Kniga-Online.club
» » » » История села Мотовилово. Тетрадь 16. 1930-1932 - Иван Васильевич Шмелев

История села Мотовилово. Тетрадь 16. 1930-1932 - Иван Васильевич Шмелев

Читать бесплатно История села Мотовилово. Тетрадь 16. 1930-1932 - Иван Васильевич Шмелев. Жанр: Русская классическая проза год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
с собрания домой и тут же спохватился, и как это мы с тобой такого маху дали?!

— Я, как только объявил своей бабе, что в колхоз записался, так она меня ухватом.

— Да и я эти дни себе места не нахожу, обе ночи не спал. В голову прёт какая-то сумятица, — отозвался Ананий. — Да я вовсе и не просил их меня записывать-то, они сами с самовольничали, — встревоженно добавил он.

— Ты вот что, Ананий Петрович, пойдём зайдём за Фёдором и пойдём-ка к Матвею Кораблёву, он что-то велел нам зайти к нему.

На улице совсем стемнело. Ананий, Василий и Фёдор, постучавшись в сенную дверь вошли в просторную избу к Матвею. Хозяин попросил гостей пройти в боковушку, где при скорбном свете лампы коптюшки повели разговор на тему предстоящей неутешительной жизни.

— Ну, что, Ананий Петрович и Василий Самойлович, видимо и вы сладкой жизни захотели? — с насмешкой над единомышленниками начал беседу хозяин. — И на что только позарились, иль захотели попробовать от быка молока? — с издёвкой над Ананием и Василием продолжал он.

— Да мы и сами спохватились уж! — виновато оправдывались озабоченные мужики.

— Ведь они вон как в колхоз-то заманивают, бают, русский мужик, как тридневной телёнок, его в молоко мордой суют, а он брыкается, так и мужик, ему партия новую привольную жизнь преподнести хочет, а он подобно телёнку упирается.

Издалека ведя разговор, Матвей добавил:

— Только если телёнок-то совсем отбивается, то от него отступаются и подпускают под корову, а вот с народом-то товарищи, поступают иначе, хотят силой загнать в колхоз. Да они видимо решили присвоить насильственной лозой, и труд, и собственность, и время земледельца! — начитанно высказался Фёдор.

— Да ваш-то Алёшка, что бают он в совете вес большой имеет? — обратился Василий к Фёдору.

— А я пёс его знает, он отделён и мне не подчиняется, он в партию вошёл и за неё горой стоит! — с негодованием отозвался Фёдор.

— Недаром он перед сельскими-то правителями лебезит, подхалимничает и мелким бисером рассыпается, и из себя какую-то манду Ивановну корчит! — с критикой в адрес Алёши высказался Ананий.

— Вот должность хорошую заимеет, жирок на брюшке наращивать станет, вот он чего, видимо добивается! — заключил Матвей. (85)

— А председатель-то совета бают, вдовец и я слышал ему, будто, и баба-то совсем не нужна, у него, будто, невест — ха! — под общий весёлый смех высказался Василий.

— Ну это конечно, к нашему сегодняшнему делу не относиться, а вы о деле-то байте, — всерьёзничал Матвей. — Ведь добровольно в кабальный хомут лезем! — с негодованием добавил он.

— А я, тем, кто вошёл в колхоз, не завидую, за зиму они все оттуда разбегутся! — мечтательно сказал Фёдор.

— Товарищи-то вон, как стараются, из кожи лезут, долмочут, доказывают, чёрное, чтобы за белое принимали.

— А, по-моему, кроме ещё невиданной кабалы они нам своим колхозом преподнести ничего не могут! И будет так! Раньше крестьяне играли на помещиков, теперь будут играть на колхоз. Всё вверх дном пойдёт И будут люди жить как в аду кромешном.

— Властители превратят народ в собственность Государства, и будут над людьми изощрённо измываться, всячески ущемлять права и свободу человека! — философски с устрашением высказался Матвей.

