Цви Вассерман - Выше голову, братцы !
В этой неистребимой сути ислама, а вовсе не в злой судьбе несчастных палестинцев, и лежит корень арабо-израильского конфликта. Территория, хотя бы самое короткое время находившаяся под исламским правлением, считается исламской навсегда. Ее не уступят ни за прогресс, ни за уровень жизни, ни, тем более, за химеры Нового Ближнего Востока. Само существование Израиля на "исконных арабских землях" является возмутительным явлением с точки зрения ислама, и с ним никогда не примирятся даже мусульмане Пакистана, Ирана и Индонезии. И если перед лицом блока христианских стран мусульмане (до времени!) не торопятся предъявлять свои несомненные претензии на Испанию, то сама малость Израиля и его чуждость всему остальному миру не перестает раззадоривать их и возбуждать все новые и новые надежды.
И от этих сотен миллионов людей и их миллиардов долларов, помноженных на злобу, алчность, нетерпимость и фанатизм, нас не защитит никакая политическая или военная сила. Наше единственное упование только на Того, Кто уже три с лишним тысячи лет слышит наши молитвы и спасает нас от рук врагов!
Ноябрь 2001
НЕ СОГЛАСИМСЯ НИКОГДА!
Представьте себе человека, которому задали математическую задачу. Он часами бьется над ее разрешением, но тщетно - всякий раз что-то не сходится. Дело объясняется очень просто: у этого человека отсутствуют какие бы то ни было базовые представления о математике. Таблицу умножения он скроил произвольно и дважды два, например, у него не равняется четырем. Формулы алгебраических преобразований он раз от разу определяет самостоятельно, сумма углов треугольника равна, скажем, 289 градусам, а синус и косинус никак не связаны с единичным кругом. Вы скажете: "Все ясно! Какую задачу ему ни предложит, он не решит таким манером ни одной!" И это его особенно не беспокоит, потому что после окончания школы его контакты с математикой ограничивались кассой магазина, где он худо бедно справлялся, полагаясь на кассовый аппарат или, в крайнем случае, на личный микрокалькулятор. Но горе тому, кто сделает ему замечание или попрекнет незнанием математики. Он убежден, что знает и знает на отлично, просто математика у него своя, отмеченная печатью творческой индивидуальности.
Подобный образ неизменно приходит на ум, когда читаешь статьи, посвященные нашему региону. Причем неважно, пишут ли израильтяне, европейцы или американцы, написано ли это 20, 10 лет тому назад или сегодня. Все эти писатели и правители (а правители, как нам хорошо известно, очень любят писать) предлагали и предлагают ныне замечательные планы по разрешению арабо-израильского конфликта, а ему хоть бы хны - такой крепыш и здоровяк, уже сколько лет не могут причинить ему никакого вреда: как ни стараются, а сегодня он еще конфликтнее и опаснее для всего мира. Дело в том, что, как и в случае с нашим незадачливым математиком, разрешатели ближневосточного конфликта всех мастей не только не пытались корректно поставить задачу, но и на протяжении многих лет тщательно оберегались от всяких попыток сделать это. В полном соответствии с принципом: "Если факты противоречат моей теории, то тем хуже для фактов!"
Долгие годы внешняя политика Израиля направлялась социалистическими мозгами. Социалистические мозги пользуются несколькими клише, среди которых: "бытие определяет сознание", "социалистическое учение объективно постигает научные законы общественного развития", "коллективный разум партии никогда не ошибается" и т.п. Социалистические мозги и не собирались вникать в духовную (т.е. буржуазно-националистическую) сущность противостояния арабов и евреев на Святой Земле. Было "ясно", что еврейское государство скоро станет таким хорошим, что честные арабские феллахи грудью встанут на его защиту от всяческих реакционных сил и в едином порыве, вместе со всеми трудящимися региона, поведут Ближний Восток к невиданным достижениям культуры и техники.
Пока социалистические мозги "ждали звонка из Каира (Аммана)" и писали футуристическую утопию под названием "Новый Ближний Восток", националистические круги пестовали совершенно иные, но, по их мнению, реальные и эффективные теории, способные избавить наш регион от сотрясающих его конфликтов (принцип "железной стены", "трансфер", "культурная автономия при полной демилитаризации" и т.п.)
