Kniga-Online.club
» » » » Вадим Жмудь - Страстное тысячелетие

Вадим Жмудь - Страстное тысячелетие

Читать бесплатно Вадим Жмудь - Страстное тысячелетие. Жанр: Русская классическая проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

- Моисей, наконец, дождались мы тебя, поспеши ко всем! Нет, не вопли это и не плачь. Не хоронят никого и не празднуют. То песни языческие, поклоняются люди тельцу золотому, что я сделал для них - как бы мне ещё было отвратить их от распутства и грабежей - собрать я мог их золото, а удержать не мог, вот и решился слить всё воедино, чтобы никто не мог забрать каждый своё.

- Вот вы каковы, сыны Израилевы! Больно смотреть на вас. Как? Вы из плена бежавши столько злата на себе несли через пустыни и горы - от одного плена бежали, а другую неволю на себе волокли! Чем работать не взяли вы, книги побросали, а золото несли на себе. Кого из вас накормит золото в пустыне? Или напоит оно вас? Безумцы, вот он - бог ваш, ему и поклоняйтесь! Безумен и я хотел избавить от рабства вас, а вы своего господина на себе носите. Сей же час в огонь этого идола - расплавить и в воду слить! Пейте, пейте все и скажите - вкуснее вам стала вода оттого, что бог ваш в ней? Пейте все, ешьте вашего бога, накормит вас он? Я нашел вам путь, мне открылась дорога, да только по ней ли вам идти? Любите вашего кумира, коли вам он дорог, только с ним ни в каких местах не найдете вы свободы!

* * *

- Они спят, а мне не спится. Предчувствую недоброе. Затмение близится. Затмение солнца. И не только его...

* * *

ПРОРОК

Он просился ко мне, но я ему отказал. С какой стати давать ему приют? Кто он мне? Нет, этим я сыт по горло. Пустил я к себе детство - унесло оно моих забавы. Пустил я юность - унесла она у меня веру в справедливость, лишила покоя, возбудила страсть к переменам. Пустил мудрость, и лишила она меня уважения к себе - показала тщетность усилий и вред, наносимый мной из-за гордыни моей. А теперь еще и пророка мне пустить? Прогнал прочь его, дабы оставил меня со своим. И проклял он меня - обрек на вечные скитания. И с тех пор дух мой скитается по горам и долам, во все страны заглядывал я, во все времена, и на планетах я духом своим побывал, и в прошлое смотрел, и в будущее, но не нашел я покоя, ибо нет его, и не нашел я гармонии, ибо нет и её ...

* * *

- Учитель, против тебя злоумышляют! Я слышал, что Каиафа и Анна посылают стражников, чтобы разыскать тебя.

- Зачем же искать того, кто не прячется?

- Они хотят схватить тебя тайно, когда поблизости от тебя нет друзей.

- Ну так долго же они будут искать случая. Я всюду окружен друзьями, разве не так? Уж если они пожелали избавиться от меня, им придется хватать меня на виду у сотен людей.

- Они же могут застать тебя в каком-нибудь доме, где ты ночуешь.

- Сейчас тепло, Петр, и мы ночуем под открытым небом.

- Если же они схватят тебя, мы будем сражаться и все погибнем за тебя, Учитель!

- Нет, Петр, вы не сделаете этого. Я не хочу, чтобы меня защищали ценой собственной жизни.

- Учитель, без тебя наша жизнь нам не дорога.

- Петр, значит ли, что тебе не дороги те истины, которые мы вместе открывали?

- Учитель, как ты можешь так говорить? Твоё слово свято для нас, твоё учение вошло в нас!

- Так несите его людям, ибо не только для вас мое слово, но и для многих других. Если каждый расскажет другим двенадцати благую весть, а те - ещё каждый двенадцати, и так далее то тысячи тысяч людей услышат доброе слово. А если мы все погибнем, то каков итог? Ради чего я вас учил? Разве для того, чтобы вы сражались?

- Учитель, если так случится, что же нам - стоять и смотреть, как стражники хватают тебя?

- Именно, стоять и смотреть, что же вы сможете сделать? А если вас станут обвинять в дружбе со мной, то отречетесь и уйдете с миром, для того, чтобы в другом месте проповедовать мои слова.

- Никогда! Нет, Учитель, я не смогу отречься от тебя!

- А я говорю, что отречешься, и коли случится так, что схватят меня нынче вечером, то ещё до того, как пропоют петухи, отречешься хоть и трижды пришлось бы поклясться о том, что не знакомы мы. Ибо мне важнее, чтобы вы были живы и помнили слово мое, чем чтобы погибли, как Иоанн.

- Учитель, не тому ты нас учил и не дело ты говоришь!

- Молчи, Иуда!

- Нет, я молчать не буду! Ты хочешь сделать из нас предателей? Ты видишь в нас предателей, хотя никто из нас тебя не предал!

- Слова мои я и тебе повторю - если на то пойдет, то и ты меня предашь, но жизнь свою спасешь.

- Никогда! Я свою жизнь отдам за тебя, если потребуется!

- Ну, так значит, не тому я вас учил, и не верно вы меня поняли. Вы сотворили себе кумира из меня, сына человеческого! Даже ложные чудеса устраивали, чтобы у меня больше было учеников. Думаешь. Иуда, я не догадался, что дочь старейшины синагоги была опоена тем зельем, которое я научил вас изготовлять? Я привел её в чувство, а вы возвестили, что я воскресил её из мертвых! Этому ли я вас учил? Учил ли я вас обманом ловить души и сердца людей?

