Борис Ивашин - Восхождение духа
Приучают молодое поколение к мысли, что определяющий фактор в жизни -деньги, выгода, главенство над другими и что достигается это любой ценой, любыми грязными действиями: была бы цель достигнута, да и цель-то меркантильная. Расхожий девиз: бери от жизни все и сегодня. А что брать? Только все материальное. И производители товаров промывают мозги молодых людей от всякой духовности - только бы они включились в бесконечный бег за дефицитными, модными вещами, дорогими побрякушками, сногсшибательными прическами, шикарными автомашинами и престижной электроникой. В последнее время появилась тьма изящных товаров, каких прежде и не видывали, а завтра выбросят на прилавки более современные товары и изделия. И человек суетливый, не успокоившись от прежних покупочных забот, занимается вновь добыванием денег, чтобы притащить домой еще одну наимоднейшую вещь, чтобы в собственных глазах и в глазах окружающих приподняться до уровня разжиревшей, разбогатевшей элиты, которой завидуют бытовые люди. В погоне за вещами предела нет, как и нет предела добыванию денег. Кое-кому их не хватает для того, чтобы обзавестись новой машиной, квартирой или дачей, а у иного честного человека нет денег, чтобы купить кусок хлеба.
Умелая обработка молодых людей приводит их к вещной болезни. Так и напрашиваются вопросы к молодому человеку: "Допустим, что ешь ты с золотых тарелок, сидишь на итальянском унитазе, водишь японскую машину, ну и что? От этого стал ли лучше и чище? Дало ли обладание материальными ценностями любовь к ближним своим и поселилась ли радость светлая в душе твоей? Имея все это, осветил ли потемки души своей, поднялся ли хоть на шажок в духе, стремясь к постижению Богочеловека?" Сомнительно.
Витрины универмагов кричат: "Вот какой костюм носит настоящий мужчина, а какое платье - настоящая женщина!" И бытовые люди страсть как хотят походить на настоящих мужчин и женщин. Это же так просто: купил вещь настоящий человек, как все настоящие из кинофильмов. Для этого и мозгов не надо. А почему бы не стать подобным А.П.Чехову или Иоанну Кронштадскому? Чтобы хоть немного походить на таких людей, деньги не помогут, нужно потрудиться умом и душой. Разжигание страстей в обществе не дает бытовому человеку возможности опомниться от каждодневной нервотрепки, осмотреться и понять, что ему выдается под внешней, раскрашенной формой не добро, а зло. Погоня за материальными ценностями стала смыслом его жизни.
Недоброжелатели русского народа делают все, чтобы вытравить из него окончательно светлый дух, благородство и соборность и сделать его безвольным и послушным, действующим таким образом, как наставляют его новые хозяева, а скорее считающие себя хозяевами в стране. Они стараются взрастить в народе желание, направленное к безудержному и непомерному потребительству, чтобы люди смотрели друг на друга через валюту, которой оплачивают покупки и услуги, чтобы загрызали собрата из-за прибыли, расправлялись с конкурентами. А сколько бы не удовлетворял человек низкие бытовые желания, все равно будет мало. Ненасытен бытовой человек. Чем больше его потребности и страсти, связанные с достижением чего-то обыденного, тем ближе он к смерти, так как растрачивает самое ценное, что у него есть, - душевную энергию, дух свой теряя. И такие люди обречены до тех пор, пока в сердце не затеплится огонек спасительный, пока сознание не расширится и жить только заботами быта станет невмоготу, когда захочется духу их обрести крылья, приподняться пусть еще и на неокрепшем оперении и посмотреть поверх суеты в даль светлую. Душа тогда возрадуется и не сможет больше терпеть несправедливость, нравственную нечистоплотность. И человек, ведомый воспрянувшим духом, устремится не к высоким званиям и должностям, не к увеличению богатства, а к тому, что материально не оценивается, но осознается им, как высоко поднялся в своем духовном развитии, как воспылала любовь к ближним своим, как тесно в рамках тягостной жизни и повседневных обязанностей, ибо у прозревшего духовно появляется глубинное видение явлений, взаимоотношений, вещей.
Бытовые люди, ежедневно занимаясь обременительными делами, видят чаще внешние связи между людьми, поведение которых для них не более того, что они наблюдают реально. Они не в состоянии глубоко проанализировать ситуацию, уяснить истинные причины тех или иных действий государственных организаций, партий, групп людей. Поэтому, не прозрев духовно, люди фактически живут замороченными и за внешними проявлениями событий не распознают их истинные причины. Плененные темной энергетикой, которую и породили сами своими негативными мыслями и действиями, многие далеки от истины.
