Алекс Ратерфорд - Владыка мира

Примечания

Существуют точные свидетельства неспособности Акбара к обучению грамоте. Возможно, он страдал дислексией. Хумаюн умер в январе 1556 года. Акбар, который родился 15 октября 1542 года, был провозглашен падишахом на престоле из кирпича в феврале 1556 года. Тимур, вождь кочевого племени тюркских барласов, более известен на западе как Тамерлан, имя происходит от искаженного Темир-ленг – «Тимур-хромец». Пьеса Кристофера Марлоу изображает его «карающей десницей Всевышнего». Разумеется, Акбар жил по мусульманскому лунному календарю, но я преобразовал даты согласно общепринятому на Западе христианскому летоисчислению по солнцу.

Сражение против Хему при Панипате состоялось в ноябре 1556 года.

Байрам-хан был отправлен в отставку в 1560 году.

Байрам-хан был убит в начале 1561 года.

Адам-хан убил Атга-хана и попытался убить Акбара в мае 1562 года. Махам-Анга умерла вскоре после этого, как принято считать, от горя. Акбар выделил средства для устройства достойных могил для них обоих. Они все еще находятся в Мехраули, к югу от Дели, около минарета Кутб-Минар.

Осада Читторгарха имела место в 1567–1568 годах.

Хотя в действительности Акбар и женился на раджпутской принцессе из Амбера (Джайпура), она не была его первой женой, и в летописях не осталось ее имени. Также неизвестен характер из взаимоотношений с Акбаром; известно лишь, что она была матерью Салима. Их отношения легли в основу многих фильмов и романов. Тот факт, что она могла быть враждебно настроена против Акбара из-за того, что тот покорил раджпутов, – мое собственное предположение.

Акбар посещал шейха Салима Чишти в 1568 году, а Салим родился 30 августа 1569 года. Слово «суфий» означает «тот, кто носит грубые шерстяные одежды», и происходит от арабского слова, означающего «шерсть» – suf. Суфийские мистики носили такую одежду в знак аскетизма и нестяжательства.

Абуль Фазл родился в январе 1551 года и поступил в услужение к Акбару в 1574 году. Использование Акбаром «десятков» при назначении его сановников командующими определенным числом войск было построено на основе нуля, индийского изобретения. Он был принесен в Европу через Ближний Восток. Из этого следует, что арабские цифры в действительности имеют индийское происхождение. Европейские источники сообщают, что по приказу Акбара части зданий вытесывали на месте, и он сам работал в карьере, собственноручно ломая песчаник. Назначение отдельных зданий в Фахтепур-Сикри не точно описано в летописях Абуль Фазла и записях других хроникеров, и по сей день остается предметом живейших дискуссий среди историков архитектуры, несмотря на уверенность, с которой о них рассказывают гиды.

Война с Гуджаратом датируется 1572 годом.

Захват Патны и вторжение в Бенгалию начались в 1574 году. Шах Дауд был убит в 1576 году.

Мурад родился в июне 1570 года, Даниал – в сентябре 1572 года. Различие между шиитами и суннитами возникло в течение первого века существования ислама и первоначально касалось вопроса, кого считать законным преемником Мухаммеда и следует ли поклоняться, добровольно или по принуждению, как утверждали шииты, потомкам пророка через его брата и зятя, Али. Слово «шиит» означает «сторонник» и происходит от фразы «сторонник Али». «Суннит» означает «тот, кто следует за обычаем – сунной – Мухаммеда». К XVI веку между этими двумя течениями возникли дальнейшие различия, такие как суть обязательной ежедневной молитвы. В 1580 году первая иезуитская миссия, в составе которой упоминается отец Монсеррат, испанец, добралась до дворца Акбара.

В хрониках встречается запись об опасной поездке Гияз-бека, во время которой в 1577 году родилась Мехрунисса.

Джон Ньюберри прибыл в Индию с Ральфом Фичем в 1584 году. Некоторые историки предполагают, что припадки Акбара, из которых описанный был далеко не единственным, – не что иное, как эпилепсия, от которой страдал и Юлий Цезарь.