— «Блаженны жаждущие правды!» — горестно вздохнув проговорил Фёдор. — Да нет уж, тогда правды не жди, когда полностью над селом будут управлять не те, кто благоразумен и честен, а те, кто потерял совесть и стыд, тот и будет сыт!

— В общем, на селе будут властвовать гольтепа и угнетатели! Вот уж попьют нашей честной кровушки! Одно вероломство и беззаконие будет, и с большими начальниками об этих безобразиях побаить не добьёшься, то им не коли, то недосуг.

— А высказаться под горячую руку, когда во всём нутре горит, так хочется, а получается, как в стену горох! — обидчиво заметил Фёдор.

— И заметьте, пожаловаться-то некому, они друг за дружку горой стоят и из любой воды сухими вылезут. На каждом месте не человек, а должность, — поддержал Фёдора Матвей.

— Да видно нам мужичкам придётся влачить жалкое существование, и, видимо, на нашем теле живого места не останется, когда мелкие начальники будут чужими руками жар загребать! Растудыт твою мать! — досадливо выругался Василий.

— А на словах будут провозглашать, что мы свободны. Но собака, шедшая на поводке за хозяином тоже свободная, но собака чуть сверни с дороги, хозяин властно дёрнет за поводок, ошейник больно врежется в собачью шею! — образно высказался Фёдор.

— Ты Фёдор больно усердно высказываешься, наводишь тень на ясный день, как бы за такое-то суждение, в ГПУ не угодить! — шутливо заметил Василий.

— У них это не заржавеет! Огни вероломно вторглись в хозяйство крестьянина, нахально влезли в доверчивую душу мужика, и что хотят над ним, то и делают. И, к примеру, хлеб-то, выращенный в колхозе, спровадят туда, куда им надо, а колхозникам одну мякину отдадут, — нарисовав мрачную картину предстоящей жизни, пророчески высказался Матвей.

— Это выходит, как в сказке: «Нам вершки, а вам корешки!» — улыбаясь заметил Василий.

— Выходит так! — утвердил Матвей. — Это же никак не назовёшь порядком, а одно вероломство, да и только! — возмутился Ананий.

— Ну, вы Ананий и Василий вот что, прямо отсюда же идите на квартиру к Федосееву и Христом богом просите его, чтоб он вас из колхоза вычеркнул, так мол и так. Чёрт попутал! — научал Матвей мужиков, чтобы они немедленно из колхоза выходили.

Выйдя от Матвея, Фёдор направился домой, а Василий с Ананием пошли к Федосееву на квартиру, благо он ещё не спал, в окнах его комнаты виднелся светлый огонь. Как только Василий и Ананий переступили порог, они разом сняли шапки в знак раскаяния символически-демонстративно, бросили их к ногам Федосееву.

— Как хошь Миколай Лексеич, а нас из колхозу выписывай! — требовательно заявили они, — мы тогда на собрании грубую ошибку допустили, не хотим жить в колхозе и баста!

Федосеев, стоя посреди комнаты, с презрением посмотрев на поздних гостей, спокойно проговорил:

— Ну что ж, если вы так требовательно настаиваете. Можем и выписать, только смотрите, как бы вы не спохватились!

Выходцы из колхоза и лошади

К весне 1931 года, из колхоза повышло много крестьянских хозяйств, которые испугавшись трудностей, дали попятную и решили вести своё хозяйство, снова единоличным путём. Выходу из колхоза, посодействовало то, что в народе было много разнообразных толков и споров. Немалую роль в этом сыграли высказывания Фёдора Крестьянинова, который примыкая к собравшимся группами мужиков и баб, словесно вёл свою философию, подкрепляя свою речь выдержками из Библии, в которой читая, он хорошо

Перейти на страницу:

Иван Васильевич Шмелев читать все книги автора по порядку

Иван Васильевич Шмелев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История села Мотовилово. Тетрадь 16. 1930-1932 отзывы

Отзывы читателей о книге История села Мотовилово. Тетрадь 16. 1930-1932, автор: Иван Васильевич Шмелев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*