- Она сама виновата! Она украла у меня бутыль и пила из неё.

- Вы должны были следить за тем, что приготовили и не допускать, чтобы непосвященные пользовались им. А если бы она умерла? Грех этот был бы на твоей совести и на моей также.

- Нет, не грех это - воровке отравиться тем, что она украла - сама она и была бы виновата.

- О чем ты говоришь? Дочь старейшины - воровка? Уж верно, она решила, что это волшебное лекарство. Может быть она сочла его эликсиром красоты? Не ты ли её в этом убедил?

- С чего ты это взял?

- Отвечай, Иуда. Обманывал за моей спиной людей? Говорил, что я - Бог?

- Я не обманывал. Ты и есть - Бог. Ты видишь меня насквозь.

- Не совсем насквозь, но кое-что вижу.

- Так ты все-таки расстегивал одежду?

- Успокойся, Иуда, подойди и поцелуй меня.

- Ты надо мной издеваешься? Ты не хочешь быть со мной богом, не хочешь быть человеком, ты не желаешь быть мужчиной, ты стоишь надо всеми нами, и опускаешься ниже каждого из нас! Ты прислуживаешь последнему нищему, и бросаешь вызов царям и первосвященникам! Ты возносишься душой к светлым небесам и повергаешь нас во тьму своими загадками! Ты призываешь нас любить своих врагов и требуешь, чтобы мы предали тебя? Что если я послушаюсь и пойду, открою Каиафе место твоего пребывания? Почему ты играешь нами как кошка мышатами, ничего не говоришь до конца? Если ты сам сказал, что пришел с небес, почему ты запрещаешь мне рассказывать, что ты бог?

- Послушай...

- Я слушаю всю жизнь!!! Я все время кого-то слушаю, я кого-то люблю, я все время за кем-то иду, сначала это был брат, Иоанн, теперь это ты, завтра тебя убьют и мне опять нельзя будет умереть?!? И я буду слушать кого-то другого? Кого из них? Петра? Иакова? Кого ещё мне придется снова полюбить, чтобы затем потерять и отрекаться от него? Хватит!!! Я больше так не могу!!! Если миру суждено погибнуть, пусть он погибнет сегодня! Если тебя должны схватить пусть схватят сегодня. Я не могу жить в страхе за тебя! Я помню голову Иоанна! Если так будет продолжаться, я ... Я...

- Иуда!

- Нет!!! Прочь!!! Хватит.

- Ты гонишь нас?

- Нет, оставайтесь. Уйду я. А вы - пируйте, если вам идет в горло кусок.

* * *

- Святейший Каиафа я видел одного из тех, кто был с этим человеком, и он шел в совершенном одиночестве.

- Святейший Анна, это добрый знак. В их рядах смятение. Скоро мы схватим его. Как зовут того, что ты видел?

- Иуда. Я отправил стражников, чтобы они следовали за этим малым.

- Много ли стражников ты отправил, святейший Анна?

- Достаточно Святейший Каиафа.

- Долго ли они будут ходить за ним? Вдруг он и вовсе не воротится к своему учителю?

- Нет, им не долго ходить. Я подослал ловкого человека, который вручил Иуде денег и попросил передать их учителю для раздачи милостыни нищим. Он обещал передать. Так что скоро он пойдет туда, где они отдыхают вечером, без свидетелей, где-нибудь в укромном месте, вдали от толпы. Там его и схватят. А остальных перебьют, поскольку они же ведь окажут сопротивление.

- Святейший Анна, ты мудр и находчив. Много ли ты передал ему денег?

- Тридцать серебряников.

- Никогда ещё деньги не были потрачены с большим толком, чем эти.

* * *

- Учитель, прости меня, позволь я тебя поцелую?

- Что тебя возвратило ко мне, Иуда?

- Тридцать серебряников.

- Это - цена твоего поцелуя, Иуда?

- Нет, это повод, а причина в том, что я люблю тебя.

- Оглянись, за тобой идут стражники. Они тоже пришли проявить ко мне любовь?

- Я не знаю, кто их привел.

- Так это и есть Иисус? Отлично. Схватить его!

- Что происходит? Отпустите его! В чем дело? Кто вы такие?

- Иуда, тридцать серебряников можешь оставить себе. Святейший Анна дарит тебе их.

- Я не желаю подарков от первосвященника! Отпустите его!

- Учитель, мы будем сражаться за тебя!

- Учитель, мы не дадим арестовать тебя!

- Уберите клинки, стражники, они не будут сражаться с вами! Чада мои, оставьте, всё уже предрешено. Ничего не изменить. Если Анна и Каиафа так желают меня услышать, что посылают за мной такой отряд, мой долг пойти и встретиться с ними.

- Иуда, как ты мог?

- Забирай свои кровавые деньги и уходи прочь!

* * *

- Святейший, вот мы привели к тебе богохульника, нарушителя заветов божьих и законов людских. К тебе взываем и требуем суда над ним.

Перейти на страницу:

Вадим Жмудь читать все книги автора по порядку

Вадим Жмудь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Страстное тысячелетие отзывы

Отзывы читателей о книге Страстное тысячелетие, автор: Вадим Жмудь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*