Столица переехала из города Фахтепур-Сикри по многим причинам. Одна из них – отсутствие воды. Другая – удаленность от Джамны, главной транспортной артерии в то время. Еще одной из причин является то, что Акбар переместил столицу в Лахор просто для того, чтобы быть ближе к линии фронта его кампаний. Вторжение в Кашмир случилось в 1586 году.

Поход в Синд датируется 1588–1591 годами. Салим женился на Ман-бай в 1585 году. Хусрав родился в августе 1587 года.

Хуррам родился 5 января 1592 года в Лахоре. В 1589‑м родился Парвиз. Абуль Фазл пишет в летописи «Акбар-наме», что падишах «любит внуков больше, чем сыновей». Акбар действительно забирал Хуррама, поселив его вместе с одной из его жен, Рухией.

Кульминацией похода на Кандагар стало падение города в мае 1595 года.

История о том, как Салим соблазнил любовницу Акбара Анаркали, впервые была упомянута другим английским торговцем, Уильямом Финчем, который посетил Индостан между 1608 и 1611 годами и утверждал, что когда бывал в Лахоре, видел роскошный мавзолей, который Салим установил для Анаркали после того, как стал падишахом. И хотя в настоящее время нет никаких других доказательств этого трагического романа, история Анаркали, очевидно, передавалась в устной традиции и упоминалась более поздними авторами империи Моголов. Ее венецианское происхождение я придумал сам.

Салим действительно имел пристрастие к вину, спиртному и опиуму. У него уже началась такая сильная дрожь в руках, что он не мог удержать даже стакан, и придворные врачи давали ему шесть месяцев жизни, если он не бросит своих привычек.

Салим уехал в Аллахабад в июле 1600 года. В своих собственных мемуарах, «Джахангир-наме», он описывает Абуль Фазла как «своего недруга» и признает ответственность за его убийство. Мурад умер от пьянства в мае 1599 года. Салим возвратился в Агру в апреле 1603 года.

Хамида умерла в августе 1604 года, а Даниал – в марте 1605 года.

Западный философ, о котором говорит Акбар, – это Софокл. Акбар умер 15 октября 1605 года. Согласно западному календарю это был его шестьдесят третий день рождения. Примечательно, что один из его самых известных современников Уильям Шекспир также умер в собственный день рождения, 23 апреля 1616 года, в возрасте пятидесяти двух лет.

Сноски

1

Махаут – наездник, управлявший боевым слоном.

2

Анкус – инструмент дрессировщика и погонщика слона в виде короткого копья с массивной рукояткой и крюком.

3

Хауда (седло-паланкин) – крытая балдахином башня на спине слона.

4

Хутба – мусульманская проповедь, совершаемая имамом во время пятничного полуденного богослужения в мечети, а также по праздникам. В Средневековье хутбой была также молитва о здравии халифа и местного правителя.

5

Горчи – зд. слуга.

6

Mandir Mandal (хинди) – круглый храм.

7

Човган – персидская игра с мячом на лошадях, ставшая основой конного поло.

8

Используя термин scimitar (скимитар), издавна употреблявшийся в Европе для обозначения восточных мечей и сабель, автор, вероятно, имеет в виду или тальвар – характерную для Индостана саблю, – или шамшир – традиционную персидскую саблю.

9

Чуть больше 6 м.

10

Пашмина – тонкая, мягкая и теплая ткань, получаемая из подшерстка гималайских горных коз.

11

Рана – правитель у раджпутских племен.

12

Не вполне понятно, что имел в виду автор.

13

Рибат – первонач. сторожевой дом, укрепление; рибаты служили центрами суфийской мистической культуры.

14

Чаттри – особая площадка с беседкой.

15

Килим – тканый гладкий двусторонний ковер ручной работы.

16

Мохур – золотая монета, пущенная в обращение падишахом Акбаром ок. 1562 г., имевшая пробу не ниже 980‑й и весящая ок. 11 г.

17

Шахрукки – мелкая серебряная монета, во времена Акбара приравнивавшаяся по стоимости к рупии.