Kniga-Online.club
» » » » Андрей Цуканов - Новые кыргызские сказки для взрослых (Улуулар учун жаны кыргыз эл жомоктору)

Андрей Цуканов - Новые кыргызские сказки для взрослых (Улуулар учун жаны кыргыз эл жомоктору)

Читать бесплатно Андрей Цуканов - Новые кыргызские сказки для взрослых (Улуулар учун жаны кыргыз эл жомоктору). Жанр: Современная проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

А Береке оказался в гареме богатого хана. Каждый день обнимал он красавиц, ханских жён и наложниц, приникал к их груди — превратил его джинн в драгоценное ожерелье. Обнимать-то он обнимал, прижиматься-то он прижимался, а ни с чем остался. Даже заплакать не мог Береке.

Рассмеялся джинн, потёр руки, выпил весь кымыс, что от братьев остался, и спать лёг. Апенди, который всё издали видел, сразу понял, что недоброе джинн с его братьями сотворил. А ещё он понял, что вся волшебная сила у джинна в чочоке находится. Подкрался он к спящему джинну и думает: как же мне его за чочок поймать — вон он какой огромный и сильный. Но тут пришла ему в голову одна хитрость: взял он крепкий аркан, привязал осторожно один конец джинну на чочок, а другой конец привязал к крепким корням вековой арчи,[49] в траве его скрыл. Встал так, взявшись за аркан, как будто сам джинна на аркане держит.

Закричал Апенди: — "Вставай, джинн, верни мне моих братьев!" Проснулся джинн, потянулся и говорит: — "Это что ещё за блоха мне тут своим писком приказывать вздумала?"

— "Это я, могучий баатыр Апенди! — закричал младший брат, — Я арканом тебя связал и легко одними руками удержу, а потом обратно в кумган посажу!"

— "Ты меня связал? — засмеялся джинн, — Одними руками легко удержишь? В кумган посадишь? Ну, держись!"

Начал джинн рваться и метаться. Но — что такое? — спокойно стоит Апенди, аркан в руках держит, не шелохнётся даже, а у джинна чочок от усилий чуть не отрывается. Бился джинн, метался — никак не может вырваться, не может Апенди победить. Тогда сдался джинн и говорит: — "Прости меня, Апенди! Наверное, ты самый могучий баатыр из всех, кого я встречал за тысячу лет! Умоляю, не сажай меня снова в кумган, проси, чего хочешь!" Говорит Апенди джинну: — "Ничего мне от тебя не нужно, всё у меня есть: руки, ноги, голова — чего ещё для счастья надо? Но вот братьев моих старших, над которыми ты зло сотворил, немедленно назад верни!"

Отвязал Апенди аркан, отпустил джинна. Дёрнул джинн себя за чочок, и появились перед Апенди братья. Захохотал громко джинн, снова за чочок себя дёрнул и с глаз пропал. Обрадовался Апенди братьям, бросился их обнимать, а они на него напустились: — "Дурак, зачем так глупо желание загадал? Надо было у джинна ещё денег или хотя бы богатый халат попросить, а лучше совсем не отпускать, раз за чочок поймал!" Улыбнулся Апенди, совсем не обиделся на братьев, потому что любил их такими, какие есть.

С той поры так они и живут: Апенди по всей кыргызской земле гуляет и людям помогает, каждому дню радуется; а его братья по горам и долинам с арканом и с луками бродят — всё мечтают, что птица Каракуш им нового джинна в кумгане принесёт.

А кто сказку слушал, пусть хорошенько подумает, чего бы он у джинна попросил, если б сумел его арканом за чочок поймать.

Почему коты свой чочок лижут

В давние времена жили на свете две мышки, две родные сестрички — Шылк-мурун[50] и Былк-мурун.[51] С самого детства были они неразлучны, очень друг-друга любили. А в большой тёплой юрте рядом с их норкой жил огромный злой кот-мышик,[52] толстый Чокчолой-баатыр. Хозяева его хорошо кормили, поэтому он мышей только для удовольствия ловил. Поймав мышь, он её не ел, а жестоко мучил, играл-валял.

Вышли как-то ночью Шылк-мурун и Былк-мурун из норки, чтобы зёрнышко или быштака[53] кусочек себе на обед найти — а кот тут как тут. Темно ночью, луны нет, ничего вокруг не видно — а кот своими огромными глазищами хорошо мышек-сестричек видит, своими большими ушами прекрасно их слышит. Крадутся Шылк-мурун и Былк-мурун в темноте, и вдруг кот как выпрыгнет, как схватит Былк-мурун — она даже пискнуть не успела. Схватил — и давай с ней забавляться: то когтями слегка оцарапает, прыгать заставит; то отпустит, но сразу схватит, лапой придавит; то по земле катает; то в воздух подбрасывает. Мечется рядом Шылк-мурун, плачет, а помочь ничем не может.

Наигрался кот, скучно ему стало. Бросил он бедную Былк-мурун и пошёл в юрту молоко пить. Притащила Шылк-мурун сестру в норку, а та — чуть живая, еле дышит. Заплакала Шылк-мурун, и взмолилась Кудаю,[54] чтобы вернул он Былк-мурун к жизни. Долго плакала и молилась Шылк-мурун, очень устала и заснула.

Услышал Кудай её молитвы, сжалился над несчастной Былк-мурун, вдохнул в неё жизнь, а сам явился к Шылк-мурун во сне и спросил, чего она хочет. Попросила Шылк-мурун, чтобы наказал он злого кота, отучил его мучить несчастных мышей. Согласился Кудай выполнить просьбу Шылк-мурун. Сделал он так, чтобы у кота чочок звенел, как звонкий бубенчик. А Шылк-мурун и Былк-мурун долго радовались, что снова вместе.

