Kniga-Online.club
» » » » Инна Карташевская - Необыкновенные приключения «русских» в Израиле. Семейные хроники времен Большой Алии

Инна Карташевская - Необыкновенные приключения «русских» в Израиле. Семейные хроники времен Большой Алии

Читать бесплатно Инна Карташевская - Необыкновенные приключения «русских» в Израиле. Семейные хроники времен Большой Алии. Жанр: Современная проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Чушь какая-то, как он мог это забыть?

— По-моему, тоже это чушь. Врет он что-то, только зачем, не понимаю.

— Ну, а что дальше?

— Сказал, чтобы завтра я его опять ждал там же, завтра он будет работать.

— И ты пойдешь?

— Знаешь, схожу в последний раз, но что-то я уже ему не верю.

— А если он приедет, ты сначала спроси, сколько он тебе будет платить.

— Спрошу, конечно, только мне что-то и работать у него расхотелось. Ну, ладно, ты ложись спать, а я уже буду собираться.

— Как же ты пойдешь, если всю ночь не спал? — вздохнула Рита, которой стало жалко брата.

— Да я подремал немного, и потом неизвестно, может, опять вернусь.

И он таки вернулся, снова проторчав на том же перекрестке полтора часа. Каблану он больше звонить не стал, и так стало ясно, что тот его на работу не берет. Но зачем он говорил ему стоять и ждать утром, так и осталось непонятным. Эта загадка так мучила их и, кстати, Сашу с Беллой, которым они рассказали о своих приключениях, тоже. Юра даже подошел к местному соседу, с которым они не разговаривали, рассудив, что местные, а тем более «марокканцы», должны все-таки понимать психологию друг друга, Юра спросил у него, зачем этот человек говорил ему ждать его два утра подряд, а сам, по-видимому, и не думал его забирать.

— Да очень просто, — не задумываясь, ответил тот. — Ты ему не подходил, он сразу это понял и решил тебя не брать на работу.

— Ну, хорошо, а почему же он мне сразу этого не сказал?

— Не хотел огорчать тебя, — с понятной только ему логикой объяснил сосед. — Поэтому он сделал так, чтобы ты сам догадался.

— Ничего себе, — только и смогли сказать остальные, когда Юра передал им слова соседа. — Так они что тут все полные идиоты? И никому ни в чем нельзя верить?

— По-видимому, так, — подвел итог Саша. — Понимаете, там у нас все работы были государственные. Поэтому обманывать никому особого резона не было. А здесь все частное, и каждый норовит ухватить у другого хоть какой-нибудь кусок. Поэтому нужно научиться себя защищать.

— Ну, хорошо, — вздохнула Рита, — первые уроки мы вроде бы как получили и вернулись к тому, с чего начинали, то есть никакой работы у нас опять нет. Придется продолжить читать объявления.

— Знаете, — вздохнул Саша, — мне, наверное, тоже скоро придется объявления читать. Я ведь сегодня говорил с хозяином насчет тебя, Юрка, думал, может можно будет тебя к нам устроить. Да где там. Хозяин мне объяснил, что сейчас производство караванов сокращается. Люди не хотят селиться во временных домиках, тем более что и места под них выделяют далеко от городов. У тех, кто там живет, машин ведь нет, а это значит, что они до работы добраться не могут, а детям в школы и садики далеко. В общем люди бросают эти караванные поселки и перебираются в город. Он сказал, что скоро начнет увольнять лишних рабочих и, в основном, русских, а арабов оставит.

— Интересно, а он, что у вас араб?

— Да, нет, еврей.

— А чего ж тогда он своих будет увольнять, а арабов оставлять?

— Так для него арабы гораздо больше свои, чем мы. Это, наверное, не просто понять, но они хоть и враги, но свои враги. А мы для него чужие, — попытался объяснить Саша.

— Ой, Сашка, не мудри, — не выдержала Белла. — Свои, чужие. Да он просто понимает, что среди русских молодых почти все с образованием и долго у него работать не будут. Освоят язык, подтвердят дипломы и уйдут. А арабы останутся. Вот ты, например, что собираешься всю жизнь оставаться у него простым рабочим?

— Ну да, я уже курсы себе нашел. Я ведь инженер-электрик по образованию. Пройду курсы, получу разрешение на работу электрика, а потом буду пытаться устроиться по специальности.

— А жить на что будете во время курсов?

— Так в том-то и дело, что, если я отработаю семь месяцев, и хозяин меня уволит, я буду получать пособие по безработице все время, пока буду учиться. Это 70–80 процентов от зарплаты, и Белла еще ж будет работать. Так что мы-то проживем, — виновато сказал он, — а вот вас нужно как-то устроить.

— Ну, что ж, — фальшиво бодрым голосом объявила Рита, — давайте снова почитаем, что тут предлагают. Может, что-нибудь еще найдем.

— Только знаете что, ребята, — решительно сказал Саша, — вы неправильно ищете работу. Нужно искать то, что вам подходит, а не то, куда вы подходите.

— Не понял, — Юра недоуменно уставился на друга, — давай, объясни.