Эти националистические рецепты привлекали многих евреев хотя бы потому, что давали много меньше кредита арабскому пролетарию, "который нам ближе, чем еврей-капиталист". И многие очень неглупые и светлые идеалисты, руководствуясь ими, верили, что смогут на тех или иных условиях, с помощью силы достичь мирного сосуществования =Израиля с его арабскими соседями. В это верили последовательно Жаботинский, Бегин, Шамир, Нетаниягу, Шарон; эту же веру (в своей версии) разделяли убитые Меир Кахане и Реховам Зееви. Был в их планах и неизменно привлекающий массы упор на силу, было и обращение к национальному достоинству, которого всегда нам не хватало при социалистических правителях.
Американская политика продолжает быть верной себе, исповедуя жизненное кредо Эсава - лощеного хулигана с манерами. Тут и разговоры про мораль и право (сегодня в ходу "права человека"), тут и неизменная "историческая ответственность", тут и необходимость достижения компромисса для решения конфликта, как это принято в развитом обществе ("время требует от сторон принятия болезненных решений")... Но когда другой хулиган напоминает Эсаву, что по-настоящему ценится в этом мире, он очень быстро забывает весь свой такой неуместный лексикон политкорректности и по какой-то странной причине не собирается предлагать компромиссы ни Японии (в 1941 году), ни Гитлеру, ни Кастро, ни Бин Ладену...
Но одно обстоятельство объединяет всех - и правых, и левых, и американцев, и европейцев: их фантазии не имеют никакого отношения к действительности! Арабский мир вовсе не таков, как им представляется в их видениях! И не то чтобы они не изучали его - наверняка, есть кафедры и целые институты открытые и закрытые, - но всякий раз, когда объективная информация об арабском мире наталкивалась на идеологические барьеры, эта информация скукоживалась и ретировалась, поджав хвост, оставляя идеологии царить и править.
Не будем тревожить левые соцтеории: они разбиты процессом Осло и похоронены "Интифадой Барака-Арафата". Обратимся к правым.
Жаботинский лучше многих чувствовал природу конфликта. Но и он (в определенной степени), а в еще большей степени его наследники, верил, что мы сможем силой отвоевать себе маленький уголочек на Ближнем Востоке. "Они убедятся, что ничего не смогут с нами сделать, и смирятся с нашим пребыванием здесь" - такой формулой можно примерно объединить все правые предложения. Таков взгляд европейца, принявший в условиях трудного ХХ века оттенок эсхатологического избавления. Но эта иллюзия не имеет никакого основания в действительности. Восток вообще и в частности арабский Восток, в отличие от Запада, никуда не стремится: все чего он ждет от будущего это возвращение к былой славе и былому величию. (Когда Мубараку советники рассказали о книге хавера Переса "Новый Ближний Восток", тот спросил очень типично для восточного человека: "А чем Старый плох?") Вместо того, чтобы мчаться к прогрессу, он предпочел бы статус кво халифата, в котором его власти никто и ничто не угрожает. Весь прогресс вообще интересует Восток с точки зрения прогресса оружия для максимального расширения сферы своего влияния.
В отличие от Запада Восток никуда не спешит. Процесс образования неисламского государства в нашем регионе - это вызов, не меньший в его глазах, чем Иерусалимское королевство крестоносцев. Исламский мир никогда не перестанет вырабатывать свои антигены на независимое еврейское присутствие на "их" территории, и он никогда не устанет предпринимать все новые и новые и новые усилия по уничтожению еврейского государства, жертвовать любые средства и любые людские ресурсы - пламя этой борьбы не погаснет никогда. Для того чтобы изменить свою позицию, ему требуется самая малость: перестать быть самим собой.
Например, Ариэль Шарон объявляет о своем согласии на палестинское государство и предупреждает израильтян о необходимости готовиться к "болезненным уступкам". Хорошо, израильтяне подготовятся. А на какие уступки пойдет арабский мир? Тем, кто до сих пор не понял, Арафат и Арафатия объясняли (на арабском языке) 8 лет: нет Израилю и нет еврейскому присутствию на священной земле Фалястын. Слава шахидам! Только вооруженной борьбой мы очистим родную страну от сионистской скверны!
Поэтому с точки зрения арабского мира "промежуточные соглашения" могут быть только вехами на пути к "окончательному решению", и все попытки израильских правых делать вид, что они знают секрет, каким образом уговорить арабов остановиться, не дойдя до конца, не имеют никакого основания на Реальном Ближнем Востоке.
