Простая речь о мудреных вещах - Михаил Петрович Погодин
93
Об этом рассказе упоминает и Ф.И. Лубяновский в своих записках. «Русский Архив» 1872. № 1. С. 152.
94
Граф и графиня Северные – псевдонимы, под которыми император Павел I в бытность его наследником престола, и его супруга Мария Федоровна, путешествовали по Европе. – Прим. ред.
95
Т.е. с Куракиным.
96
Рассказ этот, сообщенный г. Ильиным в «Русский архив», передан Н.Д. Хвощинской покойным Н.Н. Новосильцевым, в бытность Рязанским губернатором.
97
Любопытно бы знать, сохранилась ли эта памятная книжка, замечает издатель «Русского Архива».
98
См. выше.
99
Сын С. Цурикова, Александр Сергеевич (недавно умерший) женился в начале 40-х годов на одной из дочерей барона Сталь, Шарлоте Карловне.
100
С.В. Цуриков передал мне в 1844 г. этот рассказ, только что им слышанный от барона Сталя, – обстоятельство весьма знаменательное.
101
Совр. название – речка Воинка. – Прим. ред.
102
Тернии жизни рыцаря Шатлен (франц.) – Прим. ред.
103
Когда Вторая империя вернется в Лютецию (Это, увы, не злая шутка) Через без четверти восемнадцать лет и больше не проживет Это также предсказывает колдовская книга Ясными словами Великого Нострадамуса Через без четверти восемнадцать лет и ни днем больше Да здравствует Нострадамус! Да здравствуют его предсказания (франц.) – Прим. ред.
104
Я записал через два года главное, то, что удержалось у меня в памяти. – Михаил Погодин.
105
Против все сих подробностей я ничего не имею, память моя не предлагает никаких возражений. Во всяком случае, можно отнестись за справкой к Н.С. Аксакову и Д.С. Нагловскому.
106
Напрасно А.Н. Аксаков недоволен моим выражением «как будто детские шалости». Вынуть карандаш из одних рук и передать в другие, зазвонить в колокольчик, прикоснуться к руке, подвинуть стол – эти действия, сами по себе, без всяких отношений, как же назвать иначе, как не детскими шалостями? – Михаил Погодин.
107
Исполняю желание почтенного А.Н. <Аксакова>, но должен заметить, что моя «Простая речь» не имеет никакого отношения к спиритизму, о котором я не позволяю еще себе судить никаким образом. – Прим. М.П. Погодина. Православная же Церковь относится к спиритизму безусловно отрицательно, считая его общением не с «духами умерших», но с бесами. – Прим. ред.
108
В запретительной бумаге было сказано: «Хотя сочинитель и говорит, что он говорит не о политике, а о литературе, но разумеет совсем иное: под словом просвещение он разумеет свободу; деятельность разума означает у него революцию; а искусно отысканная середина – ничто иное, как конституция. Статья сия не долженствовала быть дозволена в журнале литературном, в каком запрещается помещать что-либо о политике, и вся статья, не взирая на ее нелепость, писана в духе самом неблагонамеренном». В сороковых годах в Московском Университете открылась вакансия на кафедру философии. Киреевский искал этой кафедры; по этому случаю была им написана записка о преподавании логики, и представлена графу С.Г. Строганову, но желание его не исполнилось. В 1862 году Киреевский написал свое знаменитое письмо к графу Комаровскому, и напечатал в «Московском сборнике» Н.С. Аксакова. Второй том сборника постигла участь «Европейца». Киреевский перестал вовсе писать для печати.
109
Мне рассказывал Ф.Н. Г<линка?>, в каком положении Кольцов проезжал через Москву из Петербурга, после уроков Белинского, как тот несчастный поднимал глаза кверху, как махал руками! Белинский просто свел его с ума для компании!
110
Каково признание!
111
Потому же прежний семинарист-поп и презирал крестьянина. Теперь, слава Богу, все это изменяется и исправляется!
112
Теперь она напечатана, хоть с пропусками.
113
Он сделался после главным действующим лицом в военно-учебных заведениях у Ростовцева, каким-то высшим инспектором, и развел нигилистов по всем корпусам, а Ростовцев думал, что там везде царствует его знаменитая программа, по которой в лице Иисуса Христа указывалось преимущественно на послушание Его Отцу! Крайности, теоретическая и практическая, сошлись. Такие-то лица стояли у нас часто во главе образования народного, вместе с другими, хотя благонамеренными, но недостаточно просвещенными, – каких же можно ожидать успехов? О программе Ростовцева, точно как и о подведомственных ему учебных заведениях, никто не смел произнести в его время ни одного слова. Вот и плоды! Такие же плоды, благодаря прежним запрещениям говорить, произросли и в духовных заведениях, откуда явились, по закону нравственной упругости, передовые наши нигилисты. Это замечание о Введенском, напечатанное в газете «Русский», было опровергаемо г. Чумиковым. Желательно иметь обстоятельное известие pro или contra. Происхождение самой программы Ростовцева указано иное. Прибавлю теперь кстати: надо чтобы кто-нибудь взялся написать pendant к сочинению г. Пыпина и разъяснил историю действий отрицательной партии, отделяя пшеницу от плевел.
114
См. ниже материалы для их портретов, свидетеля к ним пристрастного, а именно Герцена, из статей его, по смерти изданных.
115
Вот в последних газетах читается (Петербургские ведомости, № 83, марта 24): «В Москве в течение января и февраля этого года было 110 случаев насильственной и случайной смерти. Из них: случаев смертоубийства 7, в том числе два детоубийства и три отравления; случаев самоубийства 5, из коих четыре совершены посредством огнестрельного оружия; случайных смертей 97». Там же. «В Кронштадте 14 марта застрелился из самодельного оловянного пистолета воспитанник 3 класса гимназии, сын умершего инженер-подполковника, 15 лет и 10 месяцев».
116
«Петербургские Ведомости», № 28, марта 30, 1872 г. Тяжело передавать имена: мы заменим их буквами: А, вызванный на дуэль за неосторожное выражение, и убивший вызывателя. Г, вызыватель, оскорбившийся выражением; В, его любовница, бывшая замужем за студентом. Б, ее сестра, хотевшая отомстить А и убить его за ее смерть. См. ниже эпитафию.
117
Прибавлю еще – вместе с этим, Дарвин есть истый англичанин, от головы до пяток (вопреки нашим легкомысленным невежам, которые, смеясь над квасным патриотизмом, с самодовольствием восклицают, что наука не знает национальностей).
