Михаил Покрасс - Активная депрессия. Исцеление эгоизмом
РАССТРОЙСТВА ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ - см. Функциональные расстройства.
РАЦИОНАЛИЗМ - здесь: холодная, не направляемая ничьей заинтересованностью рассудочность , следствие подавления собственной инициативы из-за недоверия человека своему вкусу, чувству. Рационализм - проявление нравственного стереотипа, отвергающего эгоизм (см.: Идеал, Инициатива, Конфликт внутриличностный, Реального чувство, Самоодобрение, Стереотип поведения, Эгоизм, Эмансипантка, Я-идеал, и подробно “Бесчеловечные идеалы человечества” в кн. “Терапия поведением”).
РЕАКЦИЯ НА РЕАКЦИЮ - механизм самоусиления эмоций и эмоционального усиления любых неожиданных, непривычных, биологически и личностно значимых вегетативно-соматических процессов (см.: Соматические). Чтобы понять суть этого механизма, надо, во-первых, иметь в виду, что эмоция - это состояние тела со всеми его вегетативно-соматическими проявлениями (см.: Вегетативная нервная система. Вегетативные дисфункции, Эмоции). Во-вторых, рассмотреть это состояние тела как реакцию на внутренние и внешние события. В-третьих, вспомнить, что такую реакцию вызывают именно события неожиданные, непривычные, биологически и личностно значимые. Тогда станет понятным, что если такими неожиданными, непривычными, биологически и личностно значимыми событиями становятся те или иные проявления самой эмоциональной реакции, то они сами вызывают на себя эмоциональную реакцию. Этой эмоциональной реакцией соответствующие компоненты эмоций усиливаются и вызывают новую эмоциональную реакцию, и снова усиливаются, и так многократно. Этим механизмом “реакции (эмоциональной) на реакцию (эмоциональную)” или дистресса неожиданные, непривычные, биологически и личностно значимые проявления эмоций многократно усиливаются, фиксируются. Так элементы эмоционального реагирования превращаются, например, в симптомы неврозов и психосоматических расстройств (см.: Апатия, Влюбленность, Депрессия, Дисфункции, Кокетство наоборот, Личность, Мотивы, Навязчивости, Покой, Пустота, Самооценка демонстранта, Страх, Тревога дезорганизующая, Экзальтация).
РЕАЛИСТИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ (см. записку: Не потеряй своего дома) - состояние, в котором человек “эффективно воспринимает” реальность, в том числе и собственный опыт, и действует в соответствии с ними полезным для решения своих задач образом (см.: Агрессия, Влюбленность, Выбор, Высокомерие, Групповое давление, Демонстрант, Долг, Идеал, Истерическое, Кокетство, Моральная поддержка, Нормы групповые, Опыт, Открытость опыту, Психологически зрелый, Пустота, Реалистичность, Реалистичный человек. Реального (или реальности) чувство. Реальность, Самооценка, Совесть, Справедливости чувство, Свобода, Тоска, Факт, Фригидность, Чувство реального, Эгоизм, Экзальтация).
РЕАЛИСТИЧНОСТЬ - способность человека верно отражать в переживании реальность, а с нею и собственный опыт, и действовать в соответствии с ними полезным для решения своих задач образом (см.: Реалистическое состояние, Факт).
РЕАЛИСТИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК - умеющий доверять своему чувству реального и руководствоваться им, знающий свое реалистическое состояние, умеющий возвращаться в него из иных состояний, пребывающий в нем как в своем основном состоянии - то же, что открытый опыту (см.: Открытый опыту, Реалистическое состояние, Реального (или реальности) чувство).
РЕАЛЬНОГО (РЕАЛЬНОСТИ) ЧУВСТВО - эмоция, выражающая степень соответствия нашего поведения и осознанного переживания нашему опыту (точнее: отраженной в нашем опыте реальности). Благодаря чувству реального мы себя ощущаем тем комфортнее, чем более паше поведение и осознанное переживание адекватны нашему опыту, и - тем напряженнее, скованнее, неудобнее, чем более они опыту противоречат (“Гамлет: ...Но не поверишь, как нехорошо у меня на душе!... Впрочем, пустое. ...Совершенные глупости. И вместе с тем какое-то предчувствие, которое остановило бы женщину. Горацио: Если у вас душа не на месте, слушайтесь ее”. У. Шекспир. “Гамлет” в переводе Б. Пастернака.). Чувство реального, как и всякая эмоция, может в разной степени и с разной степенью точности осознаваться и признаваться тем, кто его переживает. Оно может в разной степени осуществляться поведением (Гамлет в этом эпизоде не послушался своего чувства реального и погиб!). Чтобы знать, когда и как следует доверять чувству реального, надо, проверяя и рискуя, накопить достаточный осознанный опыт его использования (см.: Опыт, Рационализм, Реалистическое состояние, Факт).
