Kniga-Online.club
» » » » Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

Читать бесплатно Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!. Жанр: Современная проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Пособникам удалось убежать потому, что сапёры "не выполнили приказ по уничтожению важного стратегического объекта" и не взорвали мост.

— Сколько расстреляно сапёров "за невыполнение приказа"?

— Какая разница? Вы, "вражеское семя", убегавшие от "справедливого гнева всего советского народа" в сорок третьем, сегодня в молитвах обязаны поминать сапёров добрым словом за невыполненный приказ о взрыве моста! Что было бы с вами, выполни они приказ? Какой дорогой убегали бы от возмездия? И смогли бы убежать? Ваши молитвы сапёрским душам будут наивысшей наградой для них! Выше, чем все земные награды и славословия!

— Да, в том, что мост остался цел, польза явная… Разъясни: тогда не молился богу потому, что не знал молитв, а отец, считай не "возведённый в сан", но священник душой, не обучал и не принуждал на молитвы. А уж он-то знал их в избытке! Было у кого обучиться молитвам: с отрочества и до тридцати лет служил архиерею. Что там молитвы: отец знал древнегреческий церковный.

А потом война кончилась — и опять не молился: "зачем"? Опасность, вроде бы, миновала, кого и о чём просить? И разве те, кто просил "силы небесные защитить и сохранить" получали желаемое? Если так, то веровать "в силы небесные" — прямая выгода! И как быть тем, чью просьбу "сохранить и помиловать" "верха" пропускали мимо ушей?

Чего мы просим до настоящего времени? "Здоровья". Так и говорим:

— "Дай бог здоровья"! — и только исключительно умные люди, просят:

— Дай бог лёгкой смерти! — как в первом, так и во втором случае, адресат просьб людских не меняется: "бог". А если есть "бог", то на кой хрен нужны тогда "боженята"?

Для кого просить здоровья? Кто и как моим здоровьем распоряжается?

В первую очередь желаю здоровья себе, во вторую — своим близким.

Крайне редкое явление — это когда с "чистыми помыслами в голове и сердце", в первую очередь прошу долголетия близким своим, а для себя — "что останется", и это единственный случай, когда "остаточный принцип" хорош!

И сколько позволительно просить долголетия у бога? Шесть десятков лет безболезненного проживания достаточно? "Мало"!? Семь хватит? Или восемь? А чем заслужить "стольник"? "Стольник — "перебор", говоришь? Какими "добрыми делами во благо людей", и сколько их нужно совершить для "стольника"? И что просить у бога, когда "окончу земной путь свой"? Там мои молитвы продолжатся? И если "да", то для чего? Чего там просить? Сколько поводов на моления отпадает и главный из них — "моление о здравии".

— Нет нужды просить долголетия — раз, "вопрос о "здоровье" отпадает — два, "пропитание", этот вечный бич живых — и там оно не нужно.

Что остаётся такое, о чём следует кого-то "просить о даровании"? Просить всё, что недополучил здесь? А что в этом мире мимо тебя прошло? Представления имеешь?

— Имею! Но это не подушечки малинового колеру с наградами усопшего, кои принято носить перед ящиками с "большими людьми" внутри. Земные награды и прочие знаки отличия там чего-нибудь стоят?

— Абсолютно ничего! Всё "ценное" здесь — не имеет цены там. От этого и происходят страдания "больших людей". Если бы имелась возможность провезти "обоз" из земных благ и туда, то представляю, какое блядство творилось бы и там!

Поэтому здешнему герою там никто не скажет, что он "герой", его могут и не заметить, как и здесь не замечают. Героизм нужно нести с достоинством и честью, а здешние "герои", получив звание, успевают так основательно изговнять героизм, что отправляются туда совсем не героями.

Там никто не пустит в отца хульную мысль "вражеский прихлебатель", поэтому и тешатся здесь. Предаваться в сласть, в удовольствие и в радость "обличению" позволено только здесь! "Сколько влезет" и до хрипоты с переходами в мордобои, а затем и до драки с названием "гражданская война". Развлекайтесь! Рвите взаимно и с наслаждением глотки, но в паузах не забывайте молиться чужому богу! Главное — это во время покаяться… Всё, что придумано вами здесь — здесь и останется, ничто здешнее к нам не просачивается. Не "переходит границу".

— Столько жизненных сил потрачено, чтобы тебя признали "величиной" — и всё напрасно! В итоге все "напряги" наши сходятся к нулю!? Забавно! Живём здесь, а спрашивать с нас за здешние непотребства собираются там? Такая ситуация под название "двойной ответственности" не подпадает? И кто будет спрашивать? Такие, как мы? Лучше нас? Кто эти "лучшие", как их сегодня звать? Покажи их: хочу "бросить в них камень"! Утешь, бесик, дай справку: у тех, кто туда приходит раньше, "хватает наглости и бесстыдства" учинять допрос и судить "вновь прибывших"? Не приходят ли они раньше для того, чтобы на правах "старожилов" задирать носы:

— Ну, что скажете? — там такая практика существует? И буду ли я, как прежде, трепетать перед "вождём всего советского народа"? Там, как прежде здесь, "пятьдесят восьмая" с параграфами "работает"? "Тов. Сталин" не сошлёт в ГУЛАГ со статьёй: "нанесение оскорбление словами и действием руководителю партии"? Дано ему "спрятать" на большой срок без права появляться хотя бы привидением на короткое время перед родными и друзьями"?

