Максим Балаба - Повесть про крепость
Почти вся стирка — в прачечной (приехали, забрали, привезли чистое в пакетах). Ремонт бытовой техники, сантехники, проводки — на все есть свои специалисты.
Сложнее всего было объяснить жене, почему он теперь убирает сам в квартире. Отбрехался так, мол, в спортзал ходить некогда, так вечером немного размяться надо, полы вот мою. На что Люся с притворным беспокойством спросила: «Ты, Богдасик, часом, головой недавно не бился?» Ну, не мог же он пока ей сказать, что среди крепаков, включая бояр (им так вообще не дай Бог!), нанимать прислугу вроде как, выражаясь по блатному, — «западло». Имей такое жилище, которое ты сам можешь обслуживать. Для приема большого количества гостей есть разной величины и стоимости банкетные залы и кафе — там тебе подадут и за всеми уберут. Хочешь приготовить для всех сам — есть специальные клубы, где предоставят тебе самую современную кухню и зал, где приготовленные тобой блюда можно подать гостям. А дом — это территория семьи и чужим людям, прислуге хозяйничать в нем нельзя. Это унижает прежде всего самих хозяев. Вот такое обоснование, спорное, но наверно справедливое.
Больше всего дискуссий было по поводу ГМО-продуктов. Люся была врачом и здоровое питание было её коньком, но тем не менее она не могла сразу принять максимализм в этом вопросе. «Вам не нравятся генетически модифицированные продукты? Вредно? Не знаю. То что это новый продукт для нашего организма, это несомненно. Новый и не знакомый до этого. Другой. Как это отразиться на нашем здоровье — неизвестно. Но ведь гены многих продуктов известны нашим организмам сравнительно недавно. Вот бананы регулярно стали есть только наши дети, баклажаны — наши родители, помидоры — деды, кукурузу — прадеды, а картошку наши предки ну в лучшем случае лет 250 тому назад. Как отразилось употребление этих новых продуктов на здоровье твоего рода? Не знаю. Мы едим другую пищу, не такую как наши предки. В современном мире уже давно не производит продукты питания без использования генной инженерии. Вы — сектанты».
Богдан отвечал, что в данном вопросе лучше быть сектантом, чем вести себя как все, и заслужить проклятие внуков или правнуков у которых вылезут какие-нибудь болезни: «Не знаю как так получилось, но ведь не ошиблись в 30-е сталинские селекционеры — в тупик ведёт традиционная генетика. Уже сейчас стало очевидным, что в клетках присутствуют мощные излучения, а у каждого организма есть своё силовое поле. Не учитывать этот, волновой аспект, значит получить урезанную картину реальности. Это огромный пласт, обширная тема для обсуждения, но почему-то официальная наука это замалчивает. Нельзя лезть с хирургическими методами в живое, это не конструктор, все гораздо тоньше и сложнее. Катастрофа на этом пути неизбежна, мы это поняли одними из первых и теперь придерживаемся чистоты пищи, блюдём чистоту от ГМО, как евреи кошерное. Все, что мы покупаем в наших магазинах, кушаем в ресторанах — чистое. За этим следит специальная служба, да и фермеру нет смысла обманывать».
— Тогда почему таблетки, сделанные на основе генно-модифированых организмов принимать можно, а картофель нельзя.
— И таблетки нельзя!
— Да, это бред! Вся современная фармакология на этом построена! Тогда надо запретить разработку новых лекарств и добро пожаловать в каменный век!
— Фармакология твоя — бред. Наши лекарства только стимулируют иммунитет, а организм сам себя лечит!!!
Ещё одним оппонентом Богдана был Люсин брат Виктор, молодой врач-кардиолог очень любивший раздавить в компании шурина принесенную благодарными больными бутылку закарпатского. Так как Витя в основном удивлённо слушал, Богдан мог на нём оттачивать свои ораторские способности:
«Пойми, Витёк, на самом деле, что мы хотим — не знаем, в Библии как так написано — не ведают что творят? Короче, наши желания и стремления на большую часть сформированы маркетологами всяких там фирм и корпораций. Они лепят наши потребности, вкладывают их нам в головы, а мы из шкуры вон лезем чтобы купить, потребить для того чтобы соответствовать какому то вымышленному образу. Вот скажи, Витек, на хрена тебе «Рэнж ровер»? Ты вот, такой разумный и рациональный, подсчитай — наверняка процентов 10 своего годового дохода ты отдаешь на обслуживание этого железного коня, а с учетом потери стоимости и того больше. А отдача? Только понты! Пусть бы санитар, какой понтовался, но ты? Все и так знают, что ты отличный врач, тебе этого не достаточно?»