На закате мрачнейшей из эпох, когда подпитываются старыми токами люди с низменными побуждениями, необходимо остановить оголтелое информационное насилие, направленное на развращение и деморализацию молодого поколения, на заплевывание и навешивание комплекса вины на их отцов и дедов. Иначе ничего хорошего не дождаться, ибо сегодня решающим является нравственный фактор. Государству требуется власть людей, очищенных от безнравственности, духом окрепших, способных повести всех по пути духовного возрождения. И на этом, верном пути очистятся души россиян, осознавших, что не одними счетами в банках и прочим частнособственническим набором жив человек. Быстрое восхождение духа в народе возможно на основе труда на общее благо, когда каждый будет заботиться не только о себе, но и о других, как о братьях и сестрах, когда всякий человек начнет строить в душе своей храм Божий, пропуская заповеди через сердце.
Из-за охлаждения в вере, смятения в душах, поддавшихся позывам ложных ценностей, попустил Господь на нашу страну напасти, унизившие и разобщившие честных и трудолюбивых граждан, позволил утвердиться во власти тем, кто ослеплен богатством и бесконтрольностью. Душа народная оказалась нараспашку, доверчивая очень, оттого и вытирают об нее грязные ноги зарвавшиеся недруги, забывая, что терпение у народа не безгранично и спросит он за содеянное.
ИЗБРАННЫЙ НАРОД В НОВОЙ ЭПОХЕ
Четыре тысячи лет назад Бог Иегова определил родоначальником еврейского народа праотца Авраама, заключив с ним договор, по которому обещал Аврааму, в случае выполнения им и его потомством божественного завета, произвести от него народы и царей. Бог избрал еврейский народ для преобразования мира, не устраивавшего Создателя в нравственном отношении: мир людской тогда уже погряз во вражде, крови и слезах. Израильтянам была уготовлена благородная миссия: показать древним племенам и народам, как дружелюбно и счастливо могут жить те, кто создан по образу и подобию Божию. Бог сказал, что они будут царством священников и народом святым, т.е. высокодуховным. И даны Богом десять заповедей Моисею, чтобы быть моральной основой всей жизни и человека, и целого народа, и разных народов по примеру евреев.
По каким причинам выбор Бога в то время пал на израильский народ, теперь уже никому не узнать. Но он ничем не выделялся из прочих народов, да и духовного оздоровления в нем не произошло. Замыслы Божьи не воплотились, несмотря на подвижнические деяния самого Моисея и пророков. Народ избранный сопротивлялся святым намерениям Бога Иеговы. И тогда появился Иоанн Предтеча, ниспосланный для приготовления израильтян к восприятию Богочеловека. Господь же вынужден был сойти на планету в образе простолюдина, чтобы повернуть сынов израилевых от стяжательства к духовности. И на землю обетованную сошла благодать Духа Святого. Однако неверие в Иисуса как в Бога, злобные насмешки и издевательства, а потом и распятие - удел того божественного пахаря, которого ждала вся Земля. Меркантильные устремления израильтян взяли верх над духовным величием потомка Давидова. И этим они определили свою дальнейшую судьбу: разрушение Иерусалима и расселение их по странам и континентам.
Евреи с библейских времен и до наших дней, во все века мрачной, кровавой эпохи, приземленно понимая свою избранность, были приверженными к основной цели - обогащению, где бы они не жили и чем бы не занимались. Хорошо это или плохо? Им виднее. Это их жизнь, их судьба.
Вселенная периодично подвергается качественным изменениям и сейчас находится в начале более высокого витка в эволюционном развитии. Зарождается новая эпоха. Вместе со старой эпохой уходит и благодать с земли Израиля. И к 2003 году завершится полностью переход благодати Духа Святого с земли Израиля на землю Русскую, как наиболее подготовленную к восприятию новых небесных токов. И отныне в новой эпохе избранный Богом народ - это русский народ, а не еврейский. Как бы кто не возмущался таким поворотом вселенских событий, никому не под силу остановить поступь эволюции и затмить спасительный свет надвигающихся времен, а значит, невозможно ни на мгновение задержать сходящую с мировой сцены мрачнейшую из эпох, в которой евреи чувствовали себя избранниками Бога.
