Борис Ивашин - Восхождение духа
По-христиански жалко первого российского президента, заложника эпохи. Он какой есть, такой и есть. Не он, так ему подобный должен был добраться до президентского кресла в конце мрачнейшей из эпох, так как не наступил еще срок просветленного человека во власти. Но явился этот и сотворил свое разрушительное дело. В период безвременья, когда старая эпоха еще не завершилась, а новая эпоха не заменила ее полностью, наблюдается хаос в токах надземных, нет стабильности, ибо тяжелая энергетика еще не побеждена токами высоких вибраций. Поэтому и к власти в этот период приходят наиболее типичные представители уходящей черной эпохи. Они могут красиво смотреться на экранах телевизоров, говорить призывные слова, но души их затемнены и ничего хорошего для страны ждать от них не приходится. В этот период светлые люди к власти вообще не допускаются: их затирают бытовые, с темными мыслями и страстями.
После кровавого переворота в 1993 году, как беззащитная испуганная женщина, лежала огромнейшая общенародная собственность перед сворой нечестивцев, занесенных судьбой на управленческий олимп. Обалдев от неожиданной политической везухи, месяц-два не могли они опомниться, а протрезвев в прямом и переносном смысле слова, принялись бесконтрольно, хищнически кромсать народное хозяйство, прибирая к рукам лакомые куски собственности, созданной всеми советскими людьми, распределяя ее верным соратникам и прочим ловкачам, забыв совсем, что есть еще обедневший народ. Тут и появились ни с того ни с сего новоявленные господа, ничего не создавшие, но сразу ставшие богатыми. На них то и опирается власть, а не на народные массы.
В царской России тоже были богатые семьи, но они богатели из поколения в поколение, добросовестно вкалывая и денно, и нощно. К слову, прадед Саввы Морозова, известного русского фабриканта начала двадцатого века, пришел в Москву из Орехово-Зуева в лаптях и начал торговать с лотка. Лишь через несколько поколений, трудясь в поте лица и черпая духовную силу в православной вере, эта семья разбогатела и обеспечила работой тысячи нуждающихся. Таким богатым честь и хвала. А наши-то, еще недавно жившие от аванса до зарплаты, моментально разбогатели баснословно, выказав тем самым с породившими их властями явную безнравственность, замешанную на крайней алчности и нелюбви к соотечественникам, обездолив их нещадно. Чтобы удержать схваченную собственность, готовы глотку рвать каждому, кто осмелится восстановить справедливость и отнять у них общенародное добро. Боятся господа народного спроса за содеянное, пугают людей реставрацией советов и возвратом большевистского террора. Не в сегодняшних коммунистах причина трагедии государства, они-то в социальной борьбе на стороне обманутого народа, беда в бездуховных псевдореформаторах.
Еще один промышленник царской России - Рябушинский во время гражданской войны, отступая вместе с белой армией к югу, пришел в Ростове-на-Дону к епископу, горько рыдая. Епископ, успокаивая его, не мог уяснить причину такого сильного душевного расстройства. И тогда Рябушинский сказал: "Вы знаете, святой отец, белые те же красные, но только хуже". Епископа удивило, что капиталист до мозга костей, хорошо знавший белых офицеров и генералов, постиг вымученную истину, что белогвардейцы, клявшиеся в любви к русскому народу, на деле были жестокими и безжалостными в отношении к рабочему и землепашцу. Белая гвардия защищала свою собственность, дворцы и поместья, свои порядки от посягательств полуграмотной черни, у которой по вине дворянства и прочих эксплуататоров не было возможности получить эту грамотность и жить по-человечески, а не прислуживать господам.
То же самое случилось и в наше время. Теперь уже белые совершили переворот, сбросив красных и отпраздновав победу, обобрали таких же рабочих и крестьян. И белые опять разбогатели на слезах и горе народа. Возможно ли обогатиться так быстро честным путем? Разумеется, нет: чудес в экономике не бывает, и все это аморально, потому и имеем истерзанную страну, которая, как огромная льдина, под ударами штормовых волн, разломилась на части, и мы, россияне, уцепившись за самый большой обломок льдины, плывем невесть куда, недовольные ни властями, ни самими собой.
Бездарные новые перестройщики с радости или с дуру взяли на себя ответственность за весь внешний долг Советского Союза, вместо того чтобы разделить его между всеми союзными республиками, и надорвались под этой ношей: расплачиваться-то нечем, так как всю дающую прибыль госсобственность быстренько передали в частные руки, оставив висеть на шее ослабевшего государства датируемые отрасли, заводы и предприятия. В общем, загнали в долговую яму народ, обескровив его. И никто не отвечает за губительные действия, спланированные заранее, чтобы понравиться заокеанским наставникам.
