2020: Психопатология обыденной жизни - Парижева Зина Владимировна "bouton_de_rose"
Про туалет в больнице: хуже, чем хотелось бы, но лучше, чем могло бы быть.
1:05. Валюсь с ног. Клюю клавиатуру. Но зато дописала пьесу о больнице.
21.02.20 г.
Волнуюсь за своё здоровье. Весь день об этом думаю. Вчера очень долго переписывала пьесу. Сегодня сделала не так много, как вчера. Тяжко. Плохо себя чувствую. Что-то не так...
21.32. Смонтировала «фильм» (пересъёмка «Модель – мечта художников» 1927 года). Но это пока не конечный вариант.
Сдвиг мотива на цель.
22.02.20 г.
Сегодня встала на час раньше, чем вчера, а вчера на час раньше, чем позавчера. Мама купила какао (это мой любимый напиток), на упаковке которого написано «1927» (видимо, фирма существует с этого года). А фильм, который я вчера переснимала (монтировала) «Модель – мечта художника» как раз был выпущен в 1927 году. Какое совпадение. Знаете, может это и глупо, но теперь это моё любимое число. По-моему, оно очень красивое.
Дедикация удовольствию
Жить сегодняшним днём. Возможно ли это и нужно ли? Ты, твоё сознание, можешь жить «сегодняшним» днём, но у твоего организма с большей вероятностью будет «завтра». Если «сегодня» ты пьёшь до одурения и развлекаешься, то «завтра» тебя ждёт неизбежное похмелье. Если ты человека, отдающий отчёт своим действиям, если ты взрослый и дееспособный, а самое главное – разумный, то ты в любом случае будешь жить «завтра».
Будущее наступает каждую секунду. Смысл тратить эту секунду на мнимое удовольствие? «Мнимое» потому, что оно вернётся с той же долей страдания. Высшее же удовольствие (а потому истинное) заключается в духовном возвышении, в созерцании и созидания мира. Гедонизм в идеале должен представлять именно это времяпрепровождение, а не «пьянки и гулянки». Человек, получающий удовольствие от лицезрения природы, - гедонист. Человек, получающий удовольствие от нахождения в тишине наедине с самим собой, - человек, достигший высшей степени духовного просветления, насколько она может быть достижима человеком. Этой личности интересно уже от того, что он мыслит, и он уже рад тому, что живёт.
Древнегреческие философы, насколько мне известно, стремились именно к этому. Это были просвещённый люди, имеющие вес в обществе. Ведь они были не только философами, но и политиками. Из женщин же своей образованностью могли похвастаться гетеры. И, опять же, их услуги не ограничивались лишь занятием любовью. Отнюдь, они могли поддержать любую беседу, а потому не зря имели немало привилегий, а также уважение со стороны сильных мира сего. Это ли ни забывают современные последователи?
Извращение понятия гедонизма служит плохую шутку с людьми, не видящими глубины вещей. Гедонист может быть и законченным эгоцентристом, а может и альтруистом, без остатка отдающим себя другим. И в первом, и во втором случае жизнь для гедониста завершается печально, с той лишь разницей, что в первом эго-гедонист сам приходит к развязке рано, получив в отместку за полученное удовольствие мучительные страдания и смерть, и в течение жизни принеся не меньшие страдания окружающим, а во втором – соц-гедонист кончает жизнь с приходом истощения, морального и физического, когда жизненные силы полностью иссякнут. Однако жизнь соц-гедониста не будет бессмысленна в глазах его и общества, потому что, по крайней мере, он будет понимать, пребывая на смертном одре, что деятельность его принесла радость и пользу окружающим. Эго-гедонист же сам не раз перед смертью будет задумываться о смысле собственного бытия, и неутешительный результат его деяний не принесёт и толики гордости, вызывая тем самым в сознании эгоцентриста неприятные чувства и приводя того же субъекта к депрессивному состоянию. Моральная боль от осознания последствий своего выбора, обиды на себя и физическая – как итог, месть организма за издевательство над ним, приведут к медленной смерти.
