Kniga-Online.club
» » » » Алескендер Рамазанов - Зачем мы вернулись, братишка?

Алескендер Рамазанов - Зачем мы вернулись, братишка?

Читать бесплатно Алескендер Рамазанов - Зачем мы вернулись, братишка?. Жанр: О войне издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

2. Все вопросы нам рекомендовали задавать мавлави Асхабу. Стыдно писать об этом, но один из наших пожаловался на скудное питание. Мавлави молча достал из кармана горсть изюма и подал жалобщику со словами: «Если с хлебом, то хватит». Все местные – худощавые, быстрые и, похоже, не унывают. Видел, как собираются неожиданно в круг и начинают красиво, нараспев читать «Анфал» или «Аль-Турба».

3. Ночью на трех грузовиках мы проскочили по пустыне в какое-то местечко. Дахала? Дхала? Индия рядом! Глиняный забор, вышки по углам – маленькая крепость. Братья, призвав на помощь Аллаха, с ходу атаковали укрепление бандитов. Те почти не сопротивлялись, выкинули белый флаг и вышли из ворот без оружия. У нас два брата погибли, когда брали дом главаря. Наверное, он рассчитывал на помощь, тянул время. Командир нашего отряда приказал повесить его и двоих подручных на воротах. Это сделали их же люди. Странно, но я тоже не испытывал жалости или волнения. Набросили на головы мешки и сами, не очень-то горюя, тянули веревки. Я впервые увидел, как человек сильно бьется вначале, потом мелко дрожит и выпускает кишечные газы. Все повешенные обмочились. Это понятно. Смерть от пули – другая, человек обмякает, подобно мешку, это я видел. Там меньше мучения. Надо спросить мавлави, правильно ли усиливать мучения?

Кстати, их предводителя удавили отдельно, наши, в доме прямо на полу. Таков порядок – командира нельзя убивать на глазах подчиненных. Это правильно. Власть от Бога. Но если ты отступил от него – смерть!

4. Афганцам надоела война. Моджахеды Раббани переходят на сторону братьев. Всем мир и прощение. Нет, не совсем так! Есть вещи, которые амир не может простить, потому что этого не прощает Аллах.

За измену, взятки, дорожный грабеж – смерть. Жить по шариату. По нерушимым, неземным законам. Неправедный суд – это и есть дьявол во плоти. Хватит того, что я уже видел: убийцы кричат – не убивай, воры призывают не красть, прелюбодеи учат чести и верности. Имеют одну жену и десяток любовниц, делающих аборты. Это допустимо – личная жизнь. Я попробовал, подобно отцу и деду, взять по закону вторую жену – мир перевернулся! И придавил меня! За что? Я обличил педераста – мир выкинул меня из своих пределов и гнал, как собаки гонят зайца. И тогда я понял – это наказание за мою собственную неправедность, за то, что я живу именно в этом мире. Страшно подумать, когда-то я не понимал, чего требует от своих детей Отец Небесный. А Он ведет по прямому пути, и на этом пути не может быть и тени зла.

5. Мавлави Асхаб слушал мои вопросы и отвечал на них.

– Почему запретна музыка?

– Послушай, о чем большинство песен, в чем суть звуков мертвого дерева, сухих жил и меди? Страсть к женщине! Ты же на людях не занимаешься любовью. А, покраснел! Почему?

– Я не животное, муаллим!

– Хвала Аллаху! Ты сам ответил. В этом опасность музыки.

– Почему нас осуждают за отношение к женщине?

– Когда осуждают, то, прежде чем думать почему, посмотри, кто? Это не арабы придумали презрительное слово «опростоволосился». Это у русских для замужней женщины было позором ходить без платка на людях. Не Пророк первый сказал, что если кто посмотрел на женщину с вожделением, тот уже прелюбодей! И камнями за распутство побивали задолго до хиджры. Мир един. И путь указан.

6. Братья заживо закопали отвратительного старика-педофила. Его поймали за Даманом. Публичная казнь началась с битья палками таджика – торговца пударом (героином), он сбывал свой товар ученикам медресе. Лупили его с наслаждением. Один из братьев, отмахав десяток ударов, протянул мне мокрую от крови палку толщиной в палец. Только первый удар отозвался во мне. Почему я должен жалеть того, кто не жалеет чужой жизни? А старика подвели в старому дувалу, связали руки и ноги, бросили под стенку. С другой стороны в дувал ударил бронетранспортер. А потом, после обрушения, еще и прокатился несколько раз по комьям глины. Теперь я не задаюсь вопросом, почему «амрико» обвиняют талибов в гомосексуализме? Как будто здесь это не грех. Вор первый кричит: держи вора. Смотреть на казнь собралось много людей. Ничего, кроме одобрения, на их лицах я не видел. Но вот дети, их тоже было много. Не знаю, но лучше бы им этого всего не видеть. Или наоборот? Когда я спросил об этом у мавлави Асхаба, то он сначала сам мне задал интересный вопрос:

«Что правит человеком?»

«Желание… Любовь… Голод… Другие чувства».

