Том 3. Ангел Западного окна - Густав Майринк
С. 246. Сехмет (Сахмет, Сохмет) — в египетской мифологии богиня войны и палящего солнца. Священное животное Сехмет — львица. Изображалась в виде женщины с головой львицы. Центр культа Сехмет — Мемфис, ее почитание было распространено во всем Египте. <...> Сехмет уничтожает врагов Ра и Осириса (Сета, Апопа и др.), в мифе о наказании Ра человеческого рода за грехи она истребляет людей... Вместе с Уто и Нехмет Сехмет охраняет фараона. Находясь рядом с ним во время битвы, она повергает врагов к его ногам. Ее вид наводит ужас на противника, а пламя ее дыхания уничтожает все. Обладая магической силой, Сехмет может убить человека, напустить на него болезнь. Вместе с тем Сехмет — богиня-целительница. Она покровительствовала врачам, считавшимися ее жрецами. Отождествлялась с Бает (Бастет), богиней веселья, плодородия и деторождения, изображавшейся с головой кошки.
С. 249. ...у Исаис Черной другое... культовое назначение, чему египетской Исиды. - Исида — божество, обычно рассматривающееся (в частности, Майринком) как благотворное. С головой кошки (пантеры) изображалась египетская богиня Сохмет. Но описанная Майринком черная богиня наиболее близка к Кибеле. Кибела (или Кивева) — древнефригийское божество, изображалась могучей женщиной в венце, похожем на башню, и на колеснице, запряженной львами. В Риме она почиталась как Magna Mater (Великая Мать); отождествлялась также с Реей (матерью Зевса и других богов). Как богиня плодородия, чтилась темными экстатическими оргиями; жрецы ее обычно подвергали себя оскоплению архаическим каменным ножом. Катулл в своей поэме «Аттис» описывает судьбу такого жреца, восскорбевшего о содеянном.
На погибельную Иду, ослепленный, я убежал.
Здесь хребты сияют снегом. Здесь гнездятся звери во льдах.
В их чудовищные норы я забрел в потайной щели.
Где же ты, страна родная? Как найду далекий мой край?
Герою суждено отныне:
...стать служанкой, стать Кивевы верной рабой!
Стать менадой, стать калекой, стать бесплодным, бедным скопцом!
(Катулл. Книга стихотворений. М.: Наука, 1986. С. 137; Перев. А. И. Пиотровского.)
С. 253. ..лишь в обоюдной ненависти полов... — Схожим образом в даосской традиции соединение мужчины и женщины рассматривается скорее
как поединок, как борьба между этими двумя началами. В традиционных учениях правой руки речь идет о преодолении теневого аспекта женщины. Но если там это всего-навсего испытание или этап, то в люциферианских практиках это считается подлинной и единственной сущностью «женского начала» (Danann Alexandre de. Memoire du sang. Milano: Arche, 1990. P. 149).
C. 259. ...отредчайшего скрамасакса эпохи Меровингов... — Скрамасакс — грозное холодное оружие эпохи Меровингов, нечто среднее между кинжалом и коротким мечом. Меровинги - первая королевская династия во Франкском государстве (конец V в. — 751 г.). Названа по имени полулегендарного основателя рода — Меровея.
...щит Роланда... - Роланд (?—778) — франкский маркграф. Участник похода Карла Великого в Испанию в 778 г.; погиб в битве с басками в ущелье Ронсеваль. Герой эпоса «Песнь о Роланде».
...боевой топор императора Карла... - Карл Великий (742 — 814) — франкский король с 768 г., император с 800 г. из династии Каролингов.
...копье центуриона Лонгина с Голгофы... - «Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин. 19: 34). По свидетельству Метафраста, имя этого воина было Лонгин. В Четьях-Минеях св. Димитрия Ростовского приводятся житие и страдания святого мученика Лонгина-сотника. Приставленный вместе с воинами охранять тело Христа, погребенного в пещере, Лонгин удостоился лицезреть Воскресение Спасителя. И тогда сотник окончательно уверовал в Христа, обратился и стал вести жизнь праведную. Мучение принял «чрез усекновение главы».
С. 260. ...дамасский клинок Лбу Бекра... - Абу Бекр (572 — 634) — первый халиф (с 632 г.) в Арабском халифате. Один из ближайших сподвижников Мухаммада.
С. 262. ...эпоха поздних Каролингов.... - Каролинги— королевская (с 751 г.) и императорская династия (с 800 г.) во Франкском государстве. Первый король — Пипин Короткий. Названа по имени Карла Великого. После распада империи (843 г.) правили во Франции до 987 г.
...к Его Величеству царю Ивану Грозному этот кинжал попал прямо из королевской сокровищницы Англии. - В XVI в. у Англии установились довольно оживленные экономические отношения с Русским государством. Создание в 1554 г. Английско-Московской компании привело к регулярным торговым сношениям Англии с Россией. Отправляясь на восточные среднеазиатские рынки, английские негоцианты совершали длительные путешествия через Русское государство по Волге и далее по Каспийскому морю. Однако английские купцы склонны были рассматривать Русское государство как своего рода торговую колонию, где им была бы обеспечена полная монополия на весь русский экспорт и импорт. Такая политика компании встретила решительное сопротивление со стороны русского правительства. Уже в начале 70-х годов Иван Грозный значительно урезал привилегии англичан. В конце XVI — начале XVII в. при Борисе Годунове они были еще более ограничены.
...сам король альбов наставлял его... - Альбы (альвы) — в скандинавской мифологии низшие природные духи, которым был посвящен особый
культ. В «Старшей Эдде» они часто противопоставляются высшим богам — асам, иногда их путают с цвергами и валами. В «Младшей Эдде» говорится о делении альбов на темных (живущих под землей) и светлых (белых). В героической «Песни о Вёлунде» («Старшая Эдда») чудесный кузнец Вёлунд называется князем альбов.
С. 287. Воскресла ведь дочь Иаира!.. - Имеется в виду чудо воскресения из мертвых дочери «одного из начальников синагоги по имени И аир», совершенное Иисусом (Мк. 5: 38, 39, 41, 42).
С. 288. ...как когда-то волхвы, явились с вестью и дарами к новорожденному Спасению мира. - Волхвы (маги-астрологи), увидев звезду, взошедшую на востоке, пришли в Иерусалим с вестью о родившемся Царе Иудейском. Ведомые звездой, явились они в Вифлеем, чтобы поклониться младенцу Иисусу и принести Emv свои дары: золото, ладан и смирну (Мф. 2: 1 - 12).
С. 289. ...у Мальтийского костела... - костел Девы Марии под Цепью. Бывший романский костел XII века, принадлежал мальтийским рыцарям.
Мальтийский орден - иоанниты (госпитальеры) — духовно-рыцарский орден, основан в Палестине крестоносцами в начале XII в. Первоначальная резиденция — иерусалимский госпиталь (приют для паломников) св. Иоанна. С 1530 г. иоанниты обосновались на острове Мальта (вплоть до 1798 г.). С 1834 г. резиденция ордена — в Риме.
С. 295. Ревенант тщетно пытается что-то сказать. - Причину, по которой Эдвард Келли был заточен в башню, поясняет Серж Ютен («La vie