Кот же тем временем наелся, напился молока, выспался на мягком шырдаке и снова на охоту пошёл. Вышли и Шылк-мурун с Былк-мурун из норки пропитание себе искать. Почуял их кот, начал было к ним подкрадываться, вдруг — что это, кажется, чочок у него зазвенел? Услышали мыши звон и быстро спрятались в норки. Начали Шылк-мурун с Былк-мурун кота дразнить: выскочит Шылк-мурун из одной норки, и кричит: — "Эй, толстый Чокчолой-баатыр, греться полезай в тандыр!" Злится кот, бежит за ней, звенит чочоком, а она слышит его, шмыг — и в норке. А из другой норки уже Былк-мурун высовывается и ещё сильнее дразнится: — "Эй, кот-дурачок, у тебя звенит чочок!" Бросается к ней кот, а она звон слышит, шмыг — и тоже в норке. А сзади уже снова Шылк-мурун дразнится. И так всю ночь. Набегался кот, устал, но так и не сумел никого поймать. А всё потому, что у него чочок всё время звенел.

Пришёл кот в юрту, а у него и там чочок постоянно звенит. Никак он двинуться не может. Хозяева ругаются, что он ходит, звенит, спать не даёт. Тогда решил кот зализать свой чочок, чтобы тот не звенел больше. Уж он его лизал-лизал, лизал-лизал, лизал-лизал… Намок чочок, звенеть перестал. Только кот пройдётся чуть-чуть, как чочок высохнет и опять громко начинает звенеть. Терпели его хозяева, терпели, но на пятый день выгнали его совсем из юрты.

Остался Чокчолой-баатыр без тёплой юрты, без вкусного молока, без мягкого ширдака. Снова надо самому пропитание добывать — а как? Стоит только двинуться, как чочок звенеть начинает. Три дня и три ночи пытался охотиться Чокчолой-баатыр, а мыши над ним только смеются и дразнятся: давай, кричат, беги сюда, здесь тоже чочоком позвени! Ослаб, отощал Чокчолой-баатыр, шерсть клочьями повисла. Целый день он свой чочок лижет, чтобы не звенел, а потом за мышами бегать пытается. А чочок высыхает — и снова звенит!

Испугался тогда Чокчолой-баатыр, почуял смерть свою. И взмолился Кудаю: — "Погибаю я совсем! Но разве не завещано мне от начала времён на мышей охотиться, в чём же я согрешил?" Плакал он, плакал — и заснул. А во сне пришёл к нему Кудай и сказал строго: — "Наказан ты за жестокость свою и бессердечность, за то, что невинных мышей губил не ради пропитания, а для удовольствия! Однако я милосерден, прощаю тебя. Не будет больше звенеть твой чочок, можешь снова мышей ловить. Но учти: как только начнёшь губить невинных забавы ради, снова зазвенит твой чочок!"

Проснулся Чокчолой-баатыр, и видит: не звенит больше его чочок. Обрадовался он, побежал скорее в юрту к старым хозяевам. А те уже и сами по нему соскучились, приняли его обратно, накормили, молоком напоили. Выспался кот на своём любимом мягком ширдаке, потянулся — "Эх, сил-то как много!" И тут увидел он мышек-сестричек Шылк-мурун и Былк-мурун, которые осторожно кусок лепёшки тащили! Бросился было на них Чокчолой-баатыр, но вдруг замер на месте — ай-ай, это же мне для пропитания совсем не нужно, вот сейчас чочок зазвенит, снова меня из юрты выгонят! И давай лизать свой чочок, чтобы не звенел. А мышки-сестрички и сами убежали, и кусок лепёшки с собой унесли.

С тех пор все коты свой чочок постоянно лижут — потому что никак от злодейства удержаться не могут. Только увидит кот мышь, как сразу на неё бросается, даже если сытый. А потом чочок лижет, грех свой зализывает — боится, что Кудай снова его накажет.

А кто сказку слушал, тому урок: кто беззаконие творит, у того чочок звенит!

До чего зависть доводит

Было это или не было — а люди рассказывают. Жил в одном кыштаке[55] жигит Бекжан. Был он сиротой, простодушен, доброго нрава, красив лицом, силён и ловок телом, отлично в седле держался и песни лучше любого акына[56] пел. А уж в весёлой пляске и вовсе равных ему во всей округе не было. Но была у него одна беда, из-за которой он женат не был и никогда даже не сватался — был у него от рождения очень маленький чочок. Из-за этого все жигиты над ним смеялись, «куцым» его дразнили. А больше всех смеялся, совсем прохода Бекжану не давал ханский ловчий Абаскер, у которого чочок был большим и даже очень — все жигиты в кыштаке сильно его за это уважали. Каждый раз, как соберутся жигиты, начинал Абаскер над бедным Бекжаном смеяться, и все остальные с ним. Даже мыться Бекжану приходилось украдкой, чтобы никто не видел.

Перейти на страницу:

Андрей Цуканов читать все книги автора по порядку

Андрей Цуканов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Новые кыргызские сказки для взрослых (Улуулар учун жаны кыргыз эл жомоктору) отзывы

Отзывы читателей о книге Новые кыргызские сказки для взрослых (Улуулар учун жаны кыргыз эл жомоктору), автор: Андрей Цуканов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*