Том 2. Проза - Анри Гиршевич Волохонский
А бежит он туда, где растет чесуча
Срам не стыд — дым не выест, и дело за малым
Мыло в море и реки вскипают крахмалом
Пчел косил иван-гусь, их окуривал брех
Стала совесть их лезть на глаза из прорех
Не рыдать по нужде — лучше плакать по долгу
Не животная проседь — едет совесть за волгу
То не дым под сюртук — грохот слез в барабан
Ну а мед так и тек прямо в зоб через кран
Словно деготь по лапам мохнатого дяди
Не для пользы — о нет! — жить продления ради…
Так погибло сожительство меда и пчел.
Веселись кто умен, холодей кто прочел!
— Где же здесь вопрос, когда тут одни сплошные утверждения? — спросил, подходя, некто в неизвестном.
ГЛАВА ПЯТАЯ. БОРМОТУХА
Лафит с цимлянским.
Пушкин
Со всех сторон покатились бочки. В бочках было упадочного цвета пойло. Свекольный сок с типографской краской. Вино, говорили, заморское — везли из Алжира обратным рейсом в нефтяных цистернах. По-молдавски напиток назывался «Солнцедар», значит «дар солнца», по-русски — «бормотуха». Русское название происходило не от возникновения, а от действия. Выпив бормотухи, человек начинает бормотать. Что-то свое высказывать, только невнятно. Горе, радость, забубенную печаль, огорчение от жизни — все вынесет наружу бормотуха в обыденных словах, у всех одинаково, тихо, без битья, в четверть голоса — очень демократическое вино. Разливали какие-то неприятные молодцы, темновато уже было, лиц не видать. Тетки тоже. Ковшами молочными по граненым стаканам, почти бесплатно. Смотрели, чтобы на землю не плескалось: «Пей до конца». Толпа покривилась к бочкам. Возникли рыхлые очереди. Иные брали по второму — хлопнут и тянутся назад, были такие, что и по третьему. Нас смешало, потом раскидало. Спереди слышалось уханье и еканье: это майорам — которые с подушечками — руки заняты — подносили в стаканчиках поменьше да ломоть лимону заесть. Через полчаса сказалось действие. Все забубнило, забормотало. Каждый нес свое, а все получалось как у всех.
— Опять, сволочи, да когда же, да где же, да что же, ты ведь, говорю, я ведь как говорю, опять…
Часто слышались проникновенные «конечно» и «значит»: все были устремлены к конечным вопросам. Скверный Вакх непобедимо влиял, подтверждая тем версию, что божество оно простецкое, не для элиты. Все мечты сбылись. Сбылись даже мечты философов символического направления — дионисийское единство всенародно торжествовало.
В тот самый миг, как мое сознание обременила мысль о Соловьеве и Иванове, лицо Ведекина, освещенное фонарем, бледно изошло из моросящей тьмы. Он смотрел сквозь, вверх, двигались губы, проговаривались и вяло плюхались заветные слова проклятых вопросов:
— Не может быть, чтобы тайна где-нибудь да не обнаруживалась. Сокрытие ее огромных размеров не могло не возникнуть в психике власти как комплекс вины, Эдипов комплекс, комплекс неполноценности. Отсюда страхи, жестокость, медлительность и оговорки. Из-за того, что пришлось выработать два языка — для внутреннего употребления и для наружного, как латынь. Получилось, что целая власть ведет себя как один неврастеник, непрерывно себя ощупывающий, почесывающийся, виновато поглядывающий, трусливый и нехороший. Чтобы успокоить нечистую совесть, он пытается что-то напевать, но в песнях-то более всего и пролетает. Песня как жанр — в отличие от романа, драмы, масляной живописи, научной статьи, круглой скульптуры и киносценария — требует хоть малой распущенности. Ее ведь петь приходится. Петь. Произносить горлом под музыку. Сейчас я спою популярнейшую песню тридцатых годов «Москва Майская» и дам ее разбор как проявления подсознательного в сфере песни. Ладья скользит над бездной. Внимание. Москва Майская. Лики чудищ таращат небывалые очи из чернеющего мрака. Слышатся первые трели нежнейшей мелодии:
Утро красит нежным светом
Стены древнего Кремля
Вот мы и проболтались. Сами знаете, чем в наши годы стены красят.
Холодок бежит за ворот.
Далее:
Из открытых окон школы
Слышны крики октябрят
Опять упущение. Окна надо всегда закрывать как можно плотнее. Тогда никто никаких криков не услышит — а то что это такое, и что скажут иностранные корреспонденты.
Наконец — в третьем куплете:
Чтоб до вышки Мавзолея
Тоже оговорочка на славу. Умри — лучше не скажешь. Перл и яхонт.
Могу спеть другую песню:
Лучами красит солнышко
Стальное полотно
Видите — аналогичная гамма.
А я стою, прикованный
К вагонному окну —
та же подсознательная структура — любимая, знакомая.
Пою сельскохозяйственную песню:
Посчитали — порешили
Всем бригадам дали срок
и, чтобы сделать еле заметный акцент, лирически добавляю:
Прости, что не вышла в назначенный срок
потому что
Ведь любовь не меряется сроками
— что хорошо знают даже мои самые юные сограждане, от имени которых объявляю:
До чего же хорошо кругом —
Мы друзей веселых в лагере найдем.
Люди молодые — конечно, найдут. Ищущие обрящут. А вот с военным поколением хуже. Они всё спрашивают, спрашивают:
Где же вы теперь,
Друзья-однополчане???
А чего спрашивать? Ищите ответа у песни. Или у девушки…
На закате ходит парень
Возле дома моего
Он некоторое время ходит, моргает глазами, а ты потом ищи-свищи друзей-однополчан-боевых-спутников.
А вот прекрасное инфернальное пророчество:
Сколько угля в глубине хранит Донбасс,
Столько будет в жизни радости у нас.
А вот еще одно — не лучше и не хуже:
Для себя ж пожелаем
Мы лишь самую малость,
Чтобы жить нам на свете
Лет по двести досталось —
тогда максимальный срок составит ровно шестьдесят лет. Шотландская застольная…
Ведекин явно перебирал и хватал лишнего. До чего, однако, служба довела человека.
Еще более удивило меня, когда из-под могущественного носа Вукуба Кахишева — того мистика, на котором был оборван «Список Кораблей» в третьей главе, — тоже донеслось комментирующее бормотание на предмет «Москвы Майской». Но здесь все было глубоко, таинственно, благопристойно. Никакого схизиса, никаких трещин в
