссионеры!
21
О людях и бесах
Сидят два беса на могиле, пьют водку. Один говорит:
– Какой был покойник! Какой был покойник…
Второй вздыхает:
– Эх, все так же помрём!
Некоторые люди почти неотличимы от бесов. Лицемерием, ложью, страстями, нераскаянностью и неверием в Царствие Божие они доводят себя до того, что не только взглядом, но и лицом, и всем своим обликом становятся похожи на бесов. У таких людей глаза мутные, тусклые, тяжёлые, смотрящие внутрь себя, мёртвые, страшные, тоскливые, мрачные, поглощающие свет, будто зарытые в землю (ср. Мф. 6, 23). Лицо у них, как застывшая маска, губы всегда искривлены не то в ухмылке, не то в усмешке. Походка тяжёлая, скованная, вразвалочку, руки болтаются, плечи сутулятся, будто их пригибает к земле тяжкая ноша. И действительно: они несут своё мёртвое тело на кладбище, а нераскаянные грехи в вечную смерть. Надо бежать от таких людей, как от огня. Когда Дух Божий оставляет нас, мы смотрим в зеркало и видим там таких существ. Надо бежать от них, бежать к иконам смотреть на Отца и Мать, и братьев наших, и сестёр.
У чад Божиих, когда они в Духе Святом, глаза светятся собственным светом, даже в темноте, как будто отражают больше света, чем на них падает. Их взгляд направлен не в себя, и не на мир, но они смотрят на мир Божий сквозь тонкий покров мира дольнего, застилающего нам всем глаза. Чтобы увидеть свет их глаз, надо самому быть в Духе Божием.
Кто не познал Божий Дух, тот всё равно иногда бывает в Нём, будучи на пике своей веры или в присутствии того, кто познал. А кто познает Его, становится похож на пьяницу или наркомана, ему хочется всё больше и больше, и если бы Господь не ограничивал нас, а давал Святого Духа, сколько просим, ни о какой отработке талантов не могло бы быть и речи. Дух Святой затоплял бы человека, и он возносился бы от земли любовью Божией.
Забесовлённые люди чувствуют, если человек в Духе Святом, но сознательный отчёт дать себе не могут, потому что не познали Его. Они испытывают страх и неудобство (потому что бесы их видят Господа), но объясняют свои чувства погодой, плохим самочувствием или тем, что человек, находящийся в Духе, – сумасшедший, и от него не знаешь чего ожидать.
Бесы не боятся крестного знамения, они боятся только Духа Святого, сошедшего на человека, и противляться им можно только Духом Святым.