Теперь руководство страны ждет подачек от западноевропейских и американских банкиров в виде займов, тем самым еще больше закабаляя всех нас, затягивая на нашей шее петлю, наброшенную своими же правящими сановниками. Попытки реанимировать экономику мало что дают, когда повадки народившихся буржуев обескураживают даже западных экономистов: им бы как можно больше выкачать денег из бюджета, из сырьевых отраслей, из народа и переправить капиталы в заграничные банки, подальше от России. А ты, страна обессилившая, околевай. Какое до тебя дело пасынкам твоим разжиревшим. А сынов-то настоящих ждет-недождется родина.
Куда ни глянь, везде разор и развал, словно современный Мамай прошел по российской земле. Печально, но факт: народу плохо, а реформаторам вольготно и сытно. Знать, под себя гребли усердно, наплевав на остальных, а их-то, страждущих, полторы сотни миллионов. Увы, парадокс судьбы народной на закате мрачной эпохи.
СМЯТЕНИЕ В ДУШАХ
Беда наша не столько в разрухе экономической и обнищании народных масс, в произволе чиновников и в организованной преступности, сколько в смятении в душах людских: брезгливо отброшены нравственные ценности, как ненавистные осковы, кругом вакханалия вседозволенности.
В советские времена методично вытравливали веру православную из русского народа и насаждали коммунистические идеалы, которые, не заменяя веру, в чем-то напоминали христианские заповеди и легко оседали в сердцах строителей коммунизма. Люди, трудясь на общее благо, преодолевая препятствия, помогая по-братски друг другу, укрепляли свой дух, но в довольно извращенном понимании. Общество двигалось к одной цели в своем развитии, а жители городов и сел имели сходные представления о добре и зле, что позволило всему народу подняться на битву против гитлеровских полчищ и победить их. Иными словами, граждане страны советов не были вовсе бездуховными, их объединяла светлая идея, хотя и созданная идеологами коммунизма, отступившими от Господа.
Вместо прежних идеалов, христианских или коммунистических, новые правители провозгласили совершенно противоположные: никаких идей общего блага, каждый за себя, долой товарищество - да здравствует каста господ-толстосумов, обогащайся как можешь, все дозволено, что не запрещено, а не запрещено и подлое, и гадкое. Высокая нравственность, патриотизм, любовь к родине и своему народу стали высмеиваться в средствах массовой информации, за редким исключением контролируемых недоброжелателями страны и трудового народа. И не экономику нужно срочно поднимать, а пресечь атаки на вековую духовность русского народа, стержневого народа российского государства, потому что в конце мрачной эпохи взбесились и набросились на него черные мировые силы: внутри страны - пятая колонна, поддерживаемая Западом, и мракобесы зарубежные. Они стараются изничтожить дух русского народа, подменяя его духовные ценности и морально разлагая молодежь, вытравливая из нее все, что Русью пахнет. При попустительстве властных структур насаждается бездуховность в подрастающем поколении, вопреки желанию родителей. Почему-то прекратили усердно воспитывать в детях стыдливость и совестливость, но пропагандируются разврат и насилие, пьянство и наркозависимость.
Приучают молодое поколение к мысли, что определяющий фактор в жизни -деньги, выгода, главенство над другими и что достигается это любой ценой, любыми грязными действиями: была бы цель достигнута, да и цель-то меркантильная. Расхожий девиз: бери от жизни все и сегодня. А что брать? Только все материальное. И производители товаров промывают мозги молодых людей от всякой духовности - только бы они включились в бесконечный бег за дефицитными, модными вещами, дорогими побрякушками, сногсшибательными прическами, шикарными автомашинами и престижной электроникой. В последнее время появилась тьма изящных товаров, каких прежде и не видывали, а завтра выбросят на прилавки более современные товары и изделия. И человек суетливый, не успокоившись от прежних покупочных забот, занимается вновь добыванием денег, чтобы притащить домой еще одну наимоднейшую вещь, чтобы в собственных глазах и в глазах окружающих приподняться до уровня разжиревшей, разбогатевшей элиты, которой завидуют бытовые люди. В погоне за вещами предела нет, как и нет предела добыванию денег. Кое-кому их не хватает для того, чтобы обзавестись новой машиной, квартирой или дачей, а у иного честного человека нет денег, чтобы купить кусок хлеба.