«Скажу тебе – страх. А ты иди и подумай. Нет ничего выше и чище страха, который заложен Создателем. Есть страх Божий – есть человек. Отсюда и ум, и совесть, и желания. Постарайся понять. Этот страх – признак всего живого, но только человек способен осознать его, а это всегда угодно Богу. Ты видишь что-нибудь унизительное в страхе?»

Я не смог его понять: если я чего-то боюсь, то хочу это уничтожить. И чем больше, тем сильнее. Я видел людей, которые ничего не боялись. Они мне нравились.

7. Каждый день на занятиях я узнаю много полезного. Инструкторы, имен которых мы не знаем, объясняют через переводчика, но больше помогают картинки и схемы. Нам сказали нарисовать контуры известных городов, над которыми мы пролетали. Инструктор собрал рисунки и безошибочно назвал контуры Махачкалы, Баку, Ростова, Минеральных Вод, Орджоникидзе и Ставрополя. Казалось бы, для чего? «Посадка захваченного у врага самолета в нужном вам месте – это первое. Второе – точное нанесение удара». Несколько часов нам давали сведения по взрывателям замедленного действия. Среди них были и такие, как смесь глицерина и красного фосфора, запал, завернутый в бумагу и опущенный в воду вместе с зарядом, сотовый телефон, пружина, залитая парафином (это хорошо работает на солнце и возле калориферов в больших зданиях). Потом предложили спрятать патрон для пистолета Макарова. Один из наших просто проглотил его. «Нужно будет – достану!» Инструктор только руками развел, но вроде с одобрением. Меня поставили в пример за то, что я описал, как можно использовать в качестве источника тока пьезоэлектрическую зажигалку.

8. Воистину, язык – враг человека! Нам рассказывали о том, как уберечься от заражения сибирской язвой. Инструктор сказал, что этот вид был основным бактериологическим оружием в СССР и США. Я совсем не хотел выпячиваться, просто назвал вслух возбудителя на латыни: «антракс». После занятий инструктор учинил настоящий допрос. Смешно, но стоило большого труда убедить его в том, что я на совесть изучал в институте микробиологию. Это был второй курс, кажется. Мне нравился предмет, и преподаватель был хороший. Колонии «сибирки» – золотистые нити – я видел в чашках Петри. Тогда же узнал, что многое зависит от питательной среды и рецепты этих сред держатся в тайне. Какая тайна! Организм – вот среда. Нужно просто изучать особи, у которых течение болезни идет бурно. Губит токсин, а не бактерии, значит, важна первая стадия. А потом антибиотики не помогут – работает яд. Ну, это из прошлой жизни. И я не хочу возврата к ней.

9. Еще раз скажу: язык – злейший враг! На следующий день со мной беседовал очень серьезный человек. Инструктор скромно сидел в стороне. Разговор проходил в небольшой лаборатории. Хозяин был в белом халате, шапочке и в тонких перчатках. Я заметил, что мой провожатый старался не прикасаться ни к одному предмету. Пустяки! Два самых безопасных места в мире инфекций – лаборатория и морг.

Доктор Файз, так он назвал себя, неплохо говорил по-русски. Спросив, где я учился и у кого слушал курс микробиологии и органики, устроил небольшой экзамен по оборудованию, реактивам, а потом попросил определить, чем, на мой взгляд, занимаются в этой лаборатории. Ну и какой тут секрет? Куски высушенных тканей (мышцы, кожа, печень, кажется), осколки кости, сухая же, черно-угольная кровь в стеклянных бюксах с притертыми крышками. Азотная кислота, набор индикаторов, термостат, прибор Кьельдаля, газовый хроматограф, ультрацентрифуга, фотоколориметр. Легкий запах миндаля – циан калия? Весы, отличные электронные весы, на бетонной тумбе. Бутыль с ледяной уксусной кислотой. Колонки с адсорбентом.

– Вы изучаете состав органических образцов. Занимаетесь фракционированием, возгонкой. Азот белка, возможно, ферменты, витамины. Вот этот индикатор, для аскорбинатов и…

Доктор Файз жестом потребовал молчания. Значит, я сказал что-то лишнее, чего не должен знать всесильный инструктор?

– Вы хотите восполнить свои знания? Поработать здесь ради общего дела. Узнаете много нового. Подумайте. Я не тороплю вас. Уверен, что мы встретимся вскоре.

– Я пришел учиться воевать, доктор!

– Друг мой, у джихада много мечей! Не последний из них – здесь. Думай!

Спасибо, доктор Файз, вы избавили меня от многих придирок, но я хочу воевать оружием предков – пулей и кинжалом. И мне нужно укрепиться духом.

10. Использование курьера «втемную» для доставки заряда. Гипсовая повязка с рубленой проволокой. Прессованная взрывчатка. Маскировка в банках с растворимым кофе. Чай не годится. Пример инструктора: человек с бородой возбудил подозрение, поскольку имел прибор для бритья. Контейнер обнаружили.

Перейти на страницу:

Алескендер Рамазанов читать все книги автора по порядку

Алескендер Рамазанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Зачем мы вернулись, братишка? отзывы

Отзывы читателей о книге Зачем мы вернулись, братишка?, автор: Алескендер Рамазанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*