Стоит ли искать удовольствие? Очевидно, нет. Оно создано природой не для того, чтобы ждать, а для того, чтобы его испытывать и дать испытать его другим. И, следуя из всего вышеупомянутого, к плачевному завершению приведёт постановка целью стремление получить удовольствие, момент его ощущения и оно само, как идеология. Таким образом произойдёт сдвиг мотива на цель (как пример – судьба Альберта Фиша). Но это уже совершенно иная история, выходящая за рамки одного лишь гедонизма и раскрытия сущности процесса, психологии ощущения.
17:11. Никогда не думала, что увлекусь скульптурой. Но это произошло. Мне очень нравится.
24.02.20 г.
0:59. Нужно смириться с тем, что я одна. Я всегда хожу с серьёзным лицом, и я не хочу серьёзных отношений, я необщительная, независимая, и у меня есть психические проблемы. Объективно, таких, как я, не любят.
Снилось что-то странное. Мне снилось, что на Земле осталось лишь одно государство. Оно состоит из татар-мусульман. Это даже не государство, а один дворец. Внезапно все начинают умирать по своей воле, и их хоронят на балконах (открытых) этого дворца. Остаются две восточные девушки, которые танцуют танец живота, и два парня. Дворец пропал. Осталась огромная бескрайняя гладь океана, посреди которой находился маленький песчаный островок с четырьмя людьми. Потом всё закружилось, пролетело время, и они тоже умерли. Прозвучала мысль о том, что нет смысла хоронить людей по обрядам и устанавливать памятники на могилы, потому что это всё – прах. Ещё во сне присутствовал эротический момент, в котором вновь фигурировал Д. Почему он продолжает мне сниться? Я даже о нём не думаю.
26.02.20 г. Среда. Мой день рождения.
9:33. Столько всего произошло за последние дни. Я много гуляла и сделала полезные дела. Самое главное – я «отнесла» «вечные» ценности (это пойму только я) и отнесла на оформление в багет моей старой вышивки, которую я подарила маме. Она говорила, что постирает её, но я решила взять бразды правления в свои руки. Вчера Сергей собрал мне новый компьютер. Когда перечислишь, то оказывается, что не так уж и много всего произошло. Вчера же я сняла фильм и смонтировала его («Три русские красоты»).
Мне снился сон, страшный и спокойный, живой и умерщвляющий, сон. В нём я видела, будто в игре «Spore», в которую я очень любила раньше играть, галактику. В ней была солнечная система, в которой я якобы находилась. Я видела в неё четыре планеты. Две были необитаемы, на одной жизнь нашла своё завершение, а на третьей – самой большой – шло второй тысячелетие (причём «люди» называли эти планеты «вселенными»). На неё жили чудаковатые существа. Эта «вселенная», как говорили, была холодной. Это была её особенность (вроде как, во сне). Она называлась «Эвфезема».
21:02. Меня поздравило так много людей! Я не ожидала этого. Отвезла (в другую багетную мастерскую) вышивку, которую сделала ещё лет в девять. Я постирала её, но не до конца. К тому же она была влажной, когда я её привезла. Не купила практически ничего в магазине. Не было праздничного настроения.
27.02.20 г.
22:50. Вчера мама подарила мне три красивых шарика – белый, красный и фиолетовый. Мне понравилось общаться с психотерапевтом. Я была так рада этой встрече! Я обсудила с ней то, что для меня актуально. Завтра пойду в театр. Хочу посидеть в кафе, перекусить. Хочется развеяться. Заодно куплю билеты в «Аэлите». 22:53. Передумала. Не пойду в «Аэлиту». «Страшные» и «пошлые» короткометражки уже показали, а у меня так и не получилось сходить. На оставшийся февраль и март нет ничего интересного в афише. Сегодня я вновь просыпалась в поту. Я так устала от этого. В принципе, я уже чувствую себя лучше, практически в ладу с собой и своим положением. Я больше не страдаю от того, что не нахожусь день и ночь в шумной компании. Я не страдаю от того, что у меня нет парня. Зачем? Я серьёзно думала в течении нескольких дней о том, чтобы заказать жигало. Но сейчас мне так этого не хочется. Я просто хочу завершить два основных своих плана на данный момент – «увековечение» (мне стыдно говорить об этом для публикации) и съёмка фильмов. Снять третий фильм я хочу либо в выходные, либо на следующей неделе. «Увековечение» продолжу, когда «пойдёт» река.