— Нет. Никто тебя судить не будет потому, что судьи не иных миров, а вашего, тутошнего. И судьи ваши не устойчивые, трусливые: судили по указаниям "сверху". И жили в этом мире не без грехов. "Руководящие" товарищи грех любят куда больше, чем простые: возможности иные. Но это здесь, а там твоя душа не будет трепетать перед "величием вождя всего советского народа" по причине: ты никогда не был "в славной семье советских народов", открутился от "почётного" звания "советский человек". Проскочил. Вспомни "житие свое" и ответь: "был ли я "настоящим советским человеком"?

— Каюсь, грешен, не был "настоящим советским человеком"…

— Поэтому и "спи спокойно, дорогой товарищ"!

— Утешил и обрадовал! Лучше всякой исповеди очистил душу вестью, что за неправедное житие здесь, там никто меня не осудит! Не предъявит счёт! И сапёров, не выполнивших приказ на подрыв моста, здесь никто и никогда не оправдает, а там факт "невыполнения приказа командования" никого не волнует!? Явное несовпадение земных и небесных мерок! Большего утешения для бывших вражеских пособников и быть не может! А раз так, то прошу Высшие Силы дать мир и упокоение душам всех коллаборационистов, служивших врагам и душам подрывников, кои не взорвали красивый, допереворотной постройки, мост на заклёпках!

Непонятный "расклад" получается: души сапёров, кои подожгли элеватор с хлебом, не хочется поминать хорошими словами, а те, кто не выполнили приказ по взрыву моста — ныне для меня святые! Как всё меняется!

"Мост, по которому проехал в жизнь из смерти…" — бес, "господин

редактор", не слишком высоко взлетаем? Может, следует убрать слова о "соединение жизни и смерти" мостом старой постройки?

— Оставь. Работу по выбрасыванию лишних слов оставим кому-то…

И упрямо, не боясь быть "отлученным" от нынешней "воскресшей" церкви, прошу Великих Духов:

— Великие, милые, добрые, мудрые и справедливые Духи! По прибытии моём на "конечную" остановку, устройте встречу с душами сапёров, кои, то ли по техническим причинам, или по каким-то иным соображениям, не взорвали мост-красавец старинной постройки! Шесть десятков лет ношу желание: поклониться их душам за невыполнение приказа командования!

— Редкая просьба к духам! Редкая и мерзкая, но она выпущена в эфир, и уничтожить её невозможно…

— В этом мире не стану кланяться никаким костям потому, что любые кости почитаю не выше химического элемента кальция, пусть и отформованного Природой. И другие соображения удерживают от поклонов: вдруг ошибусь при "бомбометании молитвами" и "накрою" не те!? Выйдет "накладка" и поклонюсь костям, что когда-то расстреляли сапёров за "невыполнение приказа"!? Или тем костям, что носили поджигателей элеватора с зерном?

Чем отличаются кости "предателя родины" от костей её защитника? Формой? Размерами? Цветом? Этикетками? И как быть с костями в основе? Если кто-то говорит:

— "Зри: перед твоими глазами — десница древнего героя"! — как проверить истинность заявления? Или кто-то другой и мудрее меня, проверяет надёжность и прочность моей "соображалки"? Врёт заявитель, или "искренне заблуждается"? верить ему? И если заблуждается, то почему не в одиночку блудит, а тянет в заблуждение других, а сели "тянутые" не поддаются — гневается и убивает сопротивляющихся?

— И до сего дня у вас могут убить "просто так" всякого несогласного.

Радость наполняет душу: ныне, во времена расцвета демократии, никто и никому не сможет запретить поминать добрым словом сапёров, кои не взорвали красавец-мост! Если из всех прелестей нынешнего времени оставить свободу поклоняться тем, кому хочу — будет достаточно, чтобы это время назвать "прекрасным"!

А пока провались в ад авиации двух стран: вы обе, без отличий, оказались злыми и подлыми! Простил вам двухлетнюю "охоту с воздуха" за моей жизнью, забыл сожжение убогой, но родной монастырской кельи, простил и то, что одна из ваших бомб трепанула меня! Всё простил! Всё прошло, всё забыто, но не могу простить тебе, подлой и жесткой твари, нынешнюю попытку лишить путешествия в неведомые края! Лишить радости от езды в мотающейся в стороны теплушке! — пахнущее сгоревшим углём и блестящее чёрными, круглыми боками чудо на колёсах увозило неизвестно куда. На какое время — никто из находящихся в вагоне не взялся бы делать предсказания на эту тему…

Перейти на страницу:

Лев Сокольников читать все книги автора по порядку

Лев Сокольников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! отзывы

Отзывы читателей о книге Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!, автор: Лев Сокольников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*