Пойми, в современном обществе покупки делаются вовсе не для того, чтобы утолить голод, жажду или потребность в теплой одежде — женщины покупают колготки «Лавайте», подсознательно надеясь, что станут такими же стройными как модель в рекламном ролике, молодежь пьёт кока-колу и ест «сникерсы», потому что им вдолбили, что так делают все, «кто и вправду крут», ты вот каждое утро давишься импортной дорогой кашей «Страйк», наверняка не отдавая себе отчёт в том, что в этом виноват Шварцнеггер, уплетающий эту дрянь на экране. А вместе с тем есть отличные овсяные хлопья, которые делает мой знакомый фермер, заварить их на натуральном молочке, добавить сухофруктов — и вот отличный завтрак без всяких там Е и консервантов, и по цене в десять раз ниже, чем ешь ты.
Нужно просто научиться смотреть на мир независимо, ведь любая покупка это акт поклонения определённому бренду, идолу современного мира. Ты отдал им свои деньги, значит, ты признал их власть над собой, ты преклонился перед их могуществом, ты отдал своё время, потраченное на труд, часть своей жизни, которая уже в прошлом и её не вернуть, ты отдал свои силы в обмен на соблазнивший тебя призрак, призрак успеха, здоровья или красоты. На самом деле реальный состав товаров от потребителей скрывают — вроде бы мы едим пищу богов, а наши организмы стонут от лошадинных доз химикатов».
Вдвоём Витя с Люсей подвергали сомнению действенность страховки, которую обеспечивала Цитадель. Сказать по правде, у Богдана тоже сначала были сомнения — слишком уж нереально огромные расходы должна нести фирма, но потом, разобравшись, понял: всё не так уж разорительно для Цитадели. Что такое современное страхование жизни? Это накопительный вклад, который человек может получить полностью в конце срока, а в случае болезни страховая компания за свой счёт компенсирует все расходы по лечению. Так, Цитадель даёт каждому своему крепаку по 10 000 евро в год для оплаты страхового полиса в одной из лучших страховых компаний мира, а через пять лет человек получает обратно 50 000 и сдает крепаковским финансистам, заключается новый договор, платежи пошли снова. У одного договор закончился вчера, у другого через год — сроки у всех разные. Да, безусловно «Полт-ай» отвлекает на это свои оборотные средства, где то 10 миллиардов евро в год, но это не затраты, это займ. Хотя в иностранной прессе существовало такое мнение, что сам этот страховой гигант, «Лайф иншуренс плас» несколько лет назад через офшшоры был выкуплен Ухтомко. Если так, то получается, что деньги вообще крутятся в одном холдинге. Как бы то ни было, главное, что страховка обеспечивает крепаков надежной защитой в случае болезни. Был один пункт, который не понравился Богдану — в случае смерти застрахованного, сумму страховки получала не семья погибшего, как это обычно практикуется, а доверенное лицо, передававшее деньги обратно в Цитадель. Ну, вообщем, это можно объяснить: страховка нужна человеку, пока он жив, чтобы лечиться в случае чего, семья и так защищена, а деньги должны вернуться в Цитадель, чтоб помогать другим.
Каждый имел своего домашнего врача, не участкового как это было раньше, а именно семейного врача, в случае заболевания он контактировал со страховой компанией и рекомендовал к какому специалисту обратиться. Страховка в 50 тысяч евро означала возможность полной компенсации всех выплат на лечение, исключая болезни которые пока не лечатся.
В последний месяц много времени занимала учеба в бизнес-школе Ухтомко. Форма обучения была заочной, практические задания и тесты по теории в он-лайн режиме на сайте школы. Зачёты по «скайпу» — глаза в глаза с преподавателем. Батула потихоньку начал вникать в устройство их феодальной империи.
По сути дела экономическая система Цитадели представляла собой непрямую многоуровневую систему обмена. Современным людям порядочно задурили голову с вопросом о природе денег. На сегодняшний день национальные валюты — это просто фантики, играя с количеством и котировками которых можно наживаться, ничего реально не производя. На самом деле всё проще, тут Богдан был солидарен с автором учебника: каждый человек хочет всего лишь обменять свой труд на нужные ему вещи и услуги и хочет, чтобы обмен этот был справедливым. В древности был возможен прямой обмен — земледельцы менялись со скотоводами, те и другие — с ремесленниками. Но общество становилось сложнее — появились деньги, как эквиваленты стоимости. В нашем паразитическом государстве благодаря сотням законов и предписаний, которые простому человеку и прочитать не возможно, деньги перестали играть роль эквивалентов стоимости, превратившись в инструмент грабежа народа.
