Простая речь о мудреных вещах - Михаил Петрович Погодин

157

Ну не англичанин ли говорит это, который вместе с другими двумя высокообразованными учеными, Мальтусом и Милем, никак не могут понять, что помеху естественной потребности человека нельзя оправдывать никакими парадоксами, основанными на неестественном изуродовании человека его цивилизацией. Хороша с этой стороны и цивилизация, хороша и наука!

158

«При совместном действии»? Да без разума что она может сделать?

159

Дарвин, I, с. 156.

160

Дарвин, I, с. 158.

161

Дарвин, I, с. 229.

162

Дарвин, I, с. 232.

163

Дарвин, I, с. 168.

164

Дарвин, I, с. 30.

165

Дарвин, I, с. 133.

166

Дарвин, I, с. 239. Нельзя не сознаться, что Дарвинова система наносит жестокий удар понятиям об аристократии!

167

Дарвин, I, с. 32.

168

Дарвин, I, с. 180.

169

А сохранил везде единство и тожество своего существа!

170

Хороша нравственность, или хоть способности нравственные хороши, которые стремятся бить, истреблять, вытеснять, и возлегать на упраздненные места, наслаждаться плодами победы! Касательно животных, так и быть! А к человеку-то как применить эту обязанность! Нет, видно человеческие и животные способности и обязанности – различны, и законы неорганической и органической природы нельзя прилагать к человеческой.

171

Дарвин, I, с. 185.

172

Дарвин, I, с. 150.

173

Дарвин, I, с. 152.

174

Дарвин, I, с. 177. «Невозможно», – да кто же может думать о возможности? Не ясен ли здесь систематик, зоолог, который смотрит на вещь с одной ее стороны?

175

Вот где окончательное доказательство – не в Мадонне Рафаэле-вой, не в Софокловой трагедии, не в сочинении Фомы Кемпийского! Это только степени – не качества.

176

И членораздельной речи зародышем должно считать мычание коров, кудахтанье курицы, крик индейского петуха, ну и пение соловья – Боже мой! Неужели в самом деле это все одно и то же, различающееся между собой только по степеням!!

177

Открытие высекать огонь – можно приравнивать к открытию (!) языка!

178

Вот еще пример натяжки! Физическое изменение не нужно для системы, так его и по боку; нравственное нужно – ну, и подбираются доказательства.

179

Дарвин, I, с. 176.

180

Дарвин, I, с. 179.

181

Нельзя не заметить этих слов в доказательство скромности и искренности Дарвина.

182

Дарвин, I, с. 170. Суд об этих доказательствах впереди: может быть это только шаг, в смысле пособия, в уразумению догмата.

183

Русская история представляет совершенно противоположные явления.

184

Дарвин, I, с. 121.

185

Дарвин, I, с. 114. полную справедливость такому безпристрастию мнимой обезьяны, но человек-то, ученый человек, как может с таким презрением смотреть на свои божественные способности, и видеть в них только случайное следствие какого-то естественного подбора! Не стыдно ли ему перед его обезьяной?

186

Ньютон, Дарвин отличаются от обезьян только степенью своих умственных способностей, а не качеством!! Качество не может измениться: сладкое остается сладким, кислое кислым, но степень по существу своему может увеличиваться; почему же ни обезьяна, ни муравей, с своими удивительными мозгами, нисколько не подвигаются вперед, не умнеют!

187

Дарвин, I, с. 154.

188

Дарвин, I, с. 89. Ну не есть ли здесь доказательство против вашего утверждения, будто человеческие способности отличаются от животных только в степени, а не в качестве? Неужели и здесь видите вы только степень, а не качество?

189

Дарвин, I, с. 74. Мало чего нет! Как только достигнуть – да от чего же не достигают?

190

Дарвин, I, с. 76.

191

Сочинения Д. Писарева, т. VI, с. 97–279.

192

Общее начало, – ну, вот и опять вопрос безответный: Что оно такое! Откуда? Когда? и проч.

193

А началась-то эта драма когда, как? и проч.

194

Сочинения Писарева, VI, с. 151.

195

Сочинения Писарева, VI, с. 195.

196

Сочинения Писарева, VI, с. 99.

197

Вот то-то и есть!

198

Вот он, источник жизни, зародыш природы!

199

Сочинения Писарева, VI, с. 155.

200

Вот было морское сражение-то! Надо ведь предположить для этой борьбы всемирное пространство наполненным, а если бы было не полно, так борьбы не могло бы и быть, потому что разгуляться рыбам было где.

201

Дарвин, I, с. 194.

202

Дарвин, I, с. 175. Тверды же были основы системы!

203

Дарвин, I, с. 266.

204

Дарвин, I, с. 250.

205

Дарвин, I, с. 156.

206

Дарвин, I, с. 164.

207

Кто же дал эти общие законы? Откуда же явились иногда зачались?

208

Дарвин, I, с. 100.

209

Дарвин, I, с. 127. Безпредельное мировое вещество! Оно понятно г. Писареву, который на нем и успокаивается!

210

Пожалуй, так, разумея под этой жизнью телесную, вещественную. Но есть еще другая жизнь, жизнь духовная, которая имеет свои требования. Несчастный юноша думал, что кроме естественных наук других