РЕАЛЬНОСТЬ - то, что существует действительно, не в воображении, не выдумано. Соответствие нашего поведения реальности определяется его практической полезностью для нас, эффективностью для решения наших задач, для достижения сознательно поставленных целей (см.: Реалистическое состояние, Факт).
РЕМИССИЯ - временное более или менее полное улучшение, ослабление в течении болезни.
РЕТИКУЛЯРНАЯ ФОРМАЦИЯ - часть ствола головного мозга, оказывающая самое широкое влияние на деятельность всей нервной системы. Она контролирует протекание всех импульсов как от периферии к центру - к коре головного мозга, так и обратно - от коры к исполнительным аппаратам. Ретикулярная формация объединяет в единый исполнительный орган работу сегментов спинного мозга, влияет на деятельность жизненно важных сосудодвигательного и дыхательного центров ствола мозга и регулирует энергетический тонус коры и подкорки, поддерживает их на нужном уровне, независимо от внешней стимуляции. Ею поддерживается активность, необходимая для данного времени суток (бодрствование днем и сон ночью). Функция ретикулярной формации настолько значительна, что некоторые исследователи одно время считали, будто работой центральной нервной системы вообще управляет ретикулярная формация ствола, а не кора головного мозга (см.: Функция II).
РЕФЕРЕНТНАЯ ГРУППА - см.: Группа референтная.
САМООБВИНЕНИЕ - здесь: демонстративное обвинение себя в том, что в обсуждаемых обстоятельствах малосущественно или, как всем известно, не зависит от обвиняющегося, часто -в том, чего и вовсе ист (сравни с Самооговором). Самообвинение обычно сопровождается сообщением, как бы вскользь, доказательств вины других во всех существенных промахах (“нечаянным” обвинением всех, кого возможно) и демонстрацией, тоже вскользь, собственных неоспоримых и исключительных достоинств. Самообвинение отвлекает демонстранта от осознания его действительных и важных ошибок, чем на время облегчает осознанное переживание вины. В соответствии с его опытом, оно должно отвлечь от понимания его ошибок и свидетелей его самообвинения, чем, бросив тень на других, обелить в их глазах его. Так (1) - избежав осознанного неодобрения (сохранив самоодобрение), (2) - очернив в своем представлении мир, и (3) - совершив по отношению к нему подлость, демонстрант (А) - снижает неосознанную самооценку (усиливает неосознанное чувство вины и чувство малоценности), (Б) - рождает и увеличивает страх перед оклеветанным и ставшим в его ощущении еще более враждебным ему миром (см.: Страх). Самообвинение, принося демонстранту субъективное и временное облегчение, объективно усиливает его конфликт с самим собой и с миром, снова и вновь увеличивает дезадаптацию (см.: Демонстрант, Депрессия, Конфликт внутриличностный, Конфликт “за справедливость”, Неодобрение, Опыт, Самоодобрение, а также: Пример № 17. Ради путевки в рай. Самобичевание. В кн. “Залог возможности существования”, стр. 59).
САМООГОВОР - здесь: искреннее убеждение в том, что собственные естественные и необходимые свойства (стиль реагирования, эмоциональность, интеллект, манера двигаться, внешность и вес, что угодно) без прикрас являются негодными. Хуже, чем у других - отталкивающими. Что они не могут быть принятыми другими людьми без снисхождения и жалости. В результате такого самооговора человек уклоняется от встреч и общения со значимыми людьми или научается с большей или меньшей артистичностью играть роль человека, “симпатичного во всех отношениях”. В обоих случаях он лишает себя опыта и знания, что он такой, какой есть, может быть принят и любим интересующими его людьми. С другой стороны, он подобное своему поведение других принимает за чистую монету и верит, что те, кто избегают общения, --пренебрегают им, а артистичные - в действительности так недосягаемы и неприступны, какими кажутся. Презирая себя подлинного, он научается демонстративно презирать (показывать, а потом и сам верить, что презирает) всех, кто не умеет быть таким же артистичным, а с ними вновь - и себя. Наконец, и окружающие верят в его неприступность и, чувствуя себя отвергнутыми им, чураются его. Самооговор - проявление чувства малоценности и следствие комплекса различия (см.: Высокомерие, Демонстративное поведение, Депрессия, Дисморфофобия, Комплекс различия, Конфликт внутриличностный, Малоценности комплекс, Неодобрение, Общение, Опыт, Пустота, Самообвинение, Самоодобрение).