— Да очень просто, у нас на работе ведь полно русских, так нам в самом начале устроили лекцию о том, как устраиваться на работу. Лекцию читал психолог, вернее, читала, это была женщина. Так она сказала, что русские не могут устроиться на приличную работу, потому что сами себе вредят во время интервью. Вот работодатель спрашивает у русского, сможет ли он справиться с тем-то и тем-то. А тот отвечает, что он надеется или, что он думает, что сможет. И все. Этими словами, я думаю, я надеюсь, он сам себя губит. Хозяин понимает это так, что человек сам в себе сомневается, сможет ли он справиться с работой. А израильтяне отвечают не так. Они даже, если ничего не знают и ни черта не понимают в этой работе, все равно говорят, конечно, я это знаю, сто процентов, я это умею. И говорят очень уверено. И им верят и берут на работу.

— А потом, что они делают, если ничего не знают?

— А потом, если их уже все равно приняли, то их учат и все дела. Поэтому сейчас мы ищем что-нибудь приблизительно подходящее и вы звоните туда. А если спросят про опыт, скажете, что, конечно, есть. Поняли? И про зарплату тоже сразу спрашиваете. Это вы тоже поняли?

— Поняли, — хором ответили брат и сестра, прекрасно понимая, что вряд ли у них это получится.

Через пятнадцать минут углубленного изучения объявлений были выбраны два, показавшиеся наиболее подходящими. Для Юры было выбрано объявление очередного каблана, устанавливающего приборы противопожарной сигнализации в дорожных туннелях. Для Риты нашлось объявление хозяйки частного детского сада в Хайфе на Кармеле. Первым взялся звонить Юра. Еще раз выслушав Сашины наставления, он с тяжелым сердцем согласился уверенно соврать, что прекрасно знает эти приборы и всю жизнь мечтал их ставить. Но к его удивлению и облегчению врать не пришлось, так как хозяин спросил его только о возрасте, а не об опыте и велел прийти почти на то же самое место, где он должен был встречаться с предыдущим кабланом. Услышав это Юра сначала озверел, но, к счастью, оказалось, что там находится контора хозяина, и он даже объяснил, как ее найти. Риту тоже ни о чем не спросили, а велели приехать к месту работы к семи утра. Еще несколько дней назад ребята бы не могли бы нарадоваться своему счастью, но приобретя за эти дни кое-какой опыт, теперь уже только гадали, в чем будет состоять подвох. Спать они пошли, настроенные чрезвычайно скептически и готовые начать войну со всем миром и нужно сказать, что совсем не ошиблись.

Первое, что услышал Юра, подойдя утром к сараю, по-видимому, и бывшим офисом его нового хозяина, были звуки скандала, причем парень, ругавшийся с каким-то человеком в конторе, был явно русским.

Когда Юра подошел к широко раскрытым дверям, ссора уже утихла, и парень безнадежно махнув рукой, вышел оттуда. Закурив сигарету, он посмотрел на Юру и насмешливо спросил:

— Что, пришел к этому аферисту на работу устраиваться?

— Ну, вообще-то, да, — осторожно ответил Юра, и сам не знаю, зачем прибавил, — Я по объявлению в газете.

— Конечно, по объявлению, он их постоянно печатает, потому что ему всегда нужны рабочие. И надо сказать, дураков хватает.

— Почему дураков? — уже поняв, что, кажется, и с этой работой будет не все ладно, спросил Юра.

— Да просто потому, что он зарплату не платит, — со злостью сказал парень. — Берет на работу, обещает золотые горы, люди как дураки у него месяц работают, а зарплаты нет. То у него чеки закончились, то банк не работал, то ему некогда, в общем, морочит голову, а все работают и ждут, потому что понимают, что, если уйдут, то точно ничего не получат, а так хоть есть какая-то надежда.

— Ну, а потом?

— А потом все постепенно начинают понимать, что денег не будет, и уходят, а ему только того и надо, он новых берет и опять все сначала.

— Ничего себе, так у него что вообще совести нет?

— Мало того, что нет, так он себя еще и умным считает, что он так ловко устроился, а нас всех фраерами, то есть дураками. Я больше, чем уверен, что он еще и всем своим приятелям хвастается, как он здорово русских дурит. Для них обмануть русского это дело чести, вот, мол, они с дипломами понаехали, а мы их запросто на…ваем.

— Ох, хорошо, что я тебя встретил, а то бы потом несколько месяцев бесплатно бы работал. Да мы бы с Риткой с голоду сдохли за это время.

— А Ритка кто, жена?

— Сестра, мы с ней вдвоем здесь. Сейчас вот нам перестали деньги платить, так мы оба работу ищем и пока ничего найти не можем.

Перейти на страницу:

Инна Карташевская читать все книги автора по порядку

Инна Карташевская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Необыкновенные приключения «русских» в Израиле. Семейные хроники времен Большой Алии отзывы

Отзывы читателей о книге Необыкновенные приключения «русских» в Израиле. Семейные хроники времен Большой Алии, автор: Инна Карташевская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*