Дневник полкового священника. 1904-1906 гг. Из времен Русско-японской войны - Митрофан Сребрянский
Русский солдат в Порт-Артуре. 1905 г.
Слава Богу: я еду, значит, с полком. Апрель как-нибудь промаемся; к тому же апрель пройдет разнообразнее, ибо на 3-й день Пасхи мы переходим на ст. Яомынь. А жизнь на станции и жизнь в нашей деревушке две вещи разные, несравнимые. К тому же там есть готовый для церкви барак: послужим…
2 июня (г. Орел)
Милость Божия не покинула нас до конца: в полку за все время не было никаких волнений.
С молитвой и торжеством проводили мы в разное время в запас 3 маршевых эскадрона и за 2 года своих запасных.
3 мая сели, наконец, в вагоны и мы сами, а сегодня мы уже снова в Орле.
С великой любовью встретившие нас несметные толпы народа, свидание с родными, ласковый взор духовных детей и общая благодарственная молитва в моем родном храме заставили сразу забыться от всего прошлого, от пережитых 2 годов скорби, трудов, неудач и из глубины сердца сказать:
– «Слава Богу за всё!»
Примечания
1
О. Митрофан Сребрянский, автор писем, бездетен, но у него были на воспитании племянницы-сироты.
2
Ольга Владимировна – супруга о. Митрофана.
3
Николай Яковлевич Пясковский, доктор казачьего полка в Москве, свояк о. Митрофана (ныне уже покойный).
4
И церковь, и школа, и дом устроены о. Митрофаном на средства разных жертвователей и преимущественно почитателей его.
5
Станция в 24 верстах от г. Орла, где о. Митрофан ежегодно гостил и продолжает гостить в имении помещицы Евдокии Александровны Крашенинниковой, почитательницы о. Митрофана.
6
Кучер г-жи Крашенинниковой.
7
Иван Арсеньевич Рождественский, тогда инспектор Ломжинской мужской гимназии, ныне в отставке, свояк о. Митрофана.
8
Делопроизводитель полка.
9
Своего отца, заштатного священника Воронежской епархии, Василия Васильевича Сребрянского, и мать жены, вдову священника Тверской губ., Александру Полиевктовну Исполатовскую.
10
Офицер полка.
11
Лошадь о. Митрофана.
12
Генерал, состоявший тогда при особе Его Императорского Высочества, московском генерал-губернаторе, покойном великом князе Сергее Александровиче.
13
Солдат-церковник, ныне Михаил Максимович Сытник служит диаконом в Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, где настоятелем церкви и духовником обители состоит автор «Дневника» протоиерей М. В. Сребрянский.
14
Принц служил в Черниговском полку и, несмотря на то, что был магометанином, очень был расположен к о. Митрофану.
15
Тогда было «освободительное движение»; наши разного рода «передовые» люди в союзе с инородческими элементами очень желали освободить Россию, между прочим, от железнодорожных мостов, чтобы задержать этим доставку наших войск на Дальний Восток и тем вернее обеспечить успех японского оружия. Вместо того чтобы воевать с японцами, солдаты в большом количестве должны были стоять по железнодорожному пути для охраны его. Говорят, что наши студенты, после одной победы японцев над русскими, посылали японскому императору поздравительную телеграмму. Несмываемое пятно!..
16
Ксенофонт Иванович Самосюк – денщик о. Митрофана, ныне крестьянин Гродненской губ.
17
Офицер, католик.
18
Подполковник.
19
Название «Яблоновые» не русского происхождения и не от слова «яблоня», как можно думать, а от слова «Яблени-Даба», как эти горы называют буряты.
20
В. X. Исполатовский был священником села Владычни (близ ст. Ляхославль) Новоторжского уезда Тверской губ.
21
Офицер.
22
Ветеринарный врач.
23
Офицеры.
24
Этот мост через 2 дня разорвало.
25
Подполк. Букреев.
26
Командир 52-го драгунского Нежинского полка.
27
Александра и Милица Хостник, племянницы о. Митрофана, тогда были воспитанницами его и учились в Орловской женской гимназии. Первая потом обучалась в Московской консерватории музыке, а вторая вышла замуж.
28
О. Митрофан в 1903 году присутствовал в Сарове при открытии мощей прп. Серафима, участвуя в торжествах и священнодействиях.
29
Варя Бурба была тогда ученицей церковно-приходской школы, устроенной заботами о. Митрофана при своей полковой церкви в Орле.
30
Заботливая великая княгиня не только снабдила своих черниговцев всем необходимым на войне (лекарствами, погребцами и пр.), но и соорудила им военно-походную церковь со всей церковной утварью.
31
Из мягкой материи, вроде скуфейки.
32
О. Митрофан по окончании курса в семинарии поступил было, под влиянием старших братьев, в высшее светское учебное заведение; но естественное влечение скоро взяло верх, и уже в январе того учебного года он оставил Варшаву и принял сан в своей Воронежской губернии. Скоро затем он стал священником 47-го драгунского Татарского полка, стоявшего в г. Рыпине Варшавского военного округа.
33
Проездом на юг государь император Николай II Александрович, сопровождаемый великим князем Михаилом Александровичем и несколькими высокопоставленными особами, изволил слушать в день своего рождения 6 мая в Орловской полковой церкви обедню и благословил Черниговский полк в манчжурский поход св. иконой, а 3 июня г. Орел посетил покойный великий князь Сергей Александрович и великая княгиня Елисавета Феодоровна, которые тоже благословили полк иконой и отдельно каждого офицера и солдата крестиком.
34
Полиевкт Владимирович Исполатовский, шурин о. Митрофана, ветеринар Л. Гв. Кирасирского его величества полка, служил тогда в 52-м драгунском Нежинском полку.
35
Офицер казначей полка.
36
Китайские манзы соответствуют нашим земледельцам, крестьянам.
