Тимур Зульфикаров - Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия
Я, конечно, не согласен с мнением критика…
А Ты?..
Профессор Артем Таласов
II. АФОРИЗМЫ
Алмазы, изумруды, рубины в необъятном песке бытия
— Дервиш Ходжа Зульфикар! Что ты бродишь в народе своем, как хмель в вине? Что кочуешь как цыган? Ведь ты уж стар и срок твой близится…
Что ищешь?..
— Я ищу золотой песок мудрости в народе моем…
— И много золотого песка мудрости ты нашел?..
Дервиш протянул ладонь. Она пуста была… Только багровые мозоли, шрамы, язвы были на ней.
— Я нашел лишь малую горсть золотых крупиц и держал их на ладони, но и они расплескались, просыпались, пролились чрез персты мои…
Слишком тяжка крива долга была моя дорога…
На ладони остались лишь эти живоогненные рубины…
И еще сказал, улыбаясь:
— Мудрость не живет в суете, тщете, маете, а в тиши и чистоте, как форель в хрустальной блаженной чистодонной безвинной воде…
… Жизнь дана человеку для того, чтобы он сладко вспоминал ее перед смертью…
И после смерти… в вечном Царствии Небесном…
… Я вырастил сад мой на горе — и вот множество золотых спелых плодов явилось, а некому собирать их…только червь ест плоды мои…
Один я брожу в златом урожайном саду моем…
И высохли горные реки мои, и вместо вод — ползут по донным камням жемчужные змеи… реки змей ползут ко мне…
…Раз в три тысячи лет рождается на земле поэт и мудрец, владеющий языком царя Соломона…Он может родиться в великом городе иль в богозабытом селеньи… Никто не знает, только Бог знает…А люди не узнают его при жизни…
— О, мой брат читатель!..
Трехтысячелетний Гость стучится в твою дверь…
Слышишь?..
Мудрость
1.Мудрость и Власть на земле — враги!..
И так будет до скончания времен, до скончания веков…
Мудрость протекает в монастырях, а власть — в кремлях…
Редко встречаются они… и на Кресте…
2.О Русь — раздумья топора!.. И кому здесь нужна глава, гордыня, голова?..
3.И у добра — одна дорога, и она бурьяном непроходимо затянулась, заросла…
И у лжи, у зла — тысячи лакомых, податливых, бесовых козьих троп, и они светятся в ночи от многих ног…
А дорога Добра пустынна, темна… одинока она…
4.Но мудрец речет, как река течет…
5.Человечество — это тесто. Пророки — это хлебы, выпекаемые Творцом.
И что хлебы должны возвращаться в тесто?..
Пророки говорят с Богом, а не с народом…
И потому убивают Их…
6.Река течет только для глупцов, для мудрецов — она стоит…
7.Душа поэта — это глаз, око с вечнотомящейся в нем сладкой, жгучей соринкой любви и великого состраданья…
И она вечно слезится, плачет, страждет душа сия…
И мир — лишь сладкая соринка в очах божьего певца…
8.…Поэт, мудрец, что творишь ты?
…Я сочиняю самую вольную! самую богатую! самую медовую невнятную цветастую павлинью поэзию в России дотоле небывалую…
И потому нет у меня, ветхого, ни славы, ни денег, ни друзей преданных, ни даже сапог для зимы русской…
…Но ты счастлив, босой одинокий павлин в стране снежных куриц?..
Да!..
9.— О, мудрец, почему мы так кровно, неотвязно, прилипчиво, свято любим этот бренный мир?..
— Потому что мы уже много раз были и еще много раз будем в этом мире. И узнаем его, как родной дом в тумане… 10.
— О, мудрец, почему человек любит странствовать? что ищет он?..
— Он ищет свой прадом, в котором он был наиболее счастлив во всех своих бесконечных перерождениях… дом, в котором у него была самая красивая мать… самый любящий отец… самые добрые соседи…
11.Однажды один человек почтительно обратился к Ходже Насреддину и сказал:
— О, мой Учитель!..
Но Насреддин прервал его и замахал руками:
— Никогда никому на этой земле я не был учителем… Но для меня все люди на земле от детей до старцев были и есть учителя. И птицы, звери, пчелы, муравьи, травы, цветы, камни, реки — тоже учителя мои. И доселе я мудроухо, чуткоухо, многоухо внимаю
им.
И дивлюсь мудрости свежей живой их.
И живой прохожий чабан для меня более мудр, чем любая великая пыльная книга, которая мертва…
Кроме Книги Книг, которую сказал Аллах и Пророки!
А я лишь тихий тленный сочинитель притч и стихотворений…
Но когда я сижу средь застолий своих возлюбленных друзей — то слышу столько хмельных и дивных рассказов, что понимаю, что я ловлю лишь брызги от реки, что мои бедные притчи — лишь горсть песка от пустыни серебряной вечной…
Все мои притчи и книги — увы! — лишь быстровысыхающие на прибрежных камнях брызги от вечной реки…
12.Дервиш сказал:
— Я обошел много стран, и земель, и народов… Земля — это круглая необъятная Чаша радостей… И всякий человек должен хлебнуть из этой святой Чаши свой блаженный глоток… Но некоторые пьют много, а некоторым не
достается и глотка…
Иль Чаша мала?
Иль человечество велико, о, Господь?..
О, Господь, иль Ты так распределяешь, наклоняешь Чашу?..
13.…Однажды мудрец ночевал, уповал в дангаринском нагорном яблоневом саду.
Был месяц август-мурдад, когда идет звездопад в небесах и плодопад в садах.
И падающие глухо, тяжко, самовластно, самостийно яблоки не давали мудрецу спать.
Тогда мудрец шепнул, глядя из бессонного сада в небеса:
— Как бесшумно слетают, спадают спелые звезды — падучие плеяды!.. Как глухо, тяжко, страшно бьются о траву падучие спелые яблоки!.. Есть люди — летучие тихие алмазные звезды… Есть люди — тяжкопадающие бессонные яблоки…
14.Пуля на родине — слаще халвы на чужбине…
15.Осенью всякий неприметный кустик становится золотым…
Так и всякий Божий человек в зрелости изрекает золотые слова мудрости…
16.Молодость — это горячечный бег по пыльной пьяной, сладкой дороге, и пыль вдали за тобой вьется, отстает, убегает…
Зрелость — это бег по пыльной дороге, и пыль догоняет тебя…
Старость — это когда ты по пыльной дороге бредешь, и пыль окружает, объемлет тебя…
И сам ты становишься святой пылью…
Пыль бредет в пыли… по дороге… и рыдает сладко…
17.Горная река — это рыданье ледника…
18.Смех — это молоко. Мудрость — это мясо.
Корова много раз дает молоко, но только однажды — мясо…
19.У мудреца спросили:
— Почему ты всегда молчишь?.. Он сказал:
— Когда я слушаю мудрого — я благодарно молчу…
Когда я слушаю глупого — я молчу сокрушенно…
20.С глупцом говорить — что воду пилить…
21.Змея мудра, потому что она всем телом льнет, лепится, тянется к земле,
струится по земле… как вода… как река…
А человек мудр, когда он льнет к народу своему…
22.Мудрец живет согласно потоку жизни, а глупец насилует жизнь, подгоняет ее под свои страсти… ломает жизнь…
23.У Ходжи Насреддина спросили:
Почему ты садишься на осла задом наперед? Спиной к голове осла, лицом к хвосту?..
Потому что вокруг меня, в настоящем, такая ночь, такая кровь, такая тьма, такое рабство, такая нищета, что мой взор невольно устремляется назад, в прошлое, где бродят все великие Пророки…
Там вечная жизнь… а вокруг меня — тленная, суетная… Только мой осел глядит в будущее…
Только осел глядит в будущее, алчет, ищет будущего… верит в будущее…
24.У мудреца спросили, когда он печально летел на бешеном самолете, а потом мчался на столь же бешеной машине:
— Мудрец, ты любишь XX век? ты любишь Цивилизацию Запада? Цивилизацию бешено несущихся крыл и колес? и визг бесчеловечных моторов? Он сказал:
— Я люблю родную древнюю пыльную верблюжью Азью мою…
Когда я бреду пешком по тропе в соседний кишлак — то это любимая мной Пешая Цивилизация… Сладкая!
Когда я еду трясусь в далекий кишлак на ветхом осле моем — то это Ослиная Цивилизация… Утомительная! (куда? зачем стремлюсь на четырех ослиных ногах, когда Аллах дал мне две мои?..)
Но есть! есть Третья Азиатская Цивилизация — возлюбленная моя: когда я лежу на речной траве и дремлю, а чудится людям, что это мудрец размышляет о Вселенной…
Но нет ни одной мысли в голове веющей блаженной моей, а есть в голове — только река и камень у реки…
И это Третья Возлежащая Цивилизация — возлю
