Агент влияния - Александр Анатольевич Айзенберг
– Выпьем, Фридрих!
– А как же!.. Да! Отличное вино! Вот я весной послал своего маршала Риккардо Филангьери с 500 рыцарями
_________
– В начале лета 40 галер несли на себе кайзера, еще 500 рыцарей и много, очень много пилигримов.
– Тысяча рыцарей?
– Да.
– И все?
– Да.
– С этим он пошел в крестовый поход?
– Да.
– На Иерусалим?
– Да! Да! Да!
_________
В самом деле, если представить себе… Что представить?..
_________
Король Чума!
Черный ужас!
Красный огонь!
Мертвых тела!
Король Чума!
Король Чума!
_________
«…И вот 10 юношей и 10 девушек каждую ночь рассказывали…»
– Нет, их всего было 10…
А какая разница?..
– Была чума.
_________
Фридрих II Гогенштауфен был необычным человеком.
Вероятно, он спросил себя, что же нужно сделать, чтобы Иерусалим, именно Иерусалим…
_________
– Итак, какая цель крестового похода?
– Богатство Востока?
– Иеруса…
_________
– Да, мой друг, по пути мы очутились на Кипре. Там мне принесли вассальную присягу. Так же и такую же, как моему отцу. Кстати, там я взял и вино. Мы пьем его из серебряных чаш.
– Дивное, дивное вино, охотник на газелей из далекого Франгистана… нет, как ты говорил?
– Выпьем, аль-Камил.
_________
Anno 1229. Anno domini 1229.
_________
Иерусалим легко, очень легко оказался у султана альКамила. Где тот его враг из Дамаска?
Интересно, почему меня, Фридриха, считают сицилийцем? Корона Сицилии… Возможно. Сицилиец ли я?.. Сицилиец ли я?.. Настоящий сицилиец?..
_________
18 февраля 1229 года Иерусалим и другие святые места христиан принял императорствующий «король Иерусалимский».
_________
– Да, аль-Камил, конечно. Что ты, само собой, мусульманам будет гарантирован свободный доступ к их святыням в Иерусалиме… Правоверным муслимам, не так ли, о сад моих грез. Как тебе бейт, нет, не бейт, просто стихи:
«Дивная роза Сарона,
гурия сошедшая с небес,
божественная влага пустыни,
какое наслаждение, нега —
утоленная жажда!
Утоленная жажда…
чресел…»
– Есть некий демон, дух песков, сурова сталь, ужасен облик – но там Эдем и там… ничто… там нет стихов…
– Нечто устанавливает ничто. Сияние покрывает все. Числом поверяется число.
Десять.
_________
Десять лет. Мир.
_________
– Ты знаешь, Фридрих, как недовольны освобождением Иерусалима христиане?
– Как это может быть, аль-Камил?
– Ваши христианские фанатики считают, что язычникам были сделаны огромные уступки.
– Каким язычникам?.. Ах, вам… Муслимам. Какие уступки? Бред.
– Между тем, послушай, ты зря пьешь и веселишься.
– Я пью и веселюсь. Я – крестоносец, победивший без войны. Я – в Иерусалиме.
– Да. Только другие крестоносцы хотят тебя убить. Вот письмо тамплиеров. Эти франки хотят тебя убить.
– Твой великий брат Саладин недаром пролил кровь под Хаттином. Мало.
– Да, это так. Но возьми их письмо. Они просят моей помощи, моего согласия, моего участия в твоей смерти.
– Я знаю, что сделаю…
_________
– Что вы думаете о кайзере?
– Не знаю. В самом деле, Иерусалим у христиан. Чего ж еще?
– Не знаю, но Великий Магистр Тевтонского ордена Герман фон Зальца пытался добиться, в качестве посредника, снятия отлучения. Безрезультатно. Он любит Восток. Кисмет.
_________
– Последние новости, Ваше Святейшество, после мессы в церкви Гроба Господня, что состоялась 18 марта, сицилийский грешник вошел в храм, взял лежавшую на алтаре корону…
– Отлученный вошел в церковь?
– …корону Иерусалима и надел ее на голову.
– Интердикт на город.
– Архиепископ Цезареи уже сделал это.
_________
Imperator Romanorum
Caesar Augustus
Fridericus
_________
– Пиши… «Этот король чумы утверждает, что якобы человек вообще не имеет права верить во что-либо, что не может быть выявлено природой и разумом».
_________
Из философских тетрадей
Праведность, о которой ничего не известно и которую не понять. Мы не можем судить о ней. Известно, она есть. Кто-то имеет право в это не верить; так не ощущать. Это вне обычной логики. И что? Легко воспринимается аскеза. Но что в ней праведного? Кто может утверждать, что в этом хоть что-то праведное? Может, правильно жить, принимая все радости жизни?
Горести приходят сами. Кажется, ко всем. Их надо… Ничего не надо. Желательно устоять. Держаться. И радоваться тому, чему можно радоваться. Праведность – больше чем правильность? Или праведность – это правильность?
Но хорошо выбрать праведные правила.
_________
Исторические голографии
– Парма, Парма! Как здесь прекрасно! Выпьете, святой брат?
– Нет, нет, брат мой, я наслаждаюсь здешним сыром.
– Это не противоречит… Ничему не противоречит. Но вернемся к кайзеру. Выдающийся хронист папской партии Салимбене! Брат, ваше мнение о кайзере? Как францисканец францисканцу?..
– Да… Это непросто. Есть вещи, которые можно говорить… или о вещах, людях… пусть даже наедине, да… но стены имеют уши…
– Мы одни, брат…
– Мы одни… наверное, но вот сказать вслух я могу то, что спокойно сказал бы на рынке.
– Это тоже крайность.
– Чудесный пармский сыр. Так, кайзер… Если бы он был добрым католиком, возлюбил бы Бога и церковь, мало кто на свете смог бы сравняться с ним. Однако его мысли, что душа неотделима от плоти. То, что он сам и его ученики таким образом видели в Священном Писании довод против существования жизни загробной. Поэтому он и его соратники большие сторонники наслаждения жизнью земной. Да. Я напишу об этом.
– Напишите, брат.
_________
– На самом деле, сеньеры, наш славный кайзер Федерико, как он любит женщин и вино!
– Божественно!
– Мадонна, Federico il Secondo – divino!
Он наш. Сицилиец до мозга костей!.. Ваши ручки, ваши ножки!..
– Вы что, с ума сошли?
– Я же шепотом… Слава кайзеру!
_________
– Спойте нам, дорогой, спойте! О, вот это: «… Под липами на лугу, где нам двоим было ложе…»
_________
– Мы сегодня выбираем среди дивных сеньор…
– Frau Welt! Dreimal Hoch!
– Hoch! Hoch! Hoch!
– Эту, эту – беленькую!
– Рыженькую!
– Можно и черненькую!
–
