Kniga-Online.club
» » » » Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии - Антон Викторович Власкин

Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии - Антон Викторович Власкин

Читать бесплатно Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии - Антон Викторович Власкин. Жанр: Русская классическая проза год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
широкого круга, и как же не воспользоваться такой возможностью найти своё счастье?! Впрочем, нельзя исключать, что руководство школы запечатало «источник любви» и теперь делает объявления с помощью глашатаев. Всякому понятно, что там, где главным предметом становится «наука страсти нежной, которую воспел Назон», об успеваемости и дисциплине можно забыть.

Мысли вслух

Тема Хайтеку-но кай слишком многообразна и таинственна, чтобы попытаться охватить её в нашей скромной заметке. Перебирая истории, которыми пестрит японский сегмент Интернета (все они вполне достоверны, и сомневаться в них — всё равно что сомневаться в существовании бакэнеко), можно подумать, что все потустороннее сообщество Японии единовременно решило связаться с достижениями техники. Старуха Дацуэ-ба, которая на берегах реки Сандзу сдирает с грешников одежду, организовала собственный ютуб-канал. Всякий, кто зайдёт на него, привлечённый заманухой в виде полуобнажённой милашки, плещущейся в реке, будет немедленно утащен к Сандзу и лишится одежды.

Дух девушки, сбитой машиной, слился с автомобилем-убийцей, и теперь всякий, кто станет владельцем чудовищного транспортного средства, обречён на неприятный выбор. Он может понравиться призрамобилю, и тогда машина уничтожит тех, кого он любит (из соображений ревности), а может, и не понравиться, и тогда… Ну, вы поняли. Первый владелец автомобиля, сидевший за рулём в тот роковой момент, совершенно не понравился своей одержимой машине. Ценители Стивена Кинга наверняка обратили внимание, что проделки японского автодемона чем-то напоминают историю о дьявольской машине по имени Кристина. Конечно, можно заподозрить японских любителей потустороннего в небольшом плагиате, но ведь нельзя отрицать, что юрэй может испытывать симпатию и антипатию к людям. Также нельзя отрицать, что юрэй может взять контроль над техникой, следовательно, эта история вполне может быть достоверной, а всякие совпадения случайны.

Стоит помнить, что технические новинки остаются новинками не так уж долго и то, что ещё вчера служило предметом зависти и восхищения знакомых, уже сегодня превращается в старомодную игрушку, место которой — в музее винтажных аксессуаров. В конце прошлого века в Японии многие владельцы пейджеров опасались, что в их гаджет проникнет Суна араси — Песчаная буря. Выглядело это следующим образом: совершенно неожиданно экран пейджера оказывался скрыт помехами. Мелкая серая рябь, напоминающая струящийся песок, полностью блокировала работу устройства и вызывала немалое раздражение владельца. Но это было только начало! Серая муть притягивала взгляд, манила и увлекала куда-то вдаль. Через несколько минут после появления Суна араси хозяин пейджера начинал безумно хихикать, приплясывать и строить рожи окружающим. Если поблизости не оказывалось кого-нибудь догадливого, способного отобрать заражённый пейджер, судьба пострадавшего была печальна. Его безумие быстро укоренялось в повреждённой голове, он начинал буйствовать, ну а потом наносил себе повреждение, не совместимое с жизнью. Иногда несчастный просто забивался в какой-то дальний угол и там тихо покидал наш мир. Страшнее всего было то, что для появления Песчаной бури не требовалось заходить в проклятый дом, совершать страшные грехи, открывать таинственные шкатулки, украшенные чудовищными орнаментами, и совершать прочее в этом роде. Серая напасть обрушивалась на случайную жертву без всякого повода, и до сих пор неизвестно, что или кто являлись причиной этого бедствия. В XXI веке пейджеры довольно быстро сошли со сцены, но Суна араси ещё какое-то время боролась за внимание японцев. Рябящая, серая мерзость перебралась в телевизоры, и нельзя исключать, что именно она стала одной из идей, сформировавших кинообраз обезумевшего телика, который выходит из-под контроля и после небольшой порции помех превращается во врата для лохматой Садако. В оригинальных страшилках никто из телевизора не вылезал, но и без этого Суна араси не сулила ничего хорошего. Рассказывали о целой компании студентов, которые собрались посмотреть под пиво комическое шоу. Обычно такого рода передачи содержат похабные шутки, дурацкие розыгрыши, девиц в бикини и денежные призы, которые получают идиоты. В этот раз что-то пошло не так, и все собравшиеся убить время в хорошей компании совершенно свихнулись, а один даже выпрыгнул из окна. У тех, кто слышал эту историю, не было никаких сомнений, что все пострадавшие стали жертвой Суна араси. Интересно, что без всяких магических ритуалов изгнания скверны эта напасть постепенно утратила всю свою популярность и могущество. Что бы ни двигало зловещей Песчаной бурей, в десятые годы XXI века она практически перестала заявлять о себе, а теперь лишь немногие истинные ценители и собиратели тоси дэнсэцу помнят об этом кошмаре.

В это же время владельцы покаберу (аналог пейджера, на котором при помощи определённых цифровых комбинаций можно было отправлять простые сообщения) могли стать жертвой кода 564219 — короси ни ику, что можно перевести как «иду убивать». В наши дни эта страшилка тоже оказалась присыпана песками времени. Теперь мало кто может вспомнить, в чём же там было дело: получивший зловещее сообщение превращался в кровожадного безумца и шёл убивать встречных и поперечных или получение кода предваряло появление кровожадного безумца, явившегося расправиться с хозяином покаберу. В данном случае хайтеку-но кай выступали как ретрансляторы какого-то потустороннего безумия, которое вторгалось в людскую жизнь без всяких поводов и предупреждений, а потом так же, без каких-то видимых причин, исчезло, а потом и вовсе оказалось забытым.

Вообще же истории о Нороварэта дэбайсу и Хайтеку-но кай — это интересный пример того, как «расколдовывание мира», начатое наукой и просвещением несколько столетий назад, наталкивается на глубинное нежелание человека существовать в совершенно расколдованном мире. Новейшие достижения техники прочно связываются с самыми густыми и мрачными тенями, явившимися из глубин времён и из тёмных закоулков человеческого сознания. В идеале человеческое воображение должно породить невиданный город будущего, где по верхушкам небоскрёбов будут прыгать тэнгу, сердитый онрё запустит в сеть чудовищный вирус, сжигающий чипы, вмонтированные в мозг горожан, а система охлаждения породит очень современную и эмансипированную Юки-онна. Можно не сомневаться, что такой заново заколдованный мир придётся по вкусу немалому числу наших современников, читающих жуткие истории о гэндай ёкай и надеющихся на то, что всё это — чистая правда.

СУКИМА-ОННА

Кто-то лезет из-за шкафа, кто-то спрятался в матрас.

И куда же смотрит папа или он уже без глаз?

Олег Маляренко

Присаживайтесь, присаживайтесь, устраивайтесь поудобнее, но держитесь подальше от шкафа. Сейчас я расскажу страшную историю о призраке, который живёт за шкафом! Да-да, тем самым, от которого я просил держаться подальше… О чёрт, я же просил не оттого, что мне делать нечего, а по вполне объективным причинам! Итак, продолжим. Как говорится, отряд не заметил потери бойца.

Перейти на страницу:

Антон Викторович Власкин читать все книги автора по порядку

Антон Викторович Власкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии отзывы

Отзывы читателей о книге Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии, автор: Антон Викторович